|
التحليل النفسي والفكري لتركيبة الشيعي الإمامي الإثنا عشري
التحليل النفسي والفكري لتركيبة الشيعي الإمامي الإثنا عشري --------------------------------------تباينت التحليلات في تفسير الفظاعات التي تحدث على يد فرق الموت الشيعية في العراق وآخرها قتل (صدام حسين) في يوم عيد المسلمين ودائماً يأتي التباين في التحليل نتيجة التوقف عند النتائج بمعزل عن المقدمات. فهذه العدوانية التي ظهرت في الشيعة هي نتيجة نمط من التكوين النفسي والفكري غير السوي نتج عنه إنسان غير سوي. (فإلإنسان الشيعي العادي) نتيجة عوامل فكرية، يتم تكريسها بصفة متوالية صار يتصف بخصائص تركيبية مخيفة: 1- يشعر بالضعف، والانهزام، نتيجة حديث المظلومية لأهل البيت، مع حالة من الكره المحتقن، فهو يجنح للغدر، وإذا تمكن أفرط في التشفي،والتلذذ بإيلام الآخرين واضطهادهم. 2- يستعين بالتقية التي هي أحد أركان المذهب لإظهار خلاف ما يبطن أمام المخالف عند الحاجة. 3- يتسم بشذوذ فكري وعاطفي، نتيجة الشحن على الكراهية للمخالفين من أتباع مذاهب السنة (النواصب) أي المناصبين العداء لأهل البيت – كما في الفكر المتداول عندهم - فهو منمط على النقمة والتربص. 4- يتشوف لخروج (المهدي المنتظر) من سرداب سامراء، ليملأ الأرض جماجم ودماء من المخالفين، على رأسهم الخلفاء الراشدين الذين يحييهم الله له ليشنقهم انتقاما لفاطمة – عليها السلام - (كما في تراثهم). 5- تغلب عليه السذاجة، والسطحية، والجهل الفكري، نتيجة احتكار مصدرية الفكر بيد الأئمة، فسهل حقنه بالخرافات التي ترفع بالإمام إلى مصاف الألوهية، وتنزل بالمخالفين من أهل القبلة إلى الدرك الأسفل من النار. 6- غير واضح التصور في الغالب .. مشوش المحددات .. غير مؤهل لاحترام منظومة القيم الإنسانية الثابتة، وقد تظهر فيه نزعة التوحش بمجرد فتوى عاطفية استباحية. 7- يميل للتعامل مع الكافر أكثر من المسلم المخالف؛ لأن الكافر عدو واضح - كما في التراث الإمامي - لذلك كان السقوط الأول لبغداد على يد التتار بواسطة الباطني (ابن العلقمي) وزير الخليفة المستعصم سنة (656)هـ مثلما كان سقوطها الثاني على يد الأمريكان بواسطة أحفاد ابن العلقمي في العصر الحديث في أبريل/2003م. 8- فاشل في تحقيق مبدأ العدالة مع الآخر، فإذا حكم تعامل بطريقة غير مسئولة وناقمة، نتيجة إرث الحقد الموروث، كما يحدث مع أهل السنة في إيران والعراق. 9- عاطفته موضع استهداف الأئمة في التركيب التكويني، وعقله موضع جملة من المغالطات الفكرية، والمعادلات غير المنطقية، والرسائل الموجهة ذات البعد الإقصائي للآخر. 10- قد لا يؤدي الشعائر الدينية، ولا يمنع أن يكون من أقطاب المذهب الشيعي إذا كان طائفيا وعنصريا. 11- تستحوذ الأئمة على إخلاصه، وعواطفه، ودموعه، وخمس ماله، ويرى أن ذلك بوابة الدخول إلى الجنة، وقد لا تجد الشيء ذاته مع الله في صدق التوجه وإخلاص المحبة. قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله : [ وكذلك إذا صار لليهود دولة بـالعراق وغيره تكون الرافضه من أعظم أعوانهم ، فهم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ، ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم ] . ((منهاج السنة النبوية)) (3/378) اللهم عليك بالروفظ الخاقدين واجعل كيدهم في نحورهم وجعل بأسهم بينهم يارب |
رد: التحليل النفسي والفكري لتركيبة الشيعي الإمامي الإثنا عشري
السلام عليكم يا محب الخير
أرى أنه من الواجب تبيان حقائق أو جرائم المذهب الشيعي الإثني عشري ولا يجب التناقش معهم لعدة أمور منها : 1- استعمالهم للتقية اللعينة (النفاق والكذب والمراوغة ) فلا تكاد تمسك منهم شيئا فإذا أحسوا بأنك هزمتهم بالحجة والبرهان تظاهروا بالتقية و قالوا أنك تفرق أمر المسلمين والوحدة الإسلامية وكذا ..المهم أن لا يعترف بالهزيمة مهما كلفه ذلك من كذب وخداع . 2- استشهادهم بالنصوص المنكرة والضعيفة والباطلة من الأحاديث النبوية في اثبات ما يعتقدون فإذا أثبت لهم ضعفها أوبطلانها قالوا لك هي ضعيفة عندكم وصحيحة عندنا !! 3- يبتعدون كثيرا عن أقوال سلفهم الزنادقة ويقولون أننا مع المذهب الجديد الإثني عشري المعاصر حيث لم نعد مثل سلفنا فنحن لانؤمن بتحريف القرءان ولا نسب الصحابة وغيرها ونحن شيعة معتدلون !! فإذا أردت أن تثبت قولهم في التحريف قالوا لك كان ذلك قديما !! 4- يجادلون أهل السنة في شبهات يضعونها مثل شبهة حديث (عترتي ..) وأنهم هم المقصودون بذلك ، وحديث ( ارضاع ذو اللحية المذكور في موضوع الخميني في هذا المنتدى !!) و يجادلون في أمر السقيفة وكيف تمت !! ويجادلون في الخلافات التي كانت بين الصحابة زمن علي وموقعة الجمل وو وهكذا ديدنهم في الجدال العقيم ونسوا ما هم عليه من الظلال المبين أقله الزنا وما يسمونه بالمتعة وأعظمه عبادة القبور والحج إليها الذي يفضلونه على الحج المفروض !! |
رد: التحليل النفسي والفكري لتركيبة الشيعي الإمامي الإثنا عشري
|
رد: التحليل النفسي والفكري لتركيبة الشيعي الإمامي الإثنا عشري
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ++ فهي الشهادة لي بأني كامل
|
رد: التحليل النفسي والفكري لتركيبة الشيعي الإمامي الإثنا عشري
يا خليجي يا أخي الكمال لله .
وإذا لم يكن هذا صحيحا يعني الفتوى فأثبت العكس !! وبالنسبة لنصائحي في الأسفل فالنقاش الذي لا يبحث عن الحق ليتمسك به هو نقاش باطل ومضيعة للوقت !! يا حبيبي أنت بشر قد تكون على حق أو على باطل لكن كيف تعرف ذلك ؟ أريد جوابا : كيف تعرف أنك على حق أو على باطل ؟ أجبني وسأدع السب واللعن من اليوم معك ولن أفعل لأن الرجل لايسب الرجل !! وقد حذفت كل كلمة نابية إلا ما كان من اقتباسك فأرجو أن تحذف اقتباساتي أيضا لتسود الهدءة !! |
رد: التحليل النفسي والفكري لتركيبة الشيعي الإمامي الإثنا عشري
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم يااااااااااااااااااااااااااااااااا ايها الشيعي الخبيث انتم شر الخلق والخليقة قبحكم الله وانت اخي محمد 2 انبهك ان هذا الجاهل ليس اخ لك فهو اخ للمجوس لا تقل له اخي فإنه لا يستحق الاخوة وهو عنها ببعيد بعد المغربيي |
| الساعة الآن 02:29 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى