تسجيل الدخول

منذ ما يقارب الاسبوع لم اسمح ليراعي كي يخط ما اراه صوابا واعتقده وادين لله به وذلك لسببين رئيسين
..1..ظلم المشرفة حيث تقوم بحذف مواضيعي وتترك الاخرين رغم اني اذا كتبت قدمت المصدر و الدليل ولا اقول شيء من عندي وخاصة فضائح علماء الجامية كمفتي السحر الذي من اخر موضاته تجويزه الرقص ولا ادري لما تدافع عنه وهو نفسه لم ينكر انه رقص وقال العرضة حلال
..2..استمعت لنصيحة اخي المسلم بالتهدئة واحترام بعضنا وقلت ربما اذا توقفت انا سيتوقف غيري ولا يذكرون العلماء ومن اراد ان يرد علي بدعة فليحذر من البدعة دون ذكر الاسماء ولكن الذي حصل ان الهجوم علي الاسلام والمسلمين ازداد
هجوم علي اغلب العلماء بدا من قطب الي محمد حسان
هجوم علي الدول الاسلامية كفلسطين بمهاجمة حكومة شرعية خدمة لليهود
الهجوم علي اسس ومقومات الامة كالجهاد وزرع ثقافة الانبطاح بالترهيب والتخويف وان اسرئيل قوية وسوف تقتل منا الكثير كما كان يفعل الصوفيون ابان ثورة نوفمبر
ورغم هذا لا حذف ولا هم يحزنون حتي اني اشك ان للقوم حضوة
لهذا عدنا للكتابة وليعلم القوم اني في حوزتنا الكثير وسوف اهاجم الجميع واقدم الادلة علي اقوالي فقط اطلب من الاخت عائدة ان تكون عادلة او تتركنا نتصارع واعدك بتقديم مصارد كلامي وباسلوب شرعي علمي
وان شاء الله سوف نبين حقيقة الجهمية والمعتزلة ورؤسهم كعلي الحلبي ومراد شكري والعنبري والمدخلي والريس وغيرهم من دعاة الضلال والبدع ورؤوس الارجاء
وان عدتم عدنا

يأيوب أنا عرضي ملزال قائما وأنا مستعد لأن أطلب من إخوتي التوقف نحن ننتظر ردك فما رأيك

مستحيل اخي ايوب يتركون السب و الشتم و اللعن...فهذا كله منهجهم و عقيدتهم و ديدنهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم يأيوب أنا عرضي ملزال قائما وأنا مستعد لأن أطلب من إخوتي التوقف نحن ننتظر ردك فما رأيك

اخي الكريم انا مستعد لتنفيذ وصية شيخنا الفوزان ..ردوا علي البدع ولا تذكروا الاشخاص ...
اما الاخوة الباقين فلكل شخص الحرية ف يتبليغ عقيدته واعلم اخي اني لما يذكر سيد قطب فلست ادافع عن غلطاته ولا عن اخطاء محمد حسان وانما ادافع عن الشخص المسلم في ذاته والاخطاء تبين ونقول غفر الله له هذه ليست من الدين ..هكذا نحذر من الخطأ وفي نفس الوقت نستغفر لمسلم ونبين اننا اهل عدل واخلاق فهذه الطريقة مقبولة واقبل بها
واما القول سيد اخطر من اليهود وحرب وحماس اولي من حرب اسرئيل فهذا المرفوض ولا يقول به مسلم
فما دام لا يوجد اجماع علي كفر سيد فلماذا هو اخطر من اليهود ..والامام احمد يقول..الامور الخلافية لا تبديع ولا تفسق فيها...فهل اجمع العلماء علي تبديع سيد قطب ....لالالالا
هل اجمع العلماء علي تبديع ربيع.لالا
اذا نرد علي الخطأ ولا يهمنا المخطيء
هل اجمع العلماء علي تكفير حماس طبعا لالالا
هل كل العلماء يحذورن من حماس ..طبعا لا..
اذا الامر خلافي فلماذا تتهم حماس بانها اخطر من اسرائيل ..
اتمني من الاخوة ان يفهموا الفرق بين الخلاف والاختلاف وانه اذا لم يوجد اجماع علي قضية فالقول قول الامام احمد ...لا تبديع ولا تفسق في الامور الخلافية
خذمثلا بعض الاشاعرة يكفرون ابن تيمية ومن بين الامور التي يستدلون بها علي كفر ابن تيمية قوله بفناء النار ولم يعذروه رغم انه له قول اخر ينقض القول الاول ويقول ان النار ابدية
خذ مثلا الرافضة يقولون بضلال الامام احمد وكفره بانه مجسم ويستدلون بالحديث القائل ..رأيت ربي في صورة شاب امرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويوجد من علماء اهل السنة من صحح الحديث فهل ياااااااااامسلم وياااا اسد السنة وبااااا جمال...هل... ربك شاب امرد ؟؟؟؟؟؟
ما حكم من قال هذا ؟؟؟ وللعلم فالحديث لا يصح رغم ان الامام احمد صححه
من شبه الله بخلقه كفر ومن نفي عن الله صفاته كفر
فهل نكفر الامام احمد بهذا القول
اقول كلا وكلا وكلا والاصل هنا يرجع للقاعدة الاصولية من اجتهد واخطا فله اجر
وكذلك نعامل سيد قطب وغيرة ..هذا هو الاسلام وهذا هو العدل
وان قلت قال فلان في سيد قلنا قال فلان في احمد وابن تيمية فهل نجعل فلان وفلان مرجعنا ام كتاب الله وسنة الرسول واجماع اهل العلم
هل قول عالم حجة في التشريع ؟؟؟؟؟؟؟
اتمني ان تقرأ رسالتي بهدوء وتفهم وليعلم الجميع ان الدين صعب فاوغلوا فيه بهدوء وكما قال الامام الشافعي رحمه الله الدين ثلاثة اشبار من دخل الشبر الاول ظن انه اعلم اهل الارض ومن دخل الشبر الثاني عرف انه لا يقدر علي معرفة الدين كله وان الاسلام صعب واما الشبر الثالث فلن يدخله احد

حسنا أخي بارك الله فيك على حسب مافهمت أنت مستعد لإنهاء هذا ؟؟؟حسنا أخي سأتصل بالإخوة وسأرد لك ماقالوا أخي

وأنتظر منك أخي أن تنصح الاخوة عن التوقف أيضا فأخي نحن نريد توقف كل شيئ

وأنتظر ردك أخي