تسجيل الدخول

صدمة قد تُفضي الى اندفاع ساخن او إلى صمت بغيض
بغض وكراهية عامة - ربما -ستنبذ فكرة الإرتباط الى الأبد

،’

مشْهد واقعي ولكنه مُحبِط لذوي الأحلام،
شكرا استاذ

مسحة رومنسية سوداوية مقيتة بطنت العمل القصصي
تحياتي يا مبدع
اخوك احسن بوشطيبة
صح فطورك والله يسعدك

شكرا على التدخل والرد يا انفاس ....هذا رايك ...وكيف الحال لو أن الامرلم يتم واكتشافه كان بعد الزواج بفترة ....
بل يحمد الله بعد أن نجاه من الكارثة .....
ففي الحياة فسحة أمل مادام له رب يسيره ...
كما أن العبرة بالمسميات لا بالأ سماء ....فهي تدعى اخلاص وأين اسمها مما قامت به ؟؟؟؟
ونقطة ثانية هو أن الزواج في وقتنا عند بعض الفتيات صارة مجرد عرف لابد منه وفي معزل عن الحياة الشخصية أليس كذلك ....وان كانت القصة خيالية فلها جذورها وومثيلاتها في مجتمع اندثرت فيه القيم وهتكت التقاليد تحت زيف احضارة الغربية الزائفة وافكارها الهدامة وانفتح على مصرعيه يسمع لكل ناعق ...
ارجو ان لا اكون قد قضيت على احلامك هههههه ...ولكنها الحقيقة ولابد ان لا نهرب منها واعلمي ان الطيبون للطيبات والعكس بالعكس سنة كونية ....لا محيص عنها....

بقي سؤال واحد هل هناك من مخرج للبنت اخلاص كي تكون بريئة ربما ظلمناها نوعا ما ؟؟؟ نريد دراما حقيقية

شكرا للمرور.......

شكرا لمرورك اخي بوشطيبة ....في رايك هل هناك مخرج للبنت اخلاص كي تكون بريئة ؟؟؟؟
نريد دراما مشوقة...

هي ربما أقصوصة وليست خاطرة

اعجبتني التعابير الرونقية المثيرة فيها

هاته المشاهد تتكرر في مجتمع غاب فيه الوازع الدينى


وأحيانا الظرف يلعب دورا لكن الفقر ليس بالعيب لدرجة بيع الشرف

حيدرة أتمنى أن تكمل في هذا الأسلوب أعجبنى هنا جدا

تقديري

شكرا لردك الماتع والهادف وتعقيبك ....ما قامت به اخلاص له نماذج عديدة في مجتمعنا بشكل كبير وما هذا الا فيض من غيض ...
اوافقك في راي واخالفك في اخر ..فاما الذي اوافقك فيه هو ان اذا اردنا تبرئة اخلاص
ممكن ان نقول ان بن الجيران كانت ترى في كمال زوجها المستقبلي واشارت في كم مرة اليه بطريقة او اخرى ولانه لا يريدها ارادت الانتقام بطريقتها الشخصية لعلمها بان كمال يريد اخلاص ...ودبرت مكيدة وكيد النساء لا يخفى من عنصر التشويق ويحتار فيه اللبيب ...
بل وقد استعظمه رب الارباب من فوق سبع سموات ....
علمت ايضا ان صاحب السيارة الفخمة بريد اخلاص وقد تقدم لخطبتها ورفضت بحكم انه منحرف و..ووو
المهم دبرت مكيدة رفقته ...قضية الصور المفبركة وليس هذا بالامر الكبير ..
لكي لايتم امر الزواج هذا وتظهر في صورة البريئة التي يستهويها الرجال وقد وجدت في صاحب السيارة ملاذا ووجهة ...
اما قضية الاية الكريمة وما نلم به من تفسيرات هو ان الاية عامة وقد يخرج عن العام لحكمة وابتلاء بريده ربنا وخير دليل امراتي نوح ولوط عليهما السلام ...
قد يبتلى طيب بامراة سليطة لسان وصعبة المعاشرة لكن لا يبتلى بمن تدنس شرفه وتلحق العار بعرضه مهها كان وباي حال من الاحوال والجزاء من جنس العمل ...اليس كذلك يا انفاس...؟؟؟

شكرا لك سيدتي تجوع الحرة ولا تاكل من ثديها ....وهنا بون شاسع وكبير ما بين السماء والارض بين ...مصطلحي الزنا ..والبغاء ..اظن ان الصورة اتضحت ....