تسجيل الدخول

البداية الحقيقية للحرب القـذرة مع إعلان الاستقلال.
إن الادعـاء بأن الحـرب القـذرة قـد نشبت إثـر إلغـاء الانتخابـات التشريعيـة سنـة 1992. ولا هي بـدأت يوم 05 أكتوبـر 1988 إثـر مـا سمـي بأحـداث الخبـز المصطنعـة. ولا حتى سنـة 1982 على يـدي مصطفى بويعلي وأنصـاره. فما هـذه التواريـخ وغيرهـا إلا محطـات كشفـت عن قليـل من المعانـاة والشقـاء التي ذاق أغلـب الشعـب الجزائـري ويلاتـه، حتى بلـغ درجـة خطيـرة مـن والقنوط. فالحـرب القـذرة، إنما اندلعت عند نهاية الحـرب المقدسـة فإعــلان الاستقـلال، متوعـدة السـواد الأعظـم مـن الجزائرييـن بالحيـاة الكالحـة تحت سيـاط الاستعمـار الجديـد. والغريب أن هذا الشعـب قد رضـخ لجميـع أشكـال الـذل والهـوان، وكأنه يفضـل ظلـم أبنـاء عمومتـه علـى قهــر أعدائـه من المرتزقـة المعمّرين! وبلـغ اليـأس مـداه ليتحـول الاستقـلال إلى نقمـة، حتى غـدا عند الجزائـرييـن رمـزا للقهــر والعبوديـة. وذهب الكثير إلى القـول أن عمليـة الاستقـلال ما هي في الأصـل إلا توقيـع على أمـر التوقف عن الحيـاة كالبشـر!! وعنـد الآخريـن، مـا الاستقـلال إلا خدعــة حربيـة لإخـراج الشعـب مـن استعمـار وقهـر الفرنسيين إلى استغـلال وعبوديـة حـزب فرنسـا من الجزائريين وباسـم الوطن والثوابت الوطنيـة.اعتقـاد لا يخـلو من الصحـة بالنظـر إلى الحاصل الناتج بعد أربعين سنـة من الاستقلال المقنـع!
 وهكـذا يعـود السـؤال التقليـدي إلى أذهـان العامـة والخاصـة : هـل بقـي للاستقـلال معنى إذا بقيت أعنـاق الشبـاب مشرئبـة إلى قتلـة آبائهـم وأجدادهـم وينافسونهـم في أنمـاط عيشـهم، نابذيـن قيمـهم وأعرافـهم التـي هـي من أسبـاب بقائـهم ومن دواعـي حربهـم؟؟ ألم يكـن الأحـرى لهـم - في هذه الحـال - أن يقبلـوا فكـرة الاندمـاج مـع الفرنسييـن ويكتفـوا بالتسـاوي فـي الحقـوق والواجبـات لينعمـوا برغـد العيـش ويحتمـوا بقـوة فرنسـا وهيبتهـا بين الأمـم، وهـو مـا يصبـو إليـه - بكل أسف - معظـم من يـدب فـوق أرضنـا الطاهـرة التي عمتهـا القـذارة بفعـل هذه الحـرب المصطنعـة ؟ وقد كـان هذا ممكنـا منذ زمـن الاستعمـار وهو من اقتـراح فرنسا نفسها وتبنـاه بعض الجزائريين أمثال فرحـاة عباس من الذين لا يزالـون يسألـون السهـول والجبال والقبـور عن بلـد اسمه "الجزائـر"! فلا هم سمعـوا الجـواب ولا هم وجـدوا البـلاد! والقلـة من الذين حاربوا الاندمـاج هم مذ ذاك عرضـة للإسعبـاد والمسـخ بعد ما ذاق أسلافهم مـرارة الاستعمـار.