رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم
08-02-2009, 11:39 PM
تابع كتب التراث


361ـ ضرائر الشعر

تأليف: محمد بن جعفر القزَاز القيرواني التميمي

توفي سنة 412هـ/1021م ..
نسخة في دار الكتب، برقم 1830/أدب، في 67 ورقة، كُتبت سنة 431هـ/ 1039م، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:1: 498 ـ 499الرقم 587/أدب).

362ـ الطبقات [ أي: طبقات الرواة]

تأليف: خليفة بن خياط العصفري البصري، توفي 240هـ/854م.

نسخة قديمة في الظاهرية، برقم 544/حديث، في 97 ورقة، كُتبت في أوائل القرن الرابع للهجرة سنة 305هـ/917م. راجع بشأنها:
1ـ يوسف العش (1: 199ـ 201)
ب ـ الألباني (ص 317، الرقم 1173)
وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:2 الرقم 302/التاريخ).

363ـ طبقات أصحاب الإمام احمد بن حنبل

تأليف: أبي بكر احمد بن محمد الخلال، توفي 311هـ/923م.

قطعة من نسخة، ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 106 الورقات 28ـ52 كتبت في القرن الخامس للهجرة. راجع: يوسف العش(1: 265ـ266).

364ـ طبقات فحول الشعراء.

تأليف: أبي عبد الله بن سلام الجمحي البصري، توفي 232هـ/846م.

نسخة تاريخها 310هـ/922م، نوه بها : محمود محمد شاكر، في كتابه: (طبقات فحول الشعراء) (مطبعة المدني القاهرة 1980 ص 10ـ11)

وهناك نسخة عتيقة في مكتبة (جستر بيتي) كتبت في القرن الرابع هجري، موجود منها 69 ورقة بخط نسخي قديم رقمها 3002. راجع : Arberry. Vol I p.1

وهناك نسخة في مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت بالمدينة المنورة، برقم 441/ تاريخ، كتبت بخط مغربي في أوائل القرن الخامس هجري. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:2[القسم الثالث] ص 205 الرقم 1128).

365ـ طبقات النحويين واللغويين

تأليف: أبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأشبيلي ت 379هـ/989م

نسخة في دار الكتب، برقم 876/تاريخ، كتبها: احمد بن علي بن إسماعيل بن محمد بن هشام اللخمي الأشبيلي، سنة 358هـ/969م في 239 ورقة. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:177:2 الرقم 324).

366ـ عرش الموحدين

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي، ت 320هـ/932م.

نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 5018، مكتوبة في القرن الخامس الهجري. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة برقم 21817 ب اللوحة 111ـ 113).

367ـ العقد الفريد

تأليف: احمد بن محمد المعروف بابن عبد ربه الأندلسي، ت 328هـ/940م

القسم العاشر منه، وفيه أخبار الخلفاء خلال الأعوام 64ـ314هـ، في مكتبة الإسكوريال برقم 1705، كتبت سنة 424هـ/1033م (فهرس الغزيري: 159:2).

368ـ العقل والهوى

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي، ت 320هـ/932م.

نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 5018، كتبت في القرن الخامس للهجرة، وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم 21817 ب ضمن مجموعة، اللوحة 137ـ 141. راجع فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955(132:2).

369ـ علل الحديث ومعرفة الرجال

تأليف: الإمام احمد بن حنبل، توفي 241هـ/855م.

نسخة في مكتبة أيا صوفيا باستانبول، برقم 338، عليها عبارة بخط أبي علي محمد الصواف، تلميذ عبد الله بن احمد بن حنبل، توفي 349هـ/960م. راجع: تذكرة النوادر (ص 88ـ 89).

وهناك نسخة للجزء الثاني عشر ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 544، الورقة 98ـ 106، كتب سنة 341هـ/952م (يوسف العش 234:1) . وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 2 [التاريخ: القسم الثاني] ص 110، الرقم 744، ف 46).

كما أن هناك نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 40(1) الورقة 1ـ23، عليه سماع لعمر بن احمد البرمكي توفي 389هـ/999م. (يوسف العش 1: 232ـ 233).

370ـ العلل والأعراض

تأليف: جالينوس. نقله للعربية: حُنين بن إسحق توفي 260هـ/873م.

نسخة قديمة جدا، ضمن مجموع، في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 2859/2 في 87 ورقة، كتبت سنة 232هـ/846م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 3 [الكتاب الثاني: القاهرة 1978] ص 158ـ 159، الرقم 599).


371ـ عمل شكل مجسم ذي أربع عشرة قاعدة تحيط به كرة معلومة

تأليف: ثابت بن قرة الحراني الصابئ توفي 288هـ/901م

نسخة ضمن مجموع في دار الكتب، برقم 1047/ميقات، تاريخها 370هـ/ 980م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 3 : 74 ـ 75 الرقم 147).

372ـ عنوان المعارف وذكر الخلائف

تأليف: الصاحب بن عباد توفي 385هـ/995م

نسخة في مكتبة السيد محسن الأمين العاملي، كتبت سنة 420هـ/1029م، ذكرها الشيخ محمد حسن آل ياسين في مقدمة تحقيقه لهذا الكتاب، الذي نشره ضمن (نفائس المخطوطات) (المجموعة الأولى: المطبعة الحيدرية ـ النجف 1953 صفحة 4).

373ـ العين

تأليف: الخليل بن احمد الفراهيدي توفي 175هـ/791م.

ذكر الدكتور صلاح الدين المنجد في (مجلة المكتبة1 [بغداد1960]عدد3، ص23) أنه عثر في بعض خزائن إيران، على أقدم نسخة مخطوطة من (العين)، كتبت سنة 380هـ/990م، وقد أفاد الشيخ محمد حسن آل ياسين، أن هذه النسخة من العين، إنما هي (مختصر كتاب العين) للخطيب الإسكافي.

374ـ الغاذي والمغتذي

تأليف الطبيب: احمد بن محمد بن أبي الأشعث، توفي 360هـ/971م.

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، تاريخها 348هـ/959م. وعنها نسخة مصورة في مكتبة (د سامي حداد) وعن الأخيرة نسخة مصورة في دار الكتب برقم 4109 ل ضمن مجموعة، في 22 لوحة. راجع فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955(147:2).

375ـ غُرَز البلاغة

تأليف: هلال بن المحسن بن ابراهيم الصابئ توفي 448هـ/1056م.

نسخة في مكتبة (جستر بيتي) برقم 3333، في 153ورقة، كتبت في القرن الخامس للهجرة.

376ـ غريب الحديث

هناك عدة مخطوطات بهذا الاسم ولكن مختلفة من حيث المؤلف

أ ـ تأليف: ابراهيم بن اسحق الحربي، البغدادي، توفي 285هـ/898م

المجلد الخامس من نسخة في الظاهرية، برقم 1580، في 214ورقة، بخط نسخي قديم، تاريخه 372هـ/982م. راجع : أسماء حمصي : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: علوم اللغة العربية. (دمشق1973 ص106)

ب ـ تأليف: أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي البغدادي، ت224هـ/838م.

قطعة من نسخة قديمة جدا، في مكتبة جامعة (ليدن) برقم Voorhoeve.Or298 تاريخها 252هـ/866م. وقد نشر فورهوف، صورة الصفحة الأخيرة من هذه المخطوطة، في مقدمة فهرسه للمخطوطات العربية في (ليدن) ص 20. وقال في وصفها: يبدو أنها أقدم مخطوطة مؤرخة، مكتوبة على الورق في مكتبات أوروبة.

وهناك نسخة في المكتبة الأزهرية بالجامع الأزهر في القاهرة، برقم [926] 9028، في 146 ورقة، مكتوبة سنة 311هـ/923م. بآخرها ملاحظات لبعض العلماء في تواريخ مختلفة. راجع بشأنها: (1) فهرس المكتبة الأزهرية (1: 560ـ 561) (2) احمد تيمور : نوادر المخطوطات وأماكن وجودها (مجلة الهلال 28 [القاهرة 1919] ص 59 (3) طرازي. (1 : 199).

وهناك نسخة في دار الكتب، تاريخها 311هـ/923م. نشر موريتز نموذجا من خطها Moritz;Pl.119-120

وهناك نسخة عتيقة نفيسة، في معهد الدراسات الشرقية في طشقند بأوزبكستان، كتبت سنة 344هـ/955م. ذكرتها مجلة المعهد 23 [1977]ج 2، ص 139 الرقم 4.

وهناك نسخة في مكتبة كوبريلي باستانبول، برقم 455، في 340 ورقة، مكتوبة قبل 406هـ/1015م. بخط نفيس جدا مضبوط جدا بالشكل. وعنها مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 1 : 361 الرقم 179/ علم اللغة). ومصورة أخرى في دار الكتب برقم 22545 ب. راجع فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955(153:2).

وهناك نسخة لنفس المؤلف في مكتبة السيد محمد اليزدي في النجف، كتبت في القرن الخامس للهجرة. راجع طرازي (1: 309) .

ج ـ تأليف: حمد بن محمد بن ابراهيم الخطابي البستي، ت 388هـ/998م

ذكرها خير الدين الزركلي (الأعلام 2 [ط4 : دار العلم للملايين بيروت 1979) ص 273، فنسب عن (عبد العزيز الميمني الراجكوتي المتوفى 1978) أنه ذكرها في مذكراته أنه شاهدها في خزانة عاشر أفندي باستانبول برقم 234.

د ـ تأليف: عبد الله بن مسلم المعروف بابن قتيبة الدينوري، ت 276هـ/ 889م.

المجلد الثاني من نسخة في مكتبة (جستر بيتي) برقم 3494، كتبت في بغداد بخط نسخي قديم سنة 279هـ/892م.

377ـ غريب القرآن

نسخة قديمة جدا، في خزانة الروضة الحيدرية بالنجف، خطها يشبه الكوفي، ناقصة الآخر. راجع: السيد احمد الحسيني: فهرست مخطوطات الروضة الحيدرية في النجف الأشرف. (النجف 1971 ص 70 الرقم734 تسلسل 142)

378ـ الغريب المصنف

تأليف: أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي البغدادي، ت224هـ/838م.

نسخة في جامع الزيتونة بتونس، كتبت سنة 400هـ/1009م. بخط نسخي نفيس مشكول، برقم 3939، في 308 ورقات. وعنها مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 1 : 361 الرقم 181/ علم اللغة). كما ذكرها خير الدين الزركلي (الأعلام 3 [ط4 : دار العلم للملايين بيروت 1979) ص 326


379ـ فحول الشعر

تأليف: أبي تمام، حبيب بن أوس الطائي توفي 231هـ/846م

نسخة فريدة في المشهد الرضوي، برقم 83/أدبيات، في 193ورقة كتبت في القرن الخامس الهجري. وصفها الدكتور محمد أسعد طلس في بحثه: (نفائس المخطوطات العربية في المشهد الرضوي المطهر) (مجلة المجمع العلمي العربي عدد24[1949] صفحة 274).

380ـ الفرق بين الروح والنفس

تأليف: قسطا بن لوقا البعلبكي توفي 300هـ/912م.

نسخة بمكتبة أحمد الثالث في استانبول، برقم 3483/19، في 14 ورقة، كتبت بخط نفيس جدا، سنة 349هـ/957م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 1 : 228 الرقم 283/فلسفة ومنطق).

381ـ فِرَق الطب للمتعلمين

تأليف: جالينوس
نقله للعربية: حُنين بن اسحق توفي 260هـ/873م.

نسخة قديمة جدا، ضمن مجموعة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 2859/1 في 11 ورقة كتبت سنة 232هـ/846م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 3 : الكتاب الثاني ص 167، الرقم 616).

382ـ الفروق ومنع الترادف

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي ت320هـ/932م

نسخة ضمن مجموع، برقم 5018 في المكتبة الوطنية بباريس، كتبت في القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي. وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 21817 ب، اللوحة 55ـ100 (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 2: 240).

283ـ الفصوص

تأليف: أبي العلاء صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي، توفي سنة 417هـ/1026م.

منه نسخة خطية لدى الأستاذ (مُجتبى مينوي) في طهران، تُعد من أقدم ما كتب على (الكاغد: الورق).

384ـ الفصول في الحساب الهندي

تأليف: أبي الحسن احمد بن ابراهيم الإقليدسي الدمشقي، توفي 341هـ/ 952م

نسخة في مكتبة (يني جامع : أي الجامع الجديد) باستانبول، في 230 ورقة، تاريخها 341هـ/952م، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة ، الرياضيات70). وانظر: الأعلام للزركلي (1 ط4: بيروت 1979 صفحة 85).

385ـ الفصول مع شروح جالينوس (في الطب)

نسخة في مكتبة الإسكوريال، برقم 787، تاريخها 494هـ/1100م، راجع: (فهرس الغزيري 1 : 235) .

386ـ فضائل الخلفاء الأربعة

تأليف: أبي نعيم الأصفهاني، توفي 430هـ/1038م.

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 66(250)، راجع يوسف العش، (1: 86ـ87).

387ـ فضل الكوفة وفضل أهلها

تأليف: أبي عبد الله محمد بن علي العلوي الحسني، ت 474هـ/1078م

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 3829، في 17 ورقة، راجع: ابراهيم خوري: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: الجغرافية وملحقاتها (دمشق 1970، ص 101ـ102).

388ـ الفقيه والمتفقه

تأليف: أبي بكر احمد بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، ت 463هـ/1071م.

نسخة في الظاهرية، برقم 92/أصول، في 292 ورقة، كُتبت سنة 460هـ/ 1068م، وقُرِئَت على المؤلف، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة ، 1: 248 الرقم 72/ أصول الفقه). ومصورة أخرى في مكتبة المجمع العلمي العراقي. راجع: ميخائيل عواد: مخطوطات المجمع العلمي العراقي: دراسة وفهرسة (1[ بغداد1979] ص 63ـ64، الرقم 14/فقه.

389ـ الفلاحة (النَبَطية)

تأليف: أبي بكر احمد بن علي بن قيس، الكلداني النبطي، المعروف بابن وحشية توفي سنة 296هـ/909م.

نسخة في مكتبة برلين، برقم 6204، في 115 ورقة، كتبت سنة 450هـ/ 1058م.

390ـ الفهرست

تأليف: أبي الفرج محمد بن اسحق الوراق البغدادي، المعروف بابن النديم، أو النديم وقد اختلف في سنة وفاته فتباينت بين (380أو 385أو 438هـ / 990، 995، 1047م).

الثلث الأول من الكتاب: في مكتبة جستر بيتي ARBERRY,N3315 في 119 ورقة، مكتوبة في القرن الخامس هجري، وممن تملك تلك النسخة تقي الدين المقريزي سنة 824هـ/1421م.

أما الثلثان الباقيان من تلك النسخة (نفسها) [ حسب اعتقاد الأستاذ رضا تَجَدد، في مقدمته لتحقيق كتاب (الفهرست) طهران 1971، ص ب] فهما موجودان بمكتبة شهيد علي باشا في مكتبة السليمانية باستانبول، برقم 1934. وقد كان هذا المخطوط بقسميه موجودا في أوقاف مدرسة النور أحمدية بجامع عكا بفلسطين، أوقفه أحمد باشا الجزار على أن لا يخرج من جامع عكا، لكن يد الزمن الغادرة أخرجته وبددته على النحو الذي مر. وهذا ما يجري في العراق على أيدي الاحتلال الأمريكي وأعوانه.