شرح الشرط الرابع لإتقان الاستخارة ..
( 1) تعريف الطمأنينة لغة واصطلاحا
هذه المقالة لترسيخ أهداف الدرس الثاني : شروط إتقان الاستخارة . وشرح هذا الشرط فيه عدة مسائل سيتم فرد كل مسألة بموضوع مستقل . كما فعلنا في شرح شرط التوكل ، ورابط الدرس الثاني :
http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=307803
محتويات الشرط الثالث :
- تعريف الطمأنينة لغة واصطلاحا .
- علامات الطمأنينة .
- طمأنينة الجارحة وعلاقتها بالاستخارة .
- تنبيه حول التوجس والقلق بعد الاستخارة في أمر مهم .
أولا : تعريف الطمأنينة لغة
1) جاء في تهذيب اللغة ( 1:
طمن: قَالَ اللَّيث: اطْمَأَن قلبه: إِذا سكَن. واطمأنت نفسُه.
2) وجاء في (( جمهرة اللغة ))(2) .
(( وَقد اطمأنّ الرجلُ اطمئناناً، إِذا سكن، وَهِي الطُّمأنينة.)) .
3) وجاء في (( لسان العرب ))3) :
طمن: طَأْمَنَ الشيءَ: سَكَّنه. والطُّمَأْنِينَةُ: السُّكونُ. واطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئناناً وطُمَأْنينة أَي سَكَن، ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إِلى أَن اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ، وأَن أَصله مِنْ طَأْمَنَ، وَخَالَفَهُ أَبو عَمْرٍو فرأَى ضِدَّ ذَلِكَ )) .
4) جاء في (( كتاب العين ) (4)
(( اطْمأَنّ الرّجل، واطمأنّ قَلْبُهُ، واطمأنَّتْ نَفْسُه إذا سَكَنَ واستأنس )) .
ثانيا : تعريف الطمأنينة اصطــلاحــا
سكون القلب من الخوف أو الانزعاج (5 ) ، قيل : ((سكون يقويه أمن صحيح )) (6)، وقيل ((الطُّمَأْنِينَةُ سُكُونُ الْقَلْبِ إِلَى الشَّيْءِ. وَعَدَمُ اضْطِرَابِهِ وَقَلَقِهِ."7") .
وكذلك وردت كلمة الطمأنينة في الكتاب والسنة .. منها :
1-قال تعالى : (( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) [الأنفال: 9-10].
(( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)) [الرعد:28].
قال السعدي:
(الذين...)) أي يزول قلقها _أي القلوب_ واضطرابها وتحضرها أفراحها ولـذاتها، [ألا بذكر..] أي حقيق بها وحري أن لا تطمئن لشيء سوى ذكره.
2- عن الخشني رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي ويحرم علي ، قال : فصّعد النبي صلى الله عليه وسلم في النظر فقال: ((البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون)(8).
والشاهد :
من كل ذلك يتميز الفرق الدقيق بين الطمأنينة والسكينة فبينهما عموم وخصوص ، فالطمأنينة تختص الشعور بالخوف والأمن والقلق والاضطراب ، أما السكينة فهي أعم فغالباً ما تنـزّل للتثبيت وسوف يأتي ذكرها .
وقال الإمام ابن القيم ( 9):
(( وَمِنْ مَنَازِلِ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] مَنْزِلَةُ الطُّمَأْنِينَةِ ،قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28] . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر: 27] .
وشكر الله تعاون وجهد الجميع
=== الهوامش = = =
1 ) (( 13/254)) .محمد الهروي .
2 ) (( 2/1089)) . أبو بكر الأزدي .
3) (((( 13/264)) . ابن المنظور .
4) (( 7/442)) . الخليل الفراهيدي .
5) انظر تفسير القرطبي (5/374) و (التعريفات م1/159) للمناوي.
6 ) مدارج السالكين (( 2/481)) .
7) مدارج السالكين/2 / 479)) .
8) حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد في المسند (4/194) وقال الأرناؤوط : إسناد صحيح.
9) (( مدارج السالكين / 2/479)) .