رد: نثر الجواهر والدرر من فقه ابن تيمية ونصائحه
01-02-2018, 08:54 AM
11 - القرآن يعطي الإيمان المفصل، فيزيد الإيمان، كما قال جندب:
" تعلمنا الإيمان، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا إيمانا".
12 - كثير من أرباب العبادة والتصوف يأمرون بملازمة الذكر، ويجعلون ذلك هو باب الوصول إلى الحق، وهذا حسن إذا ضموا إليه تدبر القرآن والسنة واتباع ذلك.
13- حكي عن الجهم بن صفوان: أنه ترك الصلاة أربعين يوماً لا يرى وجوبها!!؟.
14- ومنهم: من يصنف في دين المشركين والردة عن الإسلام، كما صنف الرازي كتابه في عبادة الكواكب والأصنام، وأقام الأدلة على حسن ذلك ومنفعته ورغب فيه!!؟، وهذه ردة عن الإسلام باتفاق المسلمين، وإن كان قد يكون عاد إلى الإسلام.
15- أبو حامد الغزالي يميل إلى الفلسفة، لكنه أظهرها في قالب التصوف والعبارات الإسلامية، ولهذا فقد رد عليه علماء المسلمين، حتى أخص أصحابه أبو بكر ابن العربي، فإنه قال:" شيخنا أبو حامد دخل في بطن الفلاسفة، ثم أراد أن يخرج منهم، فما قدر".
16- ابن الفارض من متأخري الاتحادية صاحب القصيدة التائية المعروفة ب:" نظم السلوك "، وقد نظم فيها الاتحاد نظما رائق اللفظ، فهو أخبث من لحم خنزير في صينية من ذهب، وما أحسن تسميتها ب:"نظم الشكوك "، الله أعلم بها وبما اشتملت عليه.
17- وباب الكذب في الحوادث الكونية أكثر منه في الأمور الدينية، لأن تشوف الذين يغلبون الدنيا على الدين إلى ذلك أكثر.
ولهذا تجد عامة من في دينه فساد يدخل في الأكاذيب الكونية، مثل: أهل الاتحاد، فإن ابن عربي في كتاب:"عنقاء مغرب" وغيره أخبر بمستقبلات كثيرة: عامتها كذب، وكذلك: ابن سبعين.
18- وقد ذكر العلماء - كأبي حاتم وغيره- أن علامة الزنادقة تسميتهم لأهل الحديث: حشوية!!؟.
19- فإن خاصة كل إمام أعلم بباطن أموره مثل: مالك بن أنس، فإن ابن القاسم لما كان أخص الناس به، وأعلمهم بباطن أمره: اعتمد أتباعه على روايته، حتى إنه عنه تؤخذ مسائل السر التي رواها ابن أبي الغمر، وإن طعن بعض الناس فيها.
20- وهذا ابن عباس رضي الله عنهما حبر الأمة وترجمان القرآن مقدار ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغ نحو العشرين حديثا الذي يقول فيه سمعت ورأيت، وسمع الكثير من الصحابة، وبورك له في فهمه والاستنباط منه حتى ملأ الدنيا علما وفقها.
21- همة ابن عباس رضي الله عنهما مصروفة إلى التفقه والاستنباط، وتفجير النصوص، وشق الأنهار منها، واستخراج كنوزها.
يتبع إن شاء الله.