تسجيل الدخول

السؤال:
هل يجوز غسل الأسنان بالمعجون و أنا صائم ؟

الجـواب:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ جاء في حديث النبي – صلى الله عليه وسلم - :" والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك" وهذا يفيد أن خلوف فم الصائم مقبول عند الله ومحبوب لديه، وإن المعاصرة التي تقتضي مخالطة الناس تستدعي نظافة الفم والأسنان باستعمال معجون الأسنان المعتبر صورة من صور الإستياك الذي يستحب في كل الأوقات إلاّ أن يكون بالرطب الذي يتحلل منه شيء فيكره،
ومنه فللصائم أن يستعمل معجون الأسنان مع الاحتياط في استعماله بألا يدخل شيء منه إلى جوفه، فإن دخل منه شيء فهو مفطر عند أكثر العلماء.



وكما تكره المبالغة في المضمضة في نهار رمضان فإنه تكره المبالغة في استعمال المعجون واستعماله لغير حاجة.

والأفضل أن يكون غسل الأسنان عقب تناول و جبة السحور أما إن فاته ذلك حتى دخل وقت الإمساك فيستعمل السواك عوض معجون الأسنان لأنه أحوط وأضمن من أن يتسرب شيئ إلى جوفه.

و الله اعلم وأحكم

منقول من موقع فتاوى وزارة الشؤون الدينية الجزائرية.



.................................................. .............

وأجاب الشيخ الحسن الددو الموريتاني :ما حكم السواك بمعجون الأسنان للصائم؟

أن أكثر المعجونات التي تستعمل للسواك من النفاذات الشديدة الطعم، فلذلك يصعب على الإنسان أن يستعملها ولا تصل
إلى حلقه، فإن كانت مما يصل إلى الحلق فلا يجوز للصائم استعماله لأن كل ما يصل إلى الحلق فهو عرضة للابتلاع،
وإذا كانت المعجونات من النوع الذي يستعمل للأسنان الحساسة ويكون طعمه ضعيفا فهذا يجوز للإنسان استعماله
مع التحفظ، كذواق طعم الطعام مثلا، فالطباخ يجوز له ذوق طعم الملح في الطعام بلسانه دون أن يصل شيء منه
إلى حلقه، فكذلك هذا النوع من المعجون الذي هو غير نفاذ وطعمه لا يصل إلى الحلق يجوز استعماله في حال
الصوم مع التحفظ، وأما النفاذ منه فلا يجوز استعماله للصائم.

والدي شيخ كبير تعدى سنّه القرن، أفطر يوما واحدا من رمضان لعذر شرعي،
وهو يسأل من هو المسكين الذي يطعمه فدية عن ذلك اليوم؟

الجواب: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛
فإن كان والدك أيها الأخ الكريم قادرًا على الصيام فالمتعين عليه القضاء لا الإطعام مصداقا لقول الله تعالى: (فمن كان مريضا أو على سفر فعدّة أيام أخر) (البقرة84)،

أما إن تعذّر عليه القضاء لعدم القدرة بكبر سنّ، أو مرض مزمن، فحينئذ عليه إطعام مسكين واحد عن ذلك اليوم الذي أفطره
لقول الله تعالى : ( وعلى الذين لا يطيقونه فدية طعام مسكين…)(البقرة81) .

والمسكين شرعًا هو من لا يملك شيئًا، وكان في حاجة إلى الطعام الذي يقدمه له.

س: ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً؟

ج: لا بأس بها، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل التي تكون من دبره إذا كان مريضاً؛ لأن هذا ليس أكلاً أو شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب، والشارع إنما حرّم علينا الأكل والشرب.

فما قام مقام الأكل والشرب أُعطي حكم الأكل والشرب، وما ليس كذلك،
فإنه لا يدخل فيه لفظاً ولا معنى، ولا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب .
[الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:

س: إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا؟وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟

ج: الاحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة.
ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخّر الغسل إلى وقت صلاةا لظهر فلا بأس وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك.

وقد ثبت عن النبي أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم.. وهكذا الحائض والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح..

ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها. وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة.. والله ولي التوفيق [الشيخ ابن باز، فتاوى إسلامية.