اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوف88
جاء في كتاب مسند احمد بن حنبل -رحمه الله ورضي عنه - حديث ..
رقم الحديث: 10882
(حديث مرفوع) حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا نَكْتُبُ مَا نَسْمَعُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : " مَا هَذَا تَكْتُبُونَ ؟ " ، فَقُلْنَا : مَا نَسْمَعُ مِنْكَ ، فَقَالَ : " أَكِتَابٌ مَعَ كِتَابِ اللَّهِ ؟ " ، فَقُلْنَا : مَا نَسْمَعُ ، فَقَالَ : " أَكِتَابٌ غَيْرُ كِتَابِ اللَّهِ ؟ أَمْحِضُوا كِتَابَ اللَّهِ وأخَلِّصُوهُ " ، قَالَ : فَجَمَعْنَا مَا كَتَبْنَا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ أَحْرَقْنَاهُ بِالنَّارِ ، قُلْنَا : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم أَنَتَحَدَّثُ عَنْكَ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ تَحَدَّثُوا عَنِّي وَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَتَحَدَّثُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ ، تَحَدَّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَحَدَّثُون عَنْهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ كَانَ فِيهِمْ أَعْجَبَ مِنْهُ " .
|
تماما يا سيد طوف88
هذا الحديث مروي في مسند الإمام أحمد رحمه الله ورضي الله عنه وأرضاه /
والحديث وراويه على العين والرّأس
...
واستسمحك لأنني أضفت الترحّم عليه في اقتباسي لمداخلتك فقد سهوت عنها // وهو أقل ما يجب إزاء من تراه أمدّك بحديث تدعم به ما تزعمه من أن السُنّة ليست وحيا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوف88
جاء في كتاب مسند احمد بن حنبل حديث يبين انه لا وحي اخر مع القران،فالقران هو الوحي الاوحد الذي انزل على النبي صلى الله عليه وسلم |
أما هذا فمجرد كلام رقنته أنت يا سيد طوف88 ولا قيمة علمية له //
فمن العالم أو المُحدّث الذي فهم الحديث كما فهمته أنت ؟؟
هل الإمام أحمد - رحمه الله - قال بذلك ؟
...
على الأقل ؛ كان عليك أن تقول هذا فهمي المتواضع للحديث // والله أعلى وأعلم
....
ألم نتفق على أن أبجديّات النقاش العلمي واجب علينا الالتزام بها ؟
تورد حديثا نقلا عن مصدر - ونشكرك على هذه الخطوة -
لكنك لم تقل لنا ما كان قول الإمام أحمد في الحديث ؟ على أقل تقدير ..
...
لماذا لم تُعلّق على ما جاء في متن الحديث وهي نقاط ثلاث في غاية الأهميّة:
1- نهي عن كتابة الحديث مع كتابة القرآن ؟؟
2- أمر وترخيص بالحديث عنه - صلى الله عليه وسلّم ؟؟
3- تحذير ووعيد لمن يُحدّث عنه وهو يتعمد الكذب ؟؟
...
هل جاء في الحديث تصريح أو تلميح بأن يضربوا بحديثه - صلى الله عليه وسلم - عرض الحائط // ويكتفوا بالقرآن ؟
...
سأدرج ردودا مفصلة على ادّعاء أن النهي عن كتابة السُنّة مؤدّاه أن نركنها في الأرشيف ونرمي بها وراء ظهورنا ونكتفي بالقرآن
كمصدر أوحد - كما تدّعي يا سيد طوف -
...
التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفٌ رَحَلْ ; 10-02-2018 الساعة 09:14 PM