السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


نحن اهل السنة لا نكفر ابن الرافدين او غيره من عوام الشيعة الا اذا ثبت من قوله او فعله ما يستوجب التكفير فان كنت غير معتقد بما يستوجب التكفير فلتعلم انك منا و فينا و ان كان بيننا بعض الاختلاف

شكرا اخي,وشكرا لحسن ظنك بي

اولا: احب ان اعرف اخي من اي صنف هو الاخر,هل هو من العوام ,ام من العلماء؟
ثانيا:ماهي الاقوال والافعال التي تعتبروها موجبة لتكفيرنا؟حتى يمكنني الاجابة.


و لكي يتبين الامر و يزول اللبس ان شاء الله نبدء على بركة الله بسؤال اول اخي ابن الرافدين

ان شاء الله



السؤال يقول....ما حكم من قال بتحريف القران
و ان كان جوابك انه كافر ...هل تستطيع ان تلصق حكم الكافر على علمائكم الذين اقروا بان القران محرف كالكاشاني و الطبرسي و البحراني و العياشي و آخرين.

نحن عندنا قاعدة نبني عليها عقيدتنا
نحن نعرض كل الروايات على كتاب الله تعالى ,فما وافق القران نأخذ به,وماخالفه نضرب به عرض الحائط,

النتيجة:ان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ كتابه من اي زيادة او نقصان,وكتبنا كما هي كتبكم فيها الموثق وفيها الحسن وفيها الضعيف. الا ان الفرق بيننا وبينكم ان كتبكم منها ماتعتبروه صحاحا اي بمعنى انها الكتب الصحيحة بعد القران الكريم,اما نحن حتى لو سلمنا جدلا ان بعضا منها صحيحة فلايمكن ان نجزم بصحتها قبال صحة ماتواتر بشأن كتاب الله تعالى.لانها في كل الاحوال صادرة عن بشر غير معصومين عن الخطأ,وبالتالي فالعقل والمنطق يجزم ويلزم بضرورة التحرز والتدقيق في كل رواية ,فلربما تكون متعارضة مع اية صريحة في القران ,فهنا لا مجال لقبولها ,ويتم رميها كما لو ترمى النفايات.وبالتالي فأي رأي شاذ يتعارض مع صريح القران ويتعارض مع تعليمات ائمتنا عليهم السلام فلانقبل به,

اما من قال بالتحريف,فأزيدك علما ان المسألة تافهة جدا بالقياس مع من يؤمن به قطعا ويقينا وهم عموم الشيعة عوامهم وعلماؤهم,وهذا هو القران بين ايدينا,هو المنزل على رسولنا الاكرم صلوات الله عليه وسلامه بلا زيادة ولا نقصان.

اما حكم من قال بالتحريف..
هؤلاء قلة لا يتعد برأيهم ابدا,,ولا اكفرهم

لانني احتمل فيهم الخطأ والوهم والالتباس,ولكني لا اعتقد بأي رأي شاذ جاء صدر منهم ,فكما قلت لك ان هناك الضعيف ,والشاذ,وهو امر لا ينفرد به الشيعة,بل كل المذاهب الاسلامية فيها مافيها ,فهل ترتبون عليها اثر؟؟

انا اكفر من يتعمد القول بزيادة او بنقصان في القران لاجل اهانة القران والحط من قدره ومنزلته وعظيم شأنه فهؤلاء كفار قطعا ويقينا.

فارجوا قراءة ما نقل عن البعض بأنصاف وتروي,فهناك من نقل رويات غيره دون ان يعتقد بذلك, وهناك من قال بتحريف المضمون دون اللفظ.وهناك من توهم ,اليس عندكم ان العالم له اجران ان اصاب,واجر ان اخطأ!!الا اللهم اذا كنتم تعتبرون علماء الشيعة كفارا ,فهذا اعتقادك,ولا ارمي به اعتقاد اخوتنا السنة جميعا.

طيب بعد كل هذا انا لا احب ان انقل هنا وهناك ليطول الجدال بلا نتيجة,فعندي الكثير من الروايات الواردة منها ماهو في صحيح البخاري وغيره.

النتيجة:ان من نقل رأيا شاذا يوحي انه يقول بالتحريف هو موجود عن الفريقين,ولكننا نعلم انكم لاترتبون عليها اثر,فلماذا يصر البعض على ان ينسب الينا تحريف القران!!

مسألة تحريف القران لايقرها عاقل ,وهي مسألة مفروغ منها عندنا فأتمنى ان لاتركزوا على قضية تم الرد عليها بالاف الحجج.

ملاحظة يا اخواني:
انا لم ادخل المنتدى بصفة شيعي لاننا كلنا مسلمون,ولا احب هذه التسميات,ولم ادخل بصفة محاور ومناظر,لانني لست بحاجة الى بيان عقيدتي, ,كما ارى ايضا اخوتي من اهل السنة ليسوا بحاجة مني الى ان ابين لهم عقيدتي ,او اتبين منهم عقيدتهم, لان هذه المسالة تحتاج تفرغ وانا لست متفرغا,فارجوا من الاخوة اختصار الموضوع قدر الامكان,لاني طالب ماجستير في مرحلة البحث,وانا بحاجة ماسة الى الوقت ,فأرجوا ان تتقبلوا عذري فيما يخص هذه القضية.