منتديات الشروق أونلاين - بسطرين على الأكثر أجب على سؤالي

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الدراسات الإسلامية (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=158)

- - بسطرين على الأكثر أجب على سؤالي (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=156128)

بسطرين على الأكثر أجب على سؤالي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وبعد

قرأت مقالا لاحدهم في موقع رسمي وهو يستدل للسدل في الصلاة فأورد مايلي

اقتباس:

كما قال الشيخ .....:" إن تقليد الأئمة في اجتهادهم ليس تركا للأيات والأحاديث بل هو عين التمسك والأخذ بالايات والاحاديث الصحيحة فإن القرآن ما وصل إلينا إلا بواسطتهم مع كونهم اعلم منا بناسخه ومنسوخه ومطلقه ومقيده ومجمله ومبينه ومتشابهه ومحكمه وأسباب نزوله ومعانيه وتأويلاته ولغاته وسائر علومه وتلقيهم ذلك عن التابعين المتلقين ذلك عن الصحابة المتلقين عن الشارع صلوات الله عليه وسلامه المعصوم من الخطأ الشاهد للقرون الثلاثة بالخيرية وكذلك الأحاديث ماوصلت إلينا إلا بواسطتهم مع كونهم اعلم ممن بعدهم بصحيحها وحسنها وضعيفها ومرفوعها ومرسلها ومتواترها وآحادها ومعضلها وغريبها وتاويلها وتاريخها المتقدم والمتأخر والناسخ والمنسوخ وأسبابها ولغاتها وسائر علومها مع تمام ضبطهم وتحريرهم لها وكمال إدراكهم وقوة ديانتهم واعتنائهم وتفرغهم ونور بصائرهم. "إهـ
والتارك للتقليد يقول:" قال الله أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" مستقلا بفهمه مع عجزه عن ضبط آية أو حديث أو وصل سنده فضلا عن معرفة سائر علومه فأنظر أيهما يقدم قول المقلد قال الامام مالك المجمع على إمامته فاهما من كلام الله أو من كلام رسول الله أو قول الجَهُول قال تعالى أو قال الرسول صلى الله عليه وسلم.

بغض النظر عن مشروعية السدل، أين الخطأ في الإستدلال بهذا الكلام على مشروعية السدل ؟ طبعا بسطرين على الأكثر بالبند العادي كما ورد في العنوان

رد: بسطرين على الأكثر أجب على سؤالي

أقول والله أعلم ..
صاحب الكلام أخطأ في ثلاثة أمور -في ظنّي - :

1 - كلامه يوحي للقاريء بأنّ الصحابة والتابعين والأئمة السابقين مجمعون على السدل والحقيقة غير ذلك

2- جعل كلام الأئمة هو الأصل والكتاب والسنة بمنزلة التابع مع أنّ النصوص الشرعية تقضي بالعكس

3 - زعمه أنّ مخالفه مستقلّ بفهمه غير محصّل لآلة الإجتهاد مع أنّ منهم أئمة في الحديث والفقه والنصوص الشرعية وآثار السلف تسند موقفهم ..

رد: بسطرين على الأكثر أجب على سؤالي

http://www.qmraa.net/up/uploads/e87ea1fb02.gif

جزاااااااااااك الله كل خير

رد: بسطرين على الأكثر أجب على سؤالي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1254350)

بورك فيك
كنت أقصد النقطة الأولى فأتحفتنا بأخريين، إذ من ترك قول ابن القاسم المالكي إلى رأي يقوله غيره من المالكية فضلا عن غيرهم فكيف يتوجه له هذا الكلام

رد: بسطرين على الأكثر أجب على سؤالي

والحمد لله يكفي أن في الوطأ باب وضع اليمنى على اليسرى