السلام عليكم .
أخ "طوف" ، حقيقة إنني أتعجب كيف ترى ما تنقله عن الذهبي أنه مدح لابن العربي ،ألا تفهم ما تنقل؟
" محي الدين ابن عربي " قال الذهبي ذلك لأنه اسم "علم" اشتهر به ، لا لأنه مدح له لأن الكتاب كتاب تراجم إن كنت تفهم. والعجيبة الأخرى ،كيف فهمت من قول الذهبي " قدوة العالمين بوحدة الوجود" أنه مدح له والتي معناها أن " الخالق عين المخلوق" أي الخالق والمخلوق شيء واحد ، وهي أخبث عقيدة على وجه الأرض. ولأوضح لك الأمر فالذهبي ساقها على وجه الذم والتشنيع ، إن كنت تفهم.
وقد نقلتَ آنفا عن الذهبي من كتابه "تاريخ الاسلام" صفحة 273 قوله " وقدوة أهل الوحدة"، بالله عليك أنظر إلى أسفل الصفحة لتفهم مقصد الذهبي من ذلك :
4* يعني القائلين بوحدة الوجود، نعوذ بالله من هذه المقالة" هل فهمت؟
وكذلك عجيبة أخرى، نقلك من ميزان الاعتدال للذهبي ، تلون ما يساعدك من متشابه الكلام وتترك المحكم منه ، ألم تقرأ ما خلص إليه الذهبي في أخر المقال من ترجمة ابن عربي :
((فوالله لأن يعيش المسلم جاهلا خلف البقر لا يعرف من العلم شيئا سوى سور من القرآن يصلي بها الصلوات ويؤمن بالله وباليوم الآخر خير له من العرفان وهذه الحقائق ولو قرأ مائة كتاب أو عمل مائة خلوة )) ربما هذا مدح أيضا في نظرك؟.
بالله عليك لا تجعل القراء يضحكون عليك .
هل تعلم ما الذي جعلك تحسب الذم مدحًا؟ إنه عدم معرفتك بمعنى وحدة الوجود وهذا يدل أيضا أنك تنقل المصورات جاهزة من بعض المواقع دون أن تقرأها وتفهمها.
وسأخبرك شيئا لا تعلمه عن الذهبي في قضية "تكفير ابن عربي" هو أن من يستقرئ كلامه في مؤلفاته يراه يحوم حول تكفيره ولا يصرح وذلك من ورعه ، أما تبديع الذهبي له وتفسيقه له فلا يشك في ذلك عاقل ، وقد أخبر العلامة البقاعي 885هـ في كتابه "تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي" أن الذهبي ممن قالوا بكفر "ابن عربي" ،وهو ليس "تيمي".
ولماذا تنقل عن الذهبي فقط؟ وتترك كلام كثير من العلماء العظماء من المذاهب الأربعة ومنهم الصوفي والأشعري؟.
وأخيرا ، يؤسفني أن تتخذ قول الهيتمي في ابن تيمية وابن القيم شعارا في توقيعك ، فانت ترى كفرهما ولا ترى الإعتذار لهما بينما تعمل جاهدا على تبرئة ابن عربي ، وكما رأيتك سابقا في أحد المواضيع لا ترى كفر اليهود والنصارى وهذه آبدة من الأوابد وفاقرة من الفواقر.
هذا آخر رد ،والسلام عليكم.