فجوة بين جيلين
08-02-2009, 12:45 PM
إن توفيق الحكيم اراد أن يرسي قواعد الواجب والحق.. الابن له حقوق وعليه واجبات.. ولكن المسافات بين ضعف الأم وقوة الأب ينفذ منها الأبناء ويوسعونها حتى تكون فجوة.. وجفوة.. وقد يؤدي كل ذلك إلى طلاق.. الى انهيار الأسرة فوق رءوس الأبناء.. وتتفرق بهم الطرق إلى الحاضر والمستقبل.
واذا كانت الأم لاتعمل فهي وحدها التي تنفرد بالأولاد وتأمر وتنهي: فهي المدرس والطبيب ورجل الدين, وهؤلاء الثلاثة ليست لهم شعبية عند الأطفال صغارا وكبارا.. فهؤلاء الثلاثة تقوم الأم بوظيفتهم ليلا ونهارا.. وهكذا تصبح الأم مكروهة.. عند كل الأطفال .
اما الأب الذي يعمل.. فهو يجيء إلى البيت بعد العمل, وكلها ساعة أو ساعتين يأكل فيهما ويشرب ويتحدث إلى أولاده خفيفا لطيفا.. لا يأمر ولاينهى ولايعاقب.. فيحب الأبناء الأب ولايحبون الأم.. لأن الأب ليس عنده وقت.. والأم لا تتوقف عن النصائح والتحذير والوعيد.. فهم يرون في الأم كل السلطات التي تمسك العصا.. بينما الأب هو رسول السلام والرحمة, يعطي ولايعاقب ولايهدد ولايحذر ولاينذر.
حتى جاء دور المرأة فعملت.. فأصبحت هي والأب بعيدين عن الأولاد.. لاوقت عند احدهما للأولاد.. مع زيادة في إرهاق الأم العاملة.. فهي تعمل كالرجل خارج البيت.. فاذا جاءت إلى البيت استأنفت كل العمل: تطبخ وتغسل وتكنس وتربي وتعلم وتعالج وتنصح.. بينما الأب يتمدد في فراشه.. وإلي جواره وحوله الأبناء الذين لايسهمون في أي عمل.. تماما كالأب!
وعندما دخلت المرأة دنيا العمل إلى جوار الرجل أصبح الأبناء أبناء شوارع أو سلالم.. أو أبناء الخدم.. أو أبناء الحتة.. فلا وقت عند الأب ولا وقت عند الأم.. ولن تعود المرأة إلى البيت.. ولذلك سوف يبقي الابن بلا رعاية ولاحماية ولا وقاية.. انه يعيش على هامش حب الأم ورعاية الأب..
وكل الأطفال كذلك ... قال لي طفل في احدى دور الحضانة: إن الاطفال معي في الفصل كل امهاتهم مطلقات.. وكل واحد يقول لي: انه لا يرى أباه إلا نادرا!!وأصبح مألوفا جدا أن تعيش الأم مع أطفالها.. أو بعض أطفالها وبقية الأطفال مع الأب.
ورأينا شيئا جديدا الآن, وهو أن الأم لا تريد جميع أطفالها وتتركهم للأب عقابا له.. وفي نفس الوقت لأن الأم قررت أن تتزوج رجلا آخر, ولامعنى لأن تعاقب الرجل الثاني بأولاد الرجل الأول.. وهي دوخة للأب الذي لايفهم في التربية.. والعقوبة لاتصيب الأب وحده, وانما الأولاد..
ولم يعد قلب الأم يتفتت على غياب الأولاد.. ولم يعد قلب الأب حديدا, وانما هو قلب يتمزق ويذوب دما على أولاده الذين هجرتهم الأم من أجل رجل آخر وأولاد آخرين، والضحية: الأطفال.. الشبان الذين سوف يكونون آباء جددا.. والذين سوف يحلمون بحياة عائلية أفضل.. ولذلك يتعجلون الزواج.. ثم يجدون أنفسهم غير قادرين على الحياة الزوجية والأبوة.. وهي مشكلة جديدة تصيب الأطفال بسبب عذاب آبائهم عندما كانوا أطفالا.. فالأجيال تصب عذابها على نفسها.. جيلا بعد جيل بعد جيل!!
فأنت لاتكره ابنك.. وابنك لايكره ابنه.. وأنت لاتكره حفيدك الذي لاتعرفه، وانما هي أجيال تضغط على بعضها البعض.. وكل جيل له ظروفه الضاغطة والقاهرة أيضا ،وكما يحدث في سباق التتابع.. أن تعطي الشعلة للذي بعدك.. والذي بعدك يعطيها للذي بعده.. فإذا أنت تعثرت في البداية وأدى ذلك الي أن تأخر ابنك وفشل حفيدك.. فأنت لاتقصد ذلك واذا قال حفيدك: إنك إنسان فاشل وأنت الذي فرضت عليه العذاب والهوان, فهو معذور اذا قال.. ولكنه ليس محقا.. وهو ليس على استعداد لأن يجد لك عذرا.. انه يرى الذي بين يديه.. والذي بين يديه.. انه لم يصل.. بينما وصل الآخرون.. ولذلك فهو غاضب على حظه الأسود.. وأنت الأسود في هذا الحظ.
إن الأجيال يجب أن تعرف العدل.. واذا عرفت العدل عرفت الرحمة.. واذا عرفت الرحمة عرفت الامتنان ... امتنان جيل إلى جيل.. وهذا ما لايحدث عادة.. ومن هنا كانت كلمة الكراهية هي اكثر الكلمات شعبية،والكراهية تولد الحقد.. والحقد أبو الحرب, والحرب أم الخراب والدمار في هذه الدنيا، والحرب أم لحروب أخرى وبأشكال أخرى وبأسلحة أخرى.
أنيـس منصـور
واذا كانت الأم لاتعمل فهي وحدها التي تنفرد بالأولاد وتأمر وتنهي: فهي المدرس والطبيب ورجل الدين, وهؤلاء الثلاثة ليست لهم شعبية عند الأطفال صغارا وكبارا.. فهؤلاء الثلاثة تقوم الأم بوظيفتهم ليلا ونهارا.. وهكذا تصبح الأم مكروهة.. عند كل الأطفال .
اما الأب الذي يعمل.. فهو يجيء إلى البيت بعد العمل, وكلها ساعة أو ساعتين يأكل فيهما ويشرب ويتحدث إلى أولاده خفيفا لطيفا.. لا يأمر ولاينهى ولايعاقب.. فيحب الأبناء الأب ولايحبون الأم.. لأن الأب ليس عنده وقت.. والأم لا تتوقف عن النصائح والتحذير والوعيد.. فهم يرون في الأم كل السلطات التي تمسك العصا.. بينما الأب هو رسول السلام والرحمة, يعطي ولايعاقب ولايهدد ولايحذر ولاينذر.
حتى جاء دور المرأة فعملت.. فأصبحت هي والأب بعيدين عن الأولاد.. لاوقت عند احدهما للأولاد.. مع زيادة في إرهاق الأم العاملة.. فهي تعمل كالرجل خارج البيت.. فاذا جاءت إلى البيت استأنفت كل العمل: تطبخ وتغسل وتكنس وتربي وتعلم وتعالج وتنصح.. بينما الأب يتمدد في فراشه.. وإلي جواره وحوله الأبناء الذين لايسهمون في أي عمل.. تماما كالأب!
وعندما دخلت المرأة دنيا العمل إلى جوار الرجل أصبح الأبناء أبناء شوارع أو سلالم.. أو أبناء الخدم.. أو أبناء الحتة.. فلا وقت عند الأب ولا وقت عند الأم.. ولن تعود المرأة إلى البيت.. ولذلك سوف يبقي الابن بلا رعاية ولاحماية ولا وقاية.. انه يعيش على هامش حب الأم ورعاية الأب..
وكل الأطفال كذلك ... قال لي طفل في احدى دور الحضانة: إن الاطفال معي في الفصل كل امهاتهم مطلقات.. وكل واحد يقول لي: انه لا يرى أباه إلا نادرا!!وأصبح مألوفا جدا أن تعيش الأم مع أطفالها.. أو بعض أطفالها وبقية الأطفال مع الأب.
ورأينا شيئا جديدا الآن, وهو أن الأم لا تريد جميع أطفالها وتتركهم للأب عقابا له.. وفي نفس الوقت لأن الأم قررت أن تتزوج رجلا آخر, ولامعنى لأن تعاقب الرجل الثاني بأولاد الرجل الأول.. وهي دوخة للأب الذي لايفهم في التربية.. والعقوبة لاتصيب الأب وحده, وانما الأولاد..
ولم يعد قلب الأم يتفتت على غياب الأولاد.. ولم يعد قلب الأب حديدا, وانما هو قلب يتمزق ويذوب دما على أولاده الذين هجرتهم الأم من أجل رجل آخر وأولاد آخرين، والضحية: الأطفال.. الشبان الذين سوف يكونون آباء جددا.. والذين سوف يحلمون بحياة عائلية أفضل.. ولذلك يتعجلون الزواج.. ثم يجدون أنفسهم غير قادرين على الحياة الزوجية والأبوة.. وهي مشكلة جديدة تصيب الأطفال بسبب عذاب آبائهم عندما كانوا أطفالا.. فالأجيال تصب عذابها على نفسها.. جيلا بعد جيل بعد جيل!!
فأنت لاتكره ابنك.. وابنك لايكره ابنه.. وأنت لاتكره حفيدك الذي لاتعرفه، وانما هي أجيال تضغط على بعضها البعض.. وكل جيل له ظروفه الضاغطة والقاهرة أيضا ،وكما يحدث في سباق التتابع.. أن تعطي الشعلة للذي بعدك.. والذي بعدك يعطيها للذي بعده.. فإذا أنت تعثرت في البداية وأدى ذلك الي أن تأخر ابنك وفشل حفيدك.. فأنت لاتقصد ذلك واذا قال حفيدك: إنك إنسان فاشل وأنت الذي فرضت عليه العذاب والهوان, فهو معذور اذا قال.. ولكنه ليس محقا.. وهو ليس على استعداد لأن يجد لك عذرا.. انه يرى الذي بين يديه.. والذي بين يديه.. انه لم يصل.. بينما وصل الآخرون.. ولذلك فهو غاضب على حظه الأسود.. وأنت الأسود في هذا الحظ.
إن الأجيال يجب أن تعرف العدل.. واذا عرفت العدل عرفت الرحمة.. واذا عرفت الرحمة عرفت الامتنان ... امتنان جيل إلى جيل.. وهذا ما لايحدث عادة.. ومن هنا كانت كلمة الكراهية هي اكثر الكلمات شعبية،والكراهية تولد الحقد.. والحقد أبو الحرب, والحرب أم الخراب والدمار في هذه الدنيا، والحرب أم لحروب أخرى وبأشكال أخرى وبأسلحة أخرى.
أنيـس منصـور
دونَ مساحيقْ
