|
المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
السلام عليكم
المعلوم من الدين، أن سباب المسلم ( العامي) فسوق ، فماذا حين يكون المسبوب أحد علماء الأمة . ومع ذلك فإن السّب حرام حرام من و في المسلم كائنا من كان. والملاحظ في منتدانا هذا ،فئة بالغت الى حد الملل في توضيح سميّة لحوم العلماء ، في ذات الوقت الذي نجدهم وحدهم من بين الأعضاء، يكفرون العلماء (تعيينا) ويقولون فيهم ما أترفع عن قوله حتى لأحد الزملاء. فالمطلوب من هولاء الإخوة ، أن يتكرموا علينا بالقائمة الاسمية للعلماء أصحاب اللحوم المسمومة وأخري لذوي اللحوم القابلة للأكل (لذيذة) وإلى أن توضع القائمة إستودعكم الله |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
العلماء الذين لحومهم مسمومة :
من يأخذ من الكتاب والسنة على فهم سلف الامة بلا زيادة ولا نقصان ولافلسفة ولا عقلان .... اما دعاة على ابواب جهنم : المنكر للسنة بعقله ... المتفلسف بكلامه .. المؤول لكلام الله ... الطاعن باهل العلم سلفا وخلفا .. اعتقد الامر هكذا واضح منتصر |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
اقتباس:
نريد أسماء يا سي منتصر، لأن الكل يأخذ من الكتاب والسنة.ولم نسمع أحدهم يوما ، يقول: قال التلمود ، قال الانجيل. |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
أخي أبا أسامة ...
القائمة في تقلص يوما بعد يوما ... أما القائمة في المطعم اليوم تختلف عن القائمة غدا ... ليس كل لذيذ صحي ... المطعم يسير نحو الإفلاس ... والآكلون هالكون منهم من تسمم ومنهم من هلك بالتخمة ... اسألو الأطباء ... الأطباء المتمكنين لا الأشباه ... تحية ... |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
ليت الاخوة يذكرون أسماء.
أنا عن نفسي أرى كل اللحوم مسمومة. أما ما يسمى بالنصيحة فقد صارت بلاء و أقرب الى الغيبة. اذا كان البعض جادين فعلا في مسألة الجرح و التعديل فعليهم بوضع قائمة مثل ما كان يفعل أهل الحديث: فلان ثقة فلان ثقة ضعيف فلان متروك و لما لا التخلق بخلق البخاري حين يجرح راوي يقول: سكتوا عنه. انظر الى العبارة: سكتوا عنه. يعني اذا كان ثقة لا تتوقف عن مدحه و اذا لم يكن فلا داعي الى نشر الغسيل كما يقال. |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
اقتباس:
سؤال ظاهر رحمة وباطنه العذاب.... ومع ذلك فانا واحد من الاعراب الجفاة الحفاة العراة اتبع العلماء المعصومين من البلاط والسلطان ودورات المياه واختصاصاهم الحيض والنفاس اظنك عرفتهم... |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
عن نفسي اقول
انا سلفي العقيدة والمنهج من اهل السنة والجماعة ولكن لست متطرف ولا مفرط والعلماء الذين يمثلون الامة وهم ثقة الشيخ سفر الحوالي سلمان العودة ابو الحسن المأربي ابي اسحاق الحويني القرضاوي الشيخ فركوس محمد العدوي الغديان الغنيمان محمد الحسن الددوا محسن التركي وجدي غنيم عمر عبد الكافي الزنداني عمر عبد الرحمن هذا الذي يحضرني الان وللاسف ان نسيت البعذ فلعل الاخوة يكملون القائمة ................ |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
اقتباس:
إذا افترضنا صحة هذا الحديث، فإن عدد الفرق التي ستظهر في الفترة الممتدة منذ وفاته عليه الصلاة والسلام، إلى قيام الساعة، سيكون ثلاثا وسبعين. ليكن "س"، عدد الفرق التي وجدت في العالم الاسلامي منذ وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا*، فإن عدد القوائم الاسمية للعلماء المسمومة لحومهم أكبر من أو يساوي "س"، بحيث يكون لكل فرقة قائمة اسمية واحدة على الأقل، لمجموعة علماء يسمحون لانفسهم بأكل لحوم علماء آخرين مصنفين ضمن قوائم أخرى. ولنأخذ كمثال على ذلك علمين من أعلام التاريخ الاسلامي هما الامامين مالك ، وابن اسحاق، الذين شبع كل منهما من لحم الآخر، فكان ابن اسحاق يردد بين تلاميذه: "أئتوني به فأنا بيطاره" في اشارة لقدرته على بيان عيوب الموطأ. بينما كان الامام مالك يصف ابن اسحاق ب:"دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود". باختصار، يتعين عليك يا أخي أن تحدد اسم الفرقة أولا، ثم تطالب بقائمة علمائها، فكلمة "مسلم" أصبحت لا تكفي للتعريف بدين الفرد دون أن تقترن بفرقته. *: لا أدري هل هنالك من أعضاء المنتدى الكرام من يستطيع تحديد قيمة "س"، ولكن إذا قمت بمراجعة أي كتاب من كتب التاريخ الاسلامي، كتاريخ الطبري مثلا، مرفقا بكتاب الملل والنحل للشهرستاني، فإنك لن تتجاوز القرون الثلاثة الأولى حتى تلاحظ أن المتغير الطبيعي "س" أصبح أكبر تماما من العدد 73 |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
اقتباس:
فان كتاب الملل والنحل للشهرستاني المعتزلي لايعد به من عدة اوجه خاصة عندما اعتبران المعتزلة هي مذهبه صلى الله عليه سلم ومن الذين ردوا نجد الامام ابن حزم الاندلسي في كتابه*الفصل في الملل و الاهواء والنحل* |
رد: المطلوب، القائمة الإسميّة للعلماء.
لقد فتحت باب كبير على الفتنة فتقى الله إتقى الله إتقى الله إتقى يوم لا تملك نفس لنفس شيئ إتق جهنم التي وقودها الناس و الحجارة |
| الساعة الآن 02:45 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى