تسجيل الدخول

أما هذا الطاغوت الأكبر، فقد افترى للصوفية رباً عجيباً يجمع بين النقيضين المتوترين في ذاته، وبين الضدين الحقيقيين في صفاته، فهو الوجود الحق، وهو العدم الصرف، هو الخلاق، وهو المخلوق، هو عين كل كائن، وصفاته عين صفات كل موجود وكل معدوم، هو الحق الكريم والباطل اللئيم، هو الفكرة العبقرية، والخرافة الحمقاء، هو الخاطرة الملهمة، والوهم الذاهل، والخيال الحيران، والمستحيل الذي لا يتصور فيه العقل أبداً أن يخطر حتى مرة واحدة في بال الإمكان، والممكن الذي يرى فيه الفكر أجلى معاني الإمكان، والذي لا يتوهم فيه العقل وهم استحالة.


هو المؤمن، وهو الكافر، هو الموحد الخالص التوحيد، وهو المشرك الأصم الوثنية.

هو الجماد الغليظ، وهو الحيوان ذو المشاعر المرهفة، والحساسية المتوقدة، هو الملاك الساجد تحت العرش، وهو الشيطان الذي يصطرخ في سقر، هو القديس الناسك يذوب قلبه في دموع التسابيح، وهو العربيد يضج الماخور من بغى خطاياه، هو الراهبة التي تحيا على النور يغمر الوجود بمباهجه، وهو الظلام موار الكهوف بالفزع والرهبة، تلك هي بعض ذاتيات رب ابن عربي، وبعض خصائص الإله الصوفي!!.



ولهذا يؤمن الطاغوت بأن اليهود عباد العجل ناجون، بل يؤمن بأنهم كانوا على علم بحقيقة الألوهية، لم ينعم موسى ولا هرون بلمحة من تجلياته، ولا ببارقة من انكشاف الأسرار الإلهية المغيبة لن!!

لأنهم ما قصروا العبادة على فكرة مجردة خاوية كموسى، وإنما عبدوا الرب متجلياً في صورة عجل، فأدركوا من حقيقة الأمر ما لم يدركه هرون، وهو أن الذات الإلهية لا تعبد إلا حين تتجلى في صور خلقية!!.



ويؤمن ابن عربي بقدسية عبدة الأصنام، ويمجد صدق إيمانهم وإخلاص توحيدهم، يؤمن بالصابئة عباداً يوحدون الله، ويخلصون له الدين، يؤمن بسمو إيمان الذين عبدوا ثلاثة آلهة غير أنه يعيب عليهم قصورهم عن إدراك الحقيقة كاملة؛ إذ عبدوا الله في ثلاثة أقانيم، على حين كان الواجب أن يعبدوه في كل شئ، فليس الرب عنده هو تلك الأقانيم فحسب، وإنما هو عين ما يرى أو يحس، فأصحاب الثالوث عنده مخطئون؛ لأنهم عبدوا بعض مظاهر الرب، أو بعض تعيناته وكان واجباً أن يعبدوه في الكل؛ لأنه هو ذلك الكل فيما ظهر منه، وفيما بطن!!

(اقرأ الفص "العيسري" و "المحمدي" من فصوص الحكم لبن عربي).

من كتاب (هذه هي الصوفية للعلامة عبد الرحمن الوكيل عليه رحمة الله)

ودور المواطن كفرد واعي ومسؤول في حماية مجتمعه وبلده....

اجابة جيدة يا اخي غريب الاثري فهم يريدون فصل الدين عن الدولة و لا يريدون ان تكون شريعة اسلامية او سياسة شرعية
على مبادئ الاسلام
يبنون صروحهم الامنية و العسكرية الاقتصادية و العلمانية على
العلمانية و ليس على شريعة رب العالمين الله المستعان

و هل تعتقد ان دور هذا المواطن المسؤول هو البحث في ما كان يعتقده شخص مضى عن وفاته عدة قرون ؟
ألا تعرف بعملك هذا تنشر فكره الذي ربما كان القليل من الناس من يعرفه ؟


مازلنا نمشي ليس بالعرض البطيء و لكن للخلف و بخطوات مسرعة

monsieur abu hamza .
merci bien d'avoir participé dans ce forum... et je pense que ce dernier n'appartien ni à vous ni à votre pére.. alors ne vous énérver pas de ce que j'écrit.. si s'a vous plais ou pas je vais continuer à écrire ce que je vois just...

avant de partir je voudrai vous annoncer qu'on est en 1428...

يا أبا حمزة غفر الله لك...

أنت أخي لم تفهمني ولا أظنّك تفهمني فتوقيعك يدلّ دلالة صريحة على شخصيتك.. عذرا إن أسئتُ..

أخي السلفية ليسن يعودية ولا جزائرية ولا ولا ولا بل هي من عند الله جاءت لم يصنعها أحد أخي الفاضل ...

أين كانت أمريكا وبريطانيا حين كان الإمام أحمد ينادي بالسلفية ؟؟؟ وأين كانتا حين نادى بها ابن تيمية وتلاميذه ؟

أين كانتا حين نادى علماء الإصلاح في كل قطر ؟؟؟

أخي السلفيين ليسوا تكفيريين ونحن لا نقتل الناس ولا نكفّرهم بل بالعكس الناس كفّرونا والتهمونا بأبشع التهم.

أخي من يقتل المصلّين فليس بسلفي ولا كرامة ... عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ((إني نُهيت عن قتل المصلّين)...
هذه هي دعوتنا ويمكنك زيارة موقع سحاب للتعرّف على السلفية عن قرب