|
ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
بسم الله طبعا من حق وزير الشوون الدينية الجزائرية أن يكون كل شغله الشاغل هي السلفية ! لعلنا أيها الآحبة نختلف في المراد بالسلفية خاصة أن كثيرا يتمسح بها فالقاعدة والمتطرفون والخوارج من جهة ، الحزبيين من جهة أخرى وكل واحد يتمسح بها و يفسرها بما شاء وإن كانت في الأصل هي مصطلح بسيط عظيم يعني الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة . لكن بالمقابل كلنا نتفق في كون أغلب إطلالات وزيرنا غلام الله وفقه الله وأصلحني الله وإياه هي حول السلفية والسلفيين في الجزائر فقلت ربما ولما لا!؟ فربما القائم على المخامر و الحانات المرخصة والغير مرخصة هم السلفييون ! فربما بيوت الدعارة المنتشرة في الجزائر يديرها سلفييون ! ربما القائم على تشويه تراثنا بالتصدي للقشابية والقندورة والتشجيع على التفسج اللباسي في هويتنا هم السلفيون! ربما تكريس الجهل بالعقائد ونشر الشرك والقبوريات والزوايا والبدع يضطلع بها السلفييون ! ربما من يحرض الشارع على الفوضى والمظاهرات والإرهاب هم السلفييون ! ربما من يسمح بتفشي العري والإختلاط و يحث عليه في الجامعات هم السلفيون ! ربما الآفات الإجتماعية والدينية المنشرة في الجزائر سببها السلفيون ! ربما من يروج للمخذرات هم السلفيون! ربما المناهج الجامعية المؤطرة للأئمة بل و المعاهد الإسلامية والمساجد وكل مقاليد وزارة الشوون الدينية يسيطر عليها السلفيون ! بل شدة إهتمام الوزير بالسلفية جعلني أقول ربما كل الجزائريين سلفيين ! أخبروني أيها الأحبة هل حقا ما سبق حقيقة لأجد تبريرا لكثرة كلام وزير الشوون الدينية على السلفيين وإعتبارها عنصرا معاديا للمجتمع الجزائري. علما أن جمعية العلماء المسلمين وشيخها بن باديس فالطيب العقبي فمبارك الميلي سلفيين يصرحون بذلك بعظمة لسانهم أقصد بلحمة لسانهم ! و كتب محبكم إبن باديس |
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
حتى زلزال 2003 سببه السلفيون. و أظن كارثة فكوشيما أيضا.
|
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
السلام عليكم مازلت لحد الان أتذكر قوله أنه لا يعترف إلا بالسلفية الوطنية ماذا يقصد يا جماعة ألا يعترف إلا بإسلام جزائري ونبي جزائري و صحابة جزائريون و تابعون جزائريون فكرت كثيرا في هذه العبارة ثم تذكرت أن وزيرنا من حزب علماني استئصالي لا عجب أن يصدر منه هذا بل وعلي أن أتوقع أكثر حسبنا الله ونعم الوكيل |
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
اقتباس:
من أعجب ما سمعت قولهم نحن مالكيون و لا نريد استيراد الدين من الحجاز شغل الأمام مالك رحمه الله وليد باب الواد و لا بلكور. |
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
اقتباس:
. . . . . . . و الاعجب من ذلك فقها نحن مالكيا عقيدة نحن اشعرية و عقيدة مالك رحمه الله العكس النقيض للعقيدة الاشعرية ارواح انت و افهم |
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
اقتباس:
|
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
السلام عليكم الله يوفق للخير والصلاح , ولكن السوء من شياطين الإنس وغيرهم وإن شنّ الوزير حربا على من يراهم اعداءه فهو ينتصر لوزارته . |
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
هذا الموضوع مكانه الحوار الاسلامي
صاحب الموضوع بارك الله فيه نسي السلفية العلمية الامام عندنا قام بسحب جميع الكتيبات القادمة من السعودية بما فيها كتيبات التوحيد. و حين اعترضت عليه قالك تعليمات الوزير يقصد من ارتياد المساجد "صلّ و ارفد صباطك" |
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
على كُلّ حال حال الغلام وكلامه كحال البعوضة حين كلّمت النّخلة أن تمسّكي فإنّي سأطير !!. الصوفية في الجزائر من اشدّ المحاربين للمنهج الحق الذي هو كتاب وسنة على فهم سلف الأمّة من أشدّ المحاربين لمن ينكر عليهم بدعهم وشركيّاتهم حاربوا من قبل الإمام عبد الحميد ابن باديس ولقّبو من قال بالكتاب والسنّة على فهم سلف الأمّة بالباديسيّين. فليس الأمر بغريب ان يأتي هذا الصوفي المتزمّت ليقول ما هو أكبر نسأل الله العفو والعافية |
رد: ربما وزيرنا للشوون الدينية غلام الله وفقه الله محق في حربه على السلفية
للتوضيح فقط ...........؟؟؟!!! الفقه فقهان : فقه أصغر ، وفقه أكبر ، والمسلم مطالب بالتمييز بين الفقهين . فقه أصغر : وهو يعني الإلمام بأمور العبادات (صلاة ، صوم ، زكاة ، حج .....) والمعاملات ( العلائق الإجتماعية ، التجارة والفلاحة ... ، والأنكحة ، (الأحوال الشخصية من زواج ، وطلاق ......الخ . ) . فقه أكبر ( عقيدة ) ويصطلح عليه فقه ( القلوب ) : وهو الحديث عن الله عز وجل وأسمائه وصفاته، وأفعاله جل جلاله، والحديث عن أركان الإيمان، والحديث عن الجنة والنار، وعذاب القبر ونعيمه، هذا كله فقه، لكنه فقه القلوب؛ لأنه يتعلق بالعقائد التي تنعقد عليها القلوب فما أشارت إليه الآية 285 من سورة البقرة هو عقيدة وليس فقه تعاملي :[ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، أوكثير ماورد في أوائل نفس السورة ( البقرة ) : [ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ [البقرة : 3]] ، والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [البقرة : 4] فالإيمان بالغيب ، والإيمان بالوحي والقرآن المنزل ، والإيمان بالأخرة .... هي مقتنعات قلبية عليا تسمى إصطلاحا عقيدة . فالمغاربة بفقه مالكي ، أي أنهم يتبعون فقه الإمام مالك رحمه الله وتلامذته في أحوالهم الشخصية وأمورهم التعبدية من إقامة الصلاة و الصوم والزكاة والحج ... ويتمسكون بها بما فيها من اختلافات فرعية مع المذاهب الأخرى حتى وإن كانت من السنة كالشافعية والحنبلية والحنفية ، فإطلالة سريعة على كتاب الفقه على المذاهب الأربعة يبين جوانب الإختلاف بين مذاهب السنة الأربعة في هذه الأمور الفقهية . وهم أي المغاربة ( بعقيدة أشعرية ) ، في جوانب روحية قلبية ، كالإيمان ، والجنة والنار ، وعذاب القبر ، ومعرفة الله في صفاته ، والنقطة الأخيرة أي ( الصفات ) هي أكثر جوانب العقيدة اختلافا بين الأشاعرة والوهابية ، وهي مثار جدال طويل بينهما لم تحل إشكالاته ، ولا يمكن أن تجد تسوية ، فكل فريق بما لديه فرح . الغريب في الأمر أن السلفية الوهابية تريد سرقة مفهوم السلف لتجعله خاصا بها دون غيرها ، فكلنا يا جماعة ( سلفية ) ننهل من ينابيع السلف الصالح من سنة وشيعة وصوفية ، وكل فهم الإسلام بمنظور شيوخه المدعم بالسلط الزمنية . اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه . |
| الساعة الآن 10:04 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى