![]() |
المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
1 مرفق
السلام عليكم أحبتي الشروقيين ! حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين ! http://montada.echoroukonline.com/at...1&d=1336331601 كنت أود وضع هذا المقال بالمنتدى الإسلامي لكن إرتأيته محل نقاش ومسألة إجتماعية متعلقة بالهوية تستدع النقاش فأتيت به هنا ولعل للإشراف نظرة أخرى فلهم الخيار في وضعه بالمكان المتسب . هذه الصورة أيها الأحبة حسب صديق لي ملتقطة اليوم بمدينة بوسعادة وواضح أنهن شابات طبعا الرجال فقط من عندهم هذه القدرة على تمييز اليافعة من العجوز :) ولي مع هذه الصورة وعودة الحايك القوية من جديد عدة وقفات آبتدأها بما يسمى المنهج السلفي الذي لا يمكن نفي إنتشاره في الجزائر وهو منهج ينفخ في السنة والتوحيد من جديد ليعيد للأمة إنبعاثها ورونقها وقوتها. وهذا المنهج معروف منذ وقت الجمعية أي جمعية العلماء المسلمين فهي البذرة المثمرة الحقيقية لبعث السنة والتوحيد في الأمة الجزائرية ، لكن ما يعاب على الجيل الجديد هو ميولاته الشرقية الخليجية التي سببت نفرة وهوة إجتماعية بين دعاتها وبين المجتمع كونهم يبعثون السنة والتوحيد لكن بنكهة خليجية مشرقية مما قد يدعو للتصادم . ومن ذلك اللباس، فتم إحياء سنة الحجاب الشرعي المستوف للشروط لكن للأسف جاء بنكهة سعودية من خلال العباءة السعودية والقميص السعودي وهذا خطأجسيم وإن لم يكن لا مكروها ولا حراما ، لكن أقول أنه لوكان حايك وثوب مغاربي و قشبية و برنوس سيكون أدعى للقبول وأقرب للنفوس و أحب إليها وعلى هذا قس أشياء كثيرة مثل الترويج ونشر القراءة على رواية حفص وتهميش ورش مما أيضا أدى لهوة أخرى إذ الأحرى العناية بقراءة أهل المنطقة وبعث الفقه المالكي من جديد وأقصد الفقه المالكي القائم على الكتاب والسنة وليس المتعصب وأمثلة هذا كثيرة جدا . فما أجمل بعث التوحيد والسنة من جديد لكن في قالب جزائري مغاربي أصيل فهو على الأقل سيفحم أفواها كثيرة تعتقد أن السنة ومحاربة الشرك مستوردة ولم تعرفها الجزائر يوما ! محبكم .. إبن باديس |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
السلام عليكم
. . . بارك الله فيك الا انك اسهبت كثيرا و قست على فئة قليلة اما كلامك عن الجلباب فيختلف تماما عن الحايك المعروف سواءا في طريقة اللبس او القماش و اقرب حايك الى الجلباب حايك سطيف او قسنطينة اما عن القميص فكثير من الاخوة يلبسون الحرمين او ايكاف ليس تقليدا للسعودية على قولك بل لانها بلد الصنع لا غير فهل من لبس لباسا مصنوعا في الصين يسمى مقلدا تابعا ؟؟؟؟ ضف الى ان هناك من يلبس اللباس المغرب التقليدي اما عن القران فاغلب السلفيين يقرأون برواية ورش عن نافع و لو فرضنا انهم قرأوا قراءة حفص فما العيب في ذلك و هل ورش (المصري) جزائري او مغربي ؟؟؟؟ اما عن الجهوية هذه فهل لها دليل في الشرع |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
فعلا ربما قد بالغت قليلا لكن ثقى أن من المروءة أن يكون المسلم على شاكلة بني قومه مالم يخاف الشرع
بوركت على التنبيه |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
أخي الكريم : مبدئيا كلامك لا يخالف قواعد الشريعة بل هو فرع عنها فهي تدعوا لمراعاة الأعراف التي لا تصطدم مع قواعد الشريعة المعتبرة إلاّ أنّ تنزيل كلامك على الواقع فيه شيء من الخطيء فالمعلوم أنّ الألبسة الجزائرية اليوم هي اقرب للثقافة الغربية منها للثقافة المغربية ولهذا فدعوتك في هذه الفترة الزمنية قد لا تكون مفهومة أخي الكريم ..
عن نفسي أفضل الألبسة المغربية وهذا للمستها الجمالية وأتركها للجمعة والأعياد أما في باقي الايام فألبس القميص الإماراتي أو إكاف في فصل الصيف وهذا لخفته وبرودته وألبس القشابية المغربية في فصل الشتاء لأنها اكثر دفئا .. أما الاخوات فلا يلبسن الحايم لأنه قديم (ديمودي) ومع هذا فأذكر انّ جدتي رحمها الله قد رفضت تغيير الحايك بالجلابية المغربية الواسعة (وليست تلك التي تلبسها فتياة الغرب الجزائري هذه الأيام) وهذا لأنها كانت تضن ذلك تكشفا وقد تشاجرت مع امي وباقي خالاتي لأنهن يرتدين الحجاب (الإخواني) وتتهمهن بالتكشف مع أنه حجاب شرعي واسع .. ومع هذا فأنا أثمن موضوعك هذا فهو يتوجه إلى بعض الفئآت التي تضن نفسها هي من ادخل الإسلام للجزائر وتزعم أنّ أول محجبة كانت في الستينات فيما اذكره من مقال منشور في جريدة حزبية إسلامية وقد نشروا حوار مع سيدة مجهولة بدعوى انها اول نمحجبة في الجزائر وقد اشعرني الموضوع بحنق شديد ولهذا فأنا افهم دافعك وشكرا . |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
اقتباس:
وعليكم السلام لم أفهم ماتقصد بالجهوية التي تنتقد على الأخ ابن باديس ؟ في انتظار الجواب، أحببت أن أقول لأخي ابن باديس : لكن العجيب لو لبست العمامة أو القشابية لاستغرب ذلك في كثير من الأحيان ! ولو لبست فتاة الحايك ودخلت ثانوية مثلا لربما طردت ! |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
السلام عليكم الى الاخ عبد القادر
تكلمت عن الجهوية لانه فرق بين المشرق و المغرب اما كلامك عن العمامة فالنبي عليه الصلاة و السلام لبس العمامة و هناك بعض السلفيين يلبسونها و العيب ليس فيهم بل فيمن يرى ان الاقتداء بالنبي ليس بملزوم في الظاهر و يصفونها بالقشور او بأن لابسها رجعي ....... اما عن الحايك فحتى المتجلببات يلاقون الويلات في الثانوية مع انه حجاب شرعي يستوفي جميع الشروط فالاخ بن باديس لم يتكلم عن نظرة الناس بل تكلم على فئة تقتدي بالمشرق في اشياء لها بديل في مجتمعنا الاقمصة و القشابية و البرنوس ...... و انا لم اعتب على كلامه في شيء بل اوضحت بعض الامور بل اضيف اليه ان بعضهم يقلدهم حتى في الكلام . . . و الاحرى الا نتكلم عن من غيرت الحايك بالجلباب لان كلاهما ساتر بل بمن تلبس السروال و تضع الماكياج و تدعي بأنها محجبة ؟؟؟ و عن شباب سراويلهم الى الركب و شعورهم الى السحاب |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
اقتباس:
أما عن لبس الفتاة الحايك فالحق أنه أمر جدير بالإهتمام (إبتسامة) |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
الآحبة الآعزة المقال بالأساس كتبنه في لحظة غضب ضد من يرى في التدين والإستقامة على سبيل السنة وهدي السلف شيء مستورد فكان المخاض هذا العتاب اللطيف لمن يهملون صبغ هذا المنهج بصبغة غير جزائرية فيما فيه سعة وذلك بما يكفل سد الباب أمام تلك الفئة الفاسدة التي تصور أن الإسلام برمته سننه وبدعه دخيل عن مجتمعنا ! |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
اقتباس:
بوركت لكن الكلام عن هذا لا ينفي ذاك والله أعلم ولعلك إمرأة لم تشهد تلك التصادمات التي تحصل في المساجد لأسباب كان يمكن تجنبها ببعض الحكمة بل متأكد أنه كان يمكن تجنبها بقندورة واسعة أو برنوس وهذا أمر جربته شخصيا فلباسي للبس التقليدي من قندورة عريضة وبرنوس في الشتاء يجعل الآمور سلسة للغاية وكذلك زميل لي يأم مسجد أسر قلوب العامة والخاصة لكثرة إهتمامه بالتراث السلفي الجزائري لبسا وتلقينا وكتبا وإفتاءا وقراءة للقرآن أيضا ! فتأملي رحمك الله فمادمت محتج برجال أعتقد أن رجالنا ممن يجدون قبولا مثل رجال الجمعية أولى من رجال آخرين وفي كل خير وبركة لكن الأمور تربية وحكمة وإلا فعالم الشرق شرعا هو عالم بغربها ولابد. بوركتم أجمعين |
رد: المنهج السلفي بين المشرق والمغرب !
اقتباس:
الفاضل ألجروا بورك فعلا الكلام بالأساس لتلك الفئة ليتك تتحفنا بكنيتك فناديك بها :) |
| الساعة الآن 01:23 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى