لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

السلام عليكم
صدق الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن نعيش في هذا العصر والزمان
فاللهم ارحمنا يارب وجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن
-------------
هذا الحديث من فتن آخر الزمان التي حدثنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم مما هو كائن قبل يوم القيامة لا أثناءه ، وذلك حين يكثر الجهل ، ويرفع العلم ، ويقل الصالحون ، ويكثر المفسدون ، وتقع الأحداث العظام ، فحينها يكثر القتل بين الناس ، وينتشر الهرج بينهم ، ويكون ذلك في فتن عظيمة يحار فيها الناس ، ولا يميزون – لجهلهم ولشدة الفتن يومئذ – الحق من الباطل ، والصواب من الخطأ ، وإنما يتحزبون لأطماع الدنيا ، وأهواء النفس وشهواتها ، فيقع القتل ، ولا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .


الأحاديث


عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ) رواه مسلم (2908)

وعنه رضي الله عنه قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ ) رواه البخاري (1036) ومسلم (157)

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ . قِيلَ : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَال : الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ . قَالُوا : أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ . قَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَمَعَنَا عُقُولُنَا ؟ قالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكَ الزَّمَانِ ، حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ )
رواه أحمد في " المسند " (32/409) وصححه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة، وصححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/1682)


منقول بتصرف

رد: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

رد: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

خونا بنلعياط من زمان لا افهم ردودك
المهم انا مسلم ياخي على عقيدة اهل السنة والجماعة بفهم سلف الامة واؤمن باحاديث الساعة والفتن الي هعي من علامات القيامة الصغرى والكبرى فلست من دعاة الفلاسفة وعلم الكلام
واجوا ان لا تخرج الموضوع عن سياقه فهو للتدبر في احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

رد: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

رد: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

الاخ الكريم نوري
ما قصدت بنقل الاحاديث ليس تبيض لصفحة احد او الدفاع عن احد او جهة
ولست اقصد ليبيا بالذات او مصر او غيرها

بل قصدت كل ما يحدث في عصرنا سواء ما نعيشه في حياتنا وواقعنا من جرائم وما نسمع عنه من اخبار للجرائم او ما نشاهده في الاخبار
نسال الله ان يحفظ الجميع

رد: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

Re: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

نسأل الله السلامة والحفظ والستر
لا اعرف لماذا يتم التعامل مع الذي يتكلم بالحديث على انه سلفي اخوانجي وهابي وزد على هذا يا ناس الحديث حديث له قدسيته ويجب التعامل معه في سياقه وليس تبعا لنية من تكلم به
أليس كذلك أخي بنالعياط؟

رد: Re: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

رد: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .
 

رد: لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .