منتديات الشروق أونلاين - شرح داليّة أبي علي اليوسي.

داليّة أبي على الحسن بن مسعود اليوسي المتوفى سنة 1102ه.

http://store6.up-00.com/2017-02/148630379406441.jpg

فهذه القصيدة مشهورة عند المغاربة والشناقطة لهم عناية بها حفظًا وشرحًا، وقد شرحها ناظمها في كتاب سمّاه ((نيل الاماني في شرح التهاني))، وهي تحوي كنوزًا أدبيةً جمّة .
رابط التحميل:
إضغــــط هنا
قال الشيخ الإمام الصدر الهمام الشيخ أبو علي الحسن بن مسعود اليوسي المتوفى سنة 1102ه في قصيدته الدّالية في مدح شيخه أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي المتوفى سنة 1082ه :
الحمد لله أهل الحمد والثناء ، ذي العظمة والكبرياء والسناء. وصلى الله تعالى على سيدنا ومولانا المحمود في الأرض والسماء، وعلى آلة وصحبه ذوي القدر الأسمى والمنزلة الشماء.
أما بعد: فقد كنت سنة سبع وسبعين قلت قصيدة أمتدح بها شيخنا الرباني وأستاذنا العرفاني، أوحد زمانه في العلم والدين، وشيخ أوانه في تربية المريدين، سيدنا ابي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي، متع الله بوجوده وأسبغ عليه وعلينا سوابغ جوده ،وأهنيه بمقبَله من حجته الثانية ،فرأيت كثيرًا من رواتها تنبو أفهامهم عنها ويستغربون كثيرًا منها فيعدون الدهش منها ضرسا والسلس شكسا ، وما ذلك إلا لعموم الغباوة والجهل على أبناء الدنيا وتقاصر هممهم عن العلوم ،ولا سيما علم اللسان .فأردت أن أصنع تقييدًا مختصرًا يبين لحفّاظها ما عسى أن يشكل من ألفاظها غير متصدّ لتقدير معانيها وتحرير ما لم يكن عنه بد من مبانيها. إذ ذاك يتسع ويطول، ويفتقر إلى أزمان وفصول ، فإن القصيدة بحمد الله تعالى من بركة الممدوح بها قد اشتملت من العلم على أنواع ،في كل منها مجال رحب للركض والإيضاع ،فمن فنون العرب ثمانية: النسيب ،والامثال ،والحكم ،والوصايا ،والوقائع والمديح، والاستعطاف، والتهنئة .وفيها غير ذلك كالأوصاف، والافتخار، وسير المطايا ونحو ذلك .
ومن فنون التصوف أربعة: الوعظ ،وشرح المملكة الانسانية ،وآداب السلوك، ومنازل السالكين ،إلى ما يتبع ذلك كنسب الطريقة ،وصفة القدوة ونحو ذلك. وفيها مع ذلك جملة وافرة من اللغة ينتفع بها حُفّاظها.
هذا إلى ما احتوت عليه من براعة المطلع،وحسن التخلص والانتهاء، إلى ما ركبت عليه من دروب البلاغة ،وما دبجت عليه من أفنان البديع ،وكل ذلك بحمد الله تعالى على أبلغ وصف وأبدع رصف ، وحسبك منها أنها طالت إلى نحو خمسمائة بيتٍ وأربعين بيتًا ، ولا يوجود فيها رويٌّ مكرر، ولا ضرورة تستنكر، وإذا تأمل ذلك كله وغير ذلك من محاسنها اللبيب المنصف عدّها كرامة من كرامات الشيخ الممدوح بها ،فإني والله ليس لي فيها قوة ولا حول، وإنما هي نفحة من نفحاته، وبركة من بركاته ،وإنما هو كما قال أبو الطيب:
وأخلاق كافور إذا شئت مدحهhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifوإن لم تشأ تملى عليّ فأكتب.
بل كما قال الآخر:
لا تنكرن إذا أهديت نحوك من http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifعلومك الغر أو آدابك النتفا.
فقيم الباع قد يهدى لمالكه http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifبرسم خدمته من باعة التحفا
وأصل هذا المعنى لأبي الحسن بن طباطبا حيث قال:
لا تنكرن إهداءنا لك منطقا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifمنك استفدنا حسنه ونظامه.
فالله عز وجلّ يشكر فعل منhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif يتلو عليه وحيه وكلامه.
ومن محاسنها أن نسيبها جارٍ على أسلوب معظم القدماء من بكاء منازل الأحباب والأثر على التحقيق لا على مجرد الفرض ،كما هو حال معظم المحدثين والله الموفق وهذا أولها:
(سأكتفي بمطلعها فقط)

عَرِّجْ بِمُنْعَرَجِ الهِضَابِ الوُرَّدِhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif بَيْنَ اللِّصَابِ وَبَيْنَ ذَاتِ الأرْمَدِ.
وأجِزْ من الجِزْعِ الّذِي بِحَضِيضِهِhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif أَجْدَاثُ أَصْدَاءِ العَشِيرِ الهُمَّدِ.
وَارْبَعْ عَلَى الرَّبْعِ المُحِيلِ هُنَيْئَةًhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif إِنَّ الرُّبُوعَ رَبِيعُ قَلْبِ الأكْمَدِ.
وَقِفِ المَطِيَّ عَلَى دِيَارِ أَحِبَّةٍ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif كَانُوا الغِيَاثَ مِنَ الزَّمَانِ الأنْكَدِ.
وَإذَا مَرَرْتَ فَحَيِّ حَيِّ إِنْ هُمُ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif أَذِنُوا إلَيْكَ أَوِ المَنَازِلَ تَرْدُدِ.
قَوْمٌ عَزِيزٌ جَارُهُمْ لَكِنَّهُمْhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif يَسْلُو بِهِمْ عَنْ وَالِدَينِ وَمَوْلِدِ.
من كلّ ذي شَمَطٍ جُذَيلٍ رَائِشٍhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif رَأْيًا كَسَهْمٍ فِي العَوِيصِ مُسَدَّدِ.
وَأَشَمَّ مُكْتَهِلٍ كَعَضْبٍ بَاِترٍhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif أَعْدَدْتُهُ لِلنَّائبَاتِ مُجَرَّدِ.
جَوْدٍ لَدَى جُودٍ وَطَوْدٍ شَامِخٍ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifحِلْمًا وَعَوْدٍ فِي الخُطُوبِ سَمَهْدَدِ.
وَفَتًى لَهُ إغْنَاءُ كَهْلٍ مَشْهَدًا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifوَحِجَا المَشِيخَةِ فِي حَدَاثَةٍ أَمْرَدِ.
وَقْفٍ عَلَيْهِ نَوَاظِرٌ وَمَسَامِعٌhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif لَسَنًا وَلَيْثٍ فِي اللِّقَاءِ مُحَرَّدِ.
وَأَفِضْ غُرُوبَ الدَّمْعِ فِي عَرَصَاتِهَاhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif وَاسْتَنْجِدَنْ غُرَّ الغَمَائمِ تُنْجَدِ.
فَلَعَلَّ عَبْرَةَ سَاعَةٍ يُشْفَى بِهَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifإِرْبَابُ وَجْدٍ فِي الجَنَانِ مُخَلَّدِ.
ثمَّ اسْقِهَا فَلَطَالَمَا أَسْقَيْتَهَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifبَدَلَ الحَيَا بِمَعِينِ عَيْنِكَ تَثْأَدِ.
وَطَنٌ عَهِدْتُ بِهِ الشَّبِيبَةَ وَالصِّبَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifإِلْفَيْنِ لَيْسَ أَخُوهُمَا بِمُنَكَّدِ.
وَرَفَلْتُ فِي أَثْوابِ عَيْشٍ بَاسِقٍ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifعَذَبَاتُهُ أَنِقِ المُحَيَّا أَرْغَدِ.
وَقَطَفْتُ مِنْ زَهْرِ السُّرُورِ نَوَاضِرًا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif وَهَصَرْتُ مِنْهُ بِالغُصُونِ المُيَّدِ.
أيَّامَ كُنْتُ رَخِيَّ البَالِ فِي ذَرَىhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif حَدِبٍ عَلَى مُوَسَّنٍ وَمُوَسَّدِ.
أَلْهُو بِأَحْدَاثِ الزَّمَانِ مُرَاغِمًا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifلِأُنُوفِهَا عَبَثَ الوَلِيدِ المُسْتَدِي.
مُرْخَى العِنَانِ يَرُوضُ كُلَّ لُبَانَةٍ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifمَرِحًا بِهَا مَرَحَ الفَلُوِّ المُخْضِدِ.
لَا أَخْتَشِي ظُفْرًا وَلَا نَابًا وَلَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifأَشْجَى لِبَيْنِ مُغَوِّرٍ أَوْ مُنْجِدِ.
وَالدَّهْرُ سِلْمٌ وَالخُطُوبُ غَوَافِلٌ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifوَالعَيْشُ غَضُّ وَالأمَانِي حُفَّدِ.
مَا دَوْحَةٌ فَيْنَانَةٌ أَوْ رَوْضَةٌ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifبِخَمِيلَةٍ أَو فِي يَفَاعٍ أَنْجَدِ.
سَحَبَتْ عَلَيْهِ ذُيُولَهَا مُزْنُ الحَيَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif وَسَخَتْ عَلَيْهِ بِكَفِّ وَاكِفِهَا النَّدِي.
يُسْقَى مِنَ الوَسْمَى مُتْرَعَ كَأْسِهِ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifوَيُصُانُ مِنْ نَسْجِ الوَلِيِّ بِبُرْجُدِ.
مِنْ كُلِّ سَابِغَةِ الذُّيُولِ كَأَنَّهَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifعَكَرٌ تُسَامُ عَلَى الرُّبَى بِالمُرْعِدِ.
نَثَرَ الجَنُوبُ جُمَانَهَا فَتَقَلَّدَتْ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifلَبَبَ الرِّيَاضِ بِحَلْبِهَا المُتَبَدِّدِ.
فَتَدَفَقَتْ أَنْهَارُهَا وَتَفَتَّقَتْ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifأَزْهَارُهُا فِي رَوْضِهَا المُسْتَأْسِدِ
وَتَسَاجَلَتْ أَطْيَارِهَا وَتَمَايَلَتْ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifأَشْجَارُهَا كَالمُثْمَلِ المُتَمَيِّدِ.
وَجَرَى لَطِيفُ نَسِيمِهَا بِرِيَاضِهَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifجَرْيَ الزُّلاَلِ بِغُصْنِهَا المُتَأَوِّدِ.
مَا شِئْتَ مِنْ ثَمَرٍ يَلَذُّ وَمَنْظَرٍhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif أَنِقٍ وَصَوْتٍ فِي الغُصُونِ مُجُسَّدِ.
وَحَبَابِ جِرْيَالٍ يُخَلْخِلُ سَاقَ أَمْلُـــــhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifـــــــــودٍ بِهَا فَحْمُ الذَّوَائِبِ مُمْأَدِ.
أَوْ أَمْنِ ذِي فَرَقٍ خَلِيعٍ لُبُّهُ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifأَوْ غَفْوَةِ الإِصْبَاحِ بَعْدَ تَهَجُّدِ.
أَوْ عَذْبِ مَشْرَعَةِ الفُرَاتِ عَلَى ظَمَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifأَوْ وَصْلِ حِبٍّ بَعْدَ هَجْرٍ مُبْعَدِ.
بِأَلَذَّ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي لَوْ مَحَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifمَا خَطَّهُ الدَّبَرَانِ سَعْدُ الأَسْعُدِ.
فَثَنَى أَعِنَّتَهَا الزَّمَانُ وَأَسْفَرَتْ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifطَلَعَاتُهَا مِنْ بَعْدِ وَجْهٍ أَرْبَدِ.
وَاسْتَبْدَلَ الأَيَّامُ ذَابِلَ عَيَشِهَا http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gifغَضًّا وَبَالِي وَصْلْهَا بِمُجَدَّدِ.