الرجال في الغضب اربعة اصناف ... فأي صنف انت؟
15-03-2010, 12:35 PM
الرجال في الغضب اربعة اصناف ... فأي صنف انت؟
الرجال في الغضب اربعة اصناف ... فأي صنف انت؟
عند الغضب اي صنف انت ؟
عند الغضب اي صنف انت ؟
اعرف نفسك الآن الناس في الغضب اربعة اصناف ، وهي طبيعة الامور ، اليك هذة القائمة لكي تعرف ايصنف انت استخرج نفسك الان من بين الاصناف التالية. . .
سريع الغضب سريع الرضى..
بطيء الغضب بطيء الرضى..
سريع الغضب بطيء الرضى..
بطيء الغضب سريع الرضى..
رجاءاً اختر قبل ان تجاوب
1) سريع الغضب سريع الرضى
هذا الصنف من الناس لا يحسن ادارة نفسة ، وذاتة ، وكلمة واحدة تؤثر فية ويتفاعل معها جدا
ثم بكلمة اخرى يهدأ ويرضى ، وهذا الصنف يؤذي فى التعامل ولا يعرف الطرف الاخر كيف
يتعامل معة بإستمرار، بلمزاجه منقلب فهو حسب حالته النفسيه يغضب ... ويرضى ؟؟! فهل هذاانت؟؟؟؟
2)بطيء الغضب بطيء الرضى:
وهذا صنف من الناس لايغضب ، ولكنه ان غضب....غضب ،، فلعله يقاطع الطرف الاخر اسبوعا او شهرا وربما سنة كاملة؟الا ان حسنة هذا الصنف الوحيدة انة بطيء الغضب.... فهل هذا انت؟؟
3)سريع الغضب بطيء الرضى:
وهذا شر الناس فانة يغضب لأي شي حتى ولو كان تافهولكنة لايرضى بسرعة ولا يقبل اي اعتذار او اي تأسف على خطأ بل انه حتى اذا قبل انيعفو او ان يصفح ، يتخذ هو القرار بغض النظر عن الطرف الاخر ... فهل هذاانت؟؟؟
4)بطيء الغضب سريع الرضى:
وهذا هو خير الناس ((فالحلم والحكمة صفاتهم)) فلا يغضب الا لشيء منطقي وطبعا لا يمنع ان يغضبوا لان الغضب صفةمن صفات الانسان ولكنهم اذا غضبوا سريعوا الرضا عندما يعتذر اليهم.... فهل هذا انت؟؟؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ليس الشديد بالصُّرَعة ، إنما الشديد الذي يَملك نفسه عند الغضب " .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مراراً ، قال : لا تغضب . صحيح البخاري في الأدب 6114 - 6116
فالعجب بالرأي والمكانة والنسب والمال سبب للعداوة إن لم يُعقل بالدين وذلك برده ودفعه فالعجب قرين الكِبْر وملازم له , والكِبْر من كبائر الذنوب فقد قال النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- ( لا يدخل الجنة مَن في قلبه مثقال ذرة من كِبر ) وقال النبي –صلى الله عليه وسلم- ( ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ودع أمر العوام ) وعن ابن عباس –رضي الله عنهما – مرفوعا ( المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع ). ولهذا فقد كان السلف يُحذرون من أسباب العُجب ، ولو لم تكن مباشرة فعن سليم بن حنظلة قال : بينا نحن حول أُبي بن كعب نمشي خلفه إذ رآه عمر فعلاه بالدرة ، فقال : أنظر يا أمير المؤمنين ما تصنع ؟ فقال : "إن هذا ذلة للتابع وفتنة للمتبوع".
وجاء أن يحيى بن زكريا لقي عيسى بن مريم -صلى الله عليهما وسلم- فقال : أخبرني بما يُقرِّب من رضا الله ، وما يُبعد من سخط الله ؟ فقال : " لا تغضب " . قال : الغضب ما يبدأه وما يعيده ؟ قال : " التعزز والحمية والكبرياء والعظمة ".
قال عبد الله بن الحسين : " المراء رائد الغضب فأخزى الله عقلا يأتيك به الغضب " وللمراء آفات كثيرة منها : الغضب لهذا فقد نهى الشارع عنه قال النبي –صلى الله عليه وآله وسلم – ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )
وقال عمر بن عبد العزيز –رحمه الله تعالى – " إياك والمزاح فإنه يجر القبيح ويورث الضغينة "
واحذر ممازحة تعود عداوة : إن المزاح على مقدمة الغضب
وقال ميمون بن مهران –رحمه الله تعالى- " إذا كان المزاح أمام الكلام كان آخره اللطم والشتام " .
الشتم او السب او التعبير مما يوغل الصدور , ويثير الغضب ، وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يبغض الفاحش البذيء ) .
ومن أسباب الغضب أيضا : الغدر وشدة الحرص على فضول المال والجاه قال الغزالي -رحمه الله تعالى- " ومن أشد البواعث عليه عند أكثر الجهال : تسميتهم الغضب شجاعة ورجولية وعزة نفس وكِبر همة ".
سريع الغضب سريع الرضى..
بطيء الغضب بطيء الرضى..
سريع الغضب بطيء الرضى..
بطيء الغضب سريع الرضى..
رجاءاً اختر قبل ان تجاوب
1) سريع الغضب سريع الرضى
هذا الصنف من الناس لا يحسن ادارة نفسة ، وذاتة ، وكلمة واحدة تؤثر فية ويتفاعل معها جدا
ثم بكلمة اخرى يهدأ ويرضى ، وهذا الصنف يؤذي فى التعامل ولا يعرف الطرف الاخر كيف
يتعامل معة بإستمرار، بلمزاجه منقلب فهو حسب حالته النفسيه يغضب ... ويرضى ؟؟! فهل هذاانت؟؟؟؟
2)بطيء الغضب بطيء الرضى:
وهذا صنف من الناس لايغضب ، ولكنه ان غضب....غضب ،، فلعله يقاطع الطرف الاخر اسبوعا او شهرا وربما سنة كاملة؟الا ان حسنة هذا الصنف الوحيدة انة بطيء الغضب.... فهل هذا انت؟؟
3)سريع الغضب بطيء الرضى:
وهذا شر الناس فانة يغضب لأي شي حتى ولو كان تافهولكنة لايرضى بسرعة ولا يقبل اي اعتذار او اي تأسف على خطأ بل انه حتى اذا قبل انيعفو او ان يصفح ، يتخذ هو القرار بغض النظر عن الطرف الاخر ... فهل هذاانت؟؟؟
4)بطيء الغضب سريع الرضى:
وهذا هو خير الناس ((فالحلم والحكمة صفاتهم)) فلا يغضب الا لشيء منطقي وطبعا لا يمنع ان يغضبوا لان الغضب صفةمن صفات الانسان ولكنهم اذا غضبوا سريعوا الرضا عندما يعتذر اليهم.... فهل هذا انت؟؟؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ليس الشديد بالصُّرَعة ، إنما الشديد الذي يَملك نفسه عند الغضب " .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مراراً ، قال : لا تغضب . صحيح البخاري في الأدب 6114 - 6116
فالعجب بالرأي والمكانة والنسب والمال سبب للعداوة إن لم يُعقل بالدين وذلك برده ودفعه فالعجب قرين الكِبْر وملازم له , والكِبْر من كبائر الذنوب فقد قال النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- ( لا يدخل الجنة مَن في قلبه مثقال ذرة من كِبر ) وقال النبي –صلى الله عليه وسلم- ( ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ودع أمر العوام ) وعن ابن عباس –رضي الله عنهما – مرفوعا ( المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع ). ولهذا فقد كان السلف يُحذرون من أسباب العُجب ، ولو لم تكن مباشرة فعن سليم بن حنظلة قال : بينا نحن حول أُبي بن كعب نمشي خلفه إذ رآه عمر فعلاه بالدرة ، فقال : أنظر يا أمير المؤمنين ما تصنع ؟ فقال : "إن هذا ذلة للتابع وفتنة للمتبوع".
وجاء أن يحيى بن زكريا لقي عيسى بن مريم -صلى الله عليهما وسلم- فقال : أخبرني بما يُقرِّب من رضا الله ، وما يُبعد من سخط الله ؟ فقال : " لا تغضب " . قال : الغضب ما يبدأه وما يعيده ؟ قال : " التعزز والحمية والكبرياء والعظمة ".
قال عبد الله بن الحسين : " المراء رائد الغضب فأخزى الله عقلا يأتيك به الغضب " وللمراء آفات كثيرة منها : الغضب لهذا فقد نهى الشارع عنه قال النبي –صلى الله عليه وآله وسلم – ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )
وقال عمر بن عبد العزيز –رحمه الله تعالى – " إياك والمزاح فإنه يجر القبيح ويورث الضغينة "
واحذر ممازحة تعود عداوة : إن المزاح على مقدمة الغضب
وقال ميمون بن مهران –رحمه الله تعالى- " إذا كان المزاح أمام الكلام كان آخره اللطم والشتام " .
الشتم او السب او التعبير مما يوغل الصدور , ويثير الغضب ، وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يبغض الفاحش البذيء ) .
ومن أسباب الغضب أيضا : الغدر وشدة الحرص على فضول المال والجاه قال الغزالي -رحمه الله تعالى- " ومن أشد البواعث عليه عند أكثر الجهال : تسميتهم الغضب شجاعة ورجولية وعزة نفس وكِبر همة ".
