رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم
08-02-2009, 11:27 PM
تابع كتب التراث العربي :


213ـ تحديد نهايات الأماكن لتصحيح مسافات المساكن

تأليف: أبي الريحان محمد بن احمد البيروني، توفي 440هـ/1048م
نسخة بمكتبة الفاتح في استانبول، برقم 3386 في 271 ورقة، كتبت في غزنة (كابل الآن) سنة 416هـ/1025م، بخط نفيس جدا، ولعلها بخط المؤلف، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات، (فهرس المخطوطات المصورة 559:1، الرقم8/ جغرافيا وبلدان).

كما أن هناك نسخة في دار الكتب، برقم 84/هيئة، في 340 صفحة.

214ـ تحرير إقليدس

نسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران، كتبت سنة 343هـ/954م
ذكرها: د صلاح الدين المنجد، في مجلة المعهد(6[1960] ص332، الرقم: 158).

215ـ ترصيع الأخبار والمسالك الى جميع الممالك.

تأليف: احمد بن عمر بن أنس، المعروف بابن الدلائي الأندلسي، توفي سنة 478هـ/1085م.
السِفر السابع من نسخة قديمة منه ترقى الى عصر المؤلف. نشر خير الدين الزركلي (الأعلام)1/ط4: دار العلم للملايين ـ بيروت 1979/ صورة صفحة منه، فيها عنوان الكتاب.

216ـ الترفق في كيمياء العطر والتصعيدات

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي، كان حيا سنة 247هـ/861م
نسخة في مكتبة أيا صوفيا باستانبول، برقم 3594، مكتوبة قبل سنة 405هـ / 1014م، بخط قريب من الكوفي، في 99ورقة. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة3 [القسم الرابع] ص 26رقم25.

217ـ تركيب الأفلاك

تأليف: ثابت بن قُرَة الحرَاني توفي288هـ/901م
نسخة في المكتبة العامة للدولة في (لينينغراد) تاريخها 396هـ/1006م وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (مجلة المعهد23[1977] ص 137).

218ـ تسمية ما ورد به الخطيب

جزء فيه تسمية ما ورد به أبو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي توفي 463هـ/1071م، عن دمشق من الكتب من روايته من الأجزاء المسموعة والكبار المصنفة وما جرى مجراها سوى الفوائد والأمالي والمنثور، وفيه أيضا ذكر مصنفاته.
تأليف: محمد بن احمد بن محمد المالكي الأندلسي. ذكر فيه 474 كتابا ورد بها الخطيب البغدادي، و64 تصنيفا، وألحقها بشيء من ترجمته، والكتب التي ورد بها الخطيب هي من خيار كتب الحديث والتاريخ، ومنها الكثير الذي لم يُذكر في الفهارس.
نسخة ضمن مجموع في الظاهرية (بدمشق) برقم 18(126) الورقات 126ـ 132 كتبت في أواخر حياة الخطيب( راجع: يوسف العش 309:1) .

219ـ التشبيهات

تأليف: ابراهيم بن محمد بن احمد بن أبي عون البغدادي توفي 322هـ/ 934م
نسخة في مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت بالمدينة المنورة، كتبت سنة 466هـ/ 1073م . راجع بشأنها: 1ـ مجلة المعارف ج18، ص339(وهي مجلة شهرية تصدرها جمعية دار المصنفين في بلدة أعظم كره).
2ـ تذكرة النوادر ص 123
3ـ جرجي زيدان : تاريخ آداب اللغة العربية 133:4. 4ـ طرازي 151:1

220ـ تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية

تأليف: ثابت بن قرة الحراني الصابئ، توفي 288هـ/901م
نسخة في دار الكتب الوطنية بتونس، كتبت سنة478هـ/1085م. (راجع بشأنها مجلة الوطن العربي5~[1ـ7 كانون الثاني 1982] عدد255ص 65)

221ـ تعليق شرح الأصول الخمسة

تأليف: عبد الجبار بن احمد الملقب بقاضي القضاة، توفي415هـ/1025م
نسخة في الجامع الكبير بصنعاء، برقم 32/علم الكلام، في 240ورقة، بخط قديم جدا، قريب من الكوفي الكبير ومهمل النقط. راجع: محمد سعيد المليح و احمد محمد عيسوي: فهرس مخطوطات المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء. (منشأة دار المعارف/ الإسكندرية ص 146ـ147).


222ـ تعليقات ابن البناء

تأليف: أبي علي الحسن بن أحمد البناء البغدادي توفي471هـ/1078م
قطعة من هذا المخطوط موجودة في الظاهرية برقم 17/الورقات 163ـ178 تاريخها 460هـ/1067م( يوسف العش 15ـ157) .

223ـ التعليقات والنوادر


تأليف: هارون بن زكريا، المعروف بأبي علي الهجري، توفي 300هـ/912م
نسخة في دار الكتب، برقم 342/لغة. وعنها نسخة مصورة في الدار نفسها (العراق) برقم 6553في 242ورقة (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955، 166:1) قال الدكتور حمود عبد الأمير الحمادي، محقق هذا الكتاب (1/الموصل1980) أن هذه النسخة من مخطوطات القرن الرابع أو الخامس للهجرة ..

224ـ تفسير ابن سلام

تأليف: أبي زكريا يحيى بن ثعلبة البصري، توفي200هـ/815م.
قال الأستاذ فؤاد سيد (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955، 168:1، الرقم 24791 ب) أن الموجود من هذا التفسير هو 830 لوحة مصورة بالفوتغراف عن أجزاء خطية من هذا التفسير قديمة العهد، يرجع تاريخها الى القرنين الرابع والخامس للهجرة، مكتوبة على رق الغزال وبها خروم كثيرة، وهي مصورة عن الأجزاء الأصلية المخطوطة بمكتبة جامع الزيتونة ومكتبة جامع القيروان في 830 لوحة.
وفي الأعلام للزركلي (الجزء 8/ط4/ دار العلم للملايين بيروت 1979 ص 148) هناك وصف لتلك النسخة وعدد أجزائها والصالح للقراءة منها.

225ـ تفسير إنجيل متي

تأليف: يوحنا فم الذهب (لقب هكذا لبلاغته) توفي 407م.
نقله الى العربية: أبا أنطوني ، رئيس دير سمعان العجائبي .
نسخة في مكتبة طور سينا في 235 ورقة. كتبت على الرق بخط نسخي عتيق سنة 445هـ /1053م.( الفهارس التحليلية. الرقم 285).

226ـ تفسير غريب القرآن .. ويسمى (نزهة القلوب في غريب القرآن)

تأليف: أبي بكر محمد بن عمر بن احمد السجستاني، توفي 330هـ/941م
نسخة في مكتبة (جستر بيتي ـ دبلن) برقم 3009في 67 ورقة .. بخط أبي منصور موهوب بن احمد الجواليقي سنة 499هـ/1106م.

227ـ تفسير القرآن

تأليف: ابن عباس (عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي) توفي 68هـ/687م .
ذكر الأمير شكيب أرسلان، أنه شاهد في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة نسخة غير تامة منه، كتبت على رق الغزال سنة 310هـ/922م. راجع مقالته في جريدة البرهان الطرابلسية العدد الصادر في 22/12/1911.. وراجع أيضا: جرجي زيدان : تاريخ آداب اللغة العربية 133:4 .. وراجع ( طرازي:151:1)

228ـ تفسير القرآن

تأليف: أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي توفي 161هـ
قطعة من نسخة فريدة في مكتبة (رضا راميور بالهند) مكتوبة على الرق، بخط نسخي في القرن الثالث الهجري.. راجع (فهرس امتياز علي عرشي XI ص208ـ 209 الرقم 399).

229ـ تفسير القرآن

تأليف: عبد الرحمن بن مروان الأنصاري القنازعي توفي 413هـ/1022م
نسخة قديمة في مكتبة جامع القيروان، اطلع عليها الأستاذ ابراهيم شبوح وفيها الجزء 25و26 منه كتبا على الرق وعليهما خط المؤلف( راجع الأعلام للزركلي ص 337) .

230ـ تفسير القرآن

تأليف: محمد بن عبد الله المعروف بابن أبي زمنين الألبيري المالكي ت399هـ
نسخة تاريخها 395هـ/1005م في فاس .. راجع بشأنها مجلة معارف ج 14 ص 50.. كما راجع بشأنها تذكرة النوادر ص 20

231ـ تفسير القرآن

تأليف: مقاتل بن سليمان بن بشر البلخي توفي150هـ/767م
الجزء الثاني من نسخة مكتوبة في القرن الرابع الهجري، في المكتبة الأزهرية برقم 516/10608/تفسير في 229ورقة .. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات 29:1 الرقم 104/ تفسير وعلوم القرآن .


232ـ تفسير موطأ مالك بن أنس

تأليف: يحيى بن ابراهيم بن مُزَين توفي 259هـ/873م
من أجزاءه مكتوبة على الرق، في مكتبة جامع القيروان بتونس، منها:
الجزء الثاني: تاريخه406هـ/1015م.
الجزء الخامس: تاريخه 399هـ/1009م
راجع الأعلام للزركلي(8 ط4: دار العلم للملايين 1979/ ص 134)

233ـ التفهيم لأوائل صناعة التنجيم

تأليف: أبي الريحان البيروني توفي 440هـ/1048م
طبع في لندن بالزنكغراف(مع ترجمة إنجليزية) سنة 1934، عنه نسخة خطية يعود تاريخها لسنة 426هـ/1034م.

234ـ تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم.

تأليف: أبي بكر احمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، توفي سنة 463هـ/1071م.
الجزء الأول حتى الخامس، من نسخة في الظاهرية (دمشق) ضمن مجموعة برقم95(134) الورقة 134ـ151، تاريخها يعود لسنة 461هـ/1068م. راجع: يوسف العش 192:1 ـ 194 . وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة2 ص 43، رقم 629) .

235ـ تهذيب إصلاح المنطق لأبي يوسف يعقوب بن اسحق السكيت .

تأليف: أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي توفي 502هـ/1109م
نسخة في دار الكتب، برقم 7507 في 137ورقة، كتبت سنة 491هـ/1098م (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 189:1)

236ـ تهذيب الألفاظ

تأليف: يعقوب بن اسحق السكيت توفي 243هـ/857م
نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم 47OR.597 ، تاريخها 489هـ/1096م

237ـ ثمرة بطليموس

وهو كتاب في أحكام النجوم. تأليف: بطليموس القلوذي الحكيم الفلكي، توفي 168م ، وقد نقل قديما الى العربية .
نسخة في مكتبة ملك التجار في طهران، تاريخها: 371هـ/981م. راجع: صلاح الدين المنجد في مجلة المعهد عدد6/1960 ص 76 الرقم5924.. كما يمكن الرجوع الى صالح الشهرستاني (مجلة المكتبة عدد 43/بغداد/1964

238ـ جامع البيان في تفسير القرآن

تأليف: محمد بن جرير الطبري توفي 310هـ/923م
هناك قطعة منه بخزانة جامعة القرويين في فاس برقم 40/791من 98 ورقة من رق الغزال، كتبت سنة 391هـ/1001م بخط أندلسي، وهي تشتمل تفسير آيات من سورة البقرة.. عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد 1976 ص 221 تسلسل 289).
كما أن هناك قطعة من الجزء 31 في فاس من 36 ورقة من رق الغزال.. تشمل تفسير أواخر سورة التوبة وعنها صورة في معهد المخطوطات في نفس العدد من مجلة المعهد (السابق) ..

239ـ الجامع الصحيح .. المشهور بصحيح البخاري

تأليف: أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، توفي 256هـ/870م
الجزء الثالث (من أصل أربعة أجزاء) في مدينة صوفيا /بلغاريا، تاريخه 407هـ/1016م.. في 109 ورقات برقم op801. راجع عدنان درويش: فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في المكتبة الشعبية(كيريل وميتودي) بصوفيا/بلغاريا (دمشق 1969) ص209/تسلسل 27.
كما أن الجزء الثاني يوجد في مكتبة (برلين) برقم1156، تاريخه 424هـ/1033م .
وهناك نسخة في دار الكتب المصرية تاريخها 495هـ/1102م.. وقد نشر MORITZ.PL.128 نموذجا من خطها ..