تسجيل الدخول

الشيخ شمس الدين: 'سلفيون' يطبقون رضاعة الكبار ويبيحون للخاطب رؤية عورة خطيبته !تاريخ المقال 01/09/2007


كان لفتوى أحد علماء الأزهر بشأن جواز رضاعة الكبار صدى واسع النطاق في الجزائر حيث إشتكت زوجات مؤخرا من تهديدات بالطلاق بعد رفضهن طلب أزواجهن برضاعة أصدقائهن عند استضافتهم في شهر رمضان للإفطار معهم في البيت . و قال الشيخ شمس الدين بوروبي إن الجزائر اليوم مهددة بخطر إسمه "الطائفية" بسبب ما وصفه بـ" الفتاوى المستوردة و المعلبة" بعد إباحة رؤية الخاطب لعورة مخطوبته "حتى السوأتين" و طالب بتدخل رجال الدين و الساسة ووقف الخطر "اليوم عندنا من يكتب و يعلن الحرب على الإباضية ، ماذا سيترتب عن ذلك؟ حرب أهلية ؟ الجزائر في خطر " . إستغل العديد من الجزائريين الفتوى الذي أصدرها الدكتور عزت عطية أستاذ علم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر حول جواز رضاعة الكبار لإستباحة بعض الأمور تحت غطاء الدين ، و كشف الشيخ شمس الدين بوروبي في لقاء أمس بـ"الشروق اليومي " ،أنه بحكم وظيفته كمفتي و ناصح عن ورود عدة إتصالات على صلة بهذا الموضوع مؤخرا " هناك العديد من الحالات التي وصلتني حول موضوع رضاعة الكبار " لكنه يذكر ما يقول "حزت في نفسي كثيرا" و تحدث عن إتصال سيدة من العاصمة "تبكي بكاء مرا و هي تقول أن زوجها السلفي المتدين الملتزم طلب منها بمناسبة شهر رمضان المبارك أن ترضع صديقه المتدين أيضا و ذلك حتى يتمكن من قضاء شهر رمضان في بيتهم و الإفطار معهم و كانت المرأة شديدة الإنفعال و التأثر " مشيرا أن زوجها هددها بالطلاق في حال عدم تنفيذ أمره "فلتسمع الجمعيات النسوية هذا الخبر" مؤكدا أنه إكتشف عند الإستفسار منها أن زوجها جزائري ليتساءل عن "النيف " الجزائري و النخوة عندما يسمح رجل لغريب بكشف زوجته عن ثديها و رضاعته و علق على ذلك بالقول "أي إسلام محرف هذا ؟" .
و تلقى الشيخ شمس الدين إتصالا آخر من رجل أعمال و تاجر من الحميز شرق العاصمة بعد أن إنتشرت الفتوى و مارافقها من ضجة إعلامية و من جملة ما أخبره "عندي موظفة في الطابق العلوي من المحل التجاري الذي أملكه و أنا معجب بهذه الفتوى فهل يمكن أن أعمل بها فأرضع منها ؟" و أشار الشيخ شمس الدين أن هذا الرجل كان يريد "رخصة" بحجة تسهيل عمله (...) .
جدير بالذكر أن الفتوى تنص على "جواز إرضاع الموظفة لزميلها في العمل حال وجودهما معا في مكتب واحد لمنع وجودهما في خلوة شرعية لتأمين السلام والأمن والاستقرار للمسلمين الموظفين كافة و لتقوية وإثارة الوشائج العاطفية بين الموظفين بهدف تقوية لحمة النظام الاجتماعي لقائم على الإسلام الدستوري وعلى الإيمان بالقدرة الفحولية للرجل المسلم" وقد أجازت الفتوى أن" يرضع الرجل من صدر زميلته متى شاء في وقت الخلوة الوظيفية.

الطائفية على أبواب الجزائر و السلفية إنشطرت إلى 220طافة تضلل و تبدع


و يرى الشيخ شمس الدين أنه لا يمكن تقليد فتاوى غريبة و غير مؤسسة متسائلا "لنفترض أن الألباني أفتى بمثل هذه الفتوى فكيف يقلد ؟" و قدم نماذج عن فتاوى أخرى لكن لم يتم تطبيقها منها فتوى أبي حنيفة بجواز الوضوء بالنبيذ "فمن قلده؟" و يجيب :لا أحد كما أفتى الشافعي بجواز أن يتزوج الرجل بإبنته من الزنا "لكن من قلده ؟ لاأحد لأن لكل كبوة جواد .
لكن الشيخ شمس الدين في سياق عرضه لفتاوى هدامة ، أشار إلى ما قام به أحدهم مؤخرا في الجزائر عندما أفتى بأنه يجوز للخاطب أن يرى من مخطوبته أي شىء "حتى السوأتين" و أضاف " عندما أنكرت عليه ذلك لأنه يستبيح أعراض المسلمين رد علي قائلا بأنه يجوز للخاطب ذلك بحضور محرم و ليس في خلوة (..).و يذهب الشيخ شمس الدين في نفس إتجاه وزير الشؤون الدينية عندما ينتقد الفتاوى المستوردة مؤكدا أن جزائريين ذبحوا بناء على فتوى و أحرقت المساجد بناء على فتوى و خربت مقابر بناء على فتوى و أغتيل أئمة بناء على فتوى أيضا "و إني لا أعجب لهذه الفتاوى التي تستبيح الأعراض " و إعتبر أن أخطر ما قد تصاب به أمة هو الحرب الدينية ليوجه تحذيرا من الأخذ بهذه الفتاوى "لأن الطائفية على الأبواب و السلفية إنشطرت إلى 220 طائفة و كل طائفة تضلل و تبدع و فيهم من يكفر و يضلل الشعب الجزائري " . و شدد الشيخ شمس الدين على أن الفتاوى المستوردة " المعلبة" كان لها تأثير سلبي على الوحدة الدينية للأمة و يذهب للقول ان "الشعب أمي و لايفقه أمور دينه بعد سنوات من الإستعمار و التفتح و الإرهاب" في محاولة لتحليله أسباب الإقبال على هذه الفتاوى المدمرة ، قائلا أن الجزائر مفتوحة على جميع الإحتمالات أخطرها الطائفية "لأن الجزائري لم يتعود على الإختلاف الفكري و ماإن ظهرت ملامح فكرية حتى ظهر معها القتل و الذبح " ليرى الحل في التحرك العاجل للدعاة و الأئمة والقادة و الساسة لإنقاذ الجزائر مما وصفه الحرب الدينية.

تعليق:نقلت الشروق اليوم بعض تداعيات لابيديميا الفتاوي المستورة، من نوع الجاهزة حسب الطلب وعملية فتوتة السلوك اليومي للمسلمين وتأطيره بفتاوي الى حد التخمة، وما يسمى بالثقافة الشرعوية، التي انبرت محاولة ان تجعل من المجتمع المسلم مجتمع طوائف وكل فرقة تحاول ان تنشأ خريطة طريق بارمادة من الفتاوي والمقالات الدينية والتي تتميز بأراء وفكرشيوخ ومنظري كل فرقة دينية،...وازدهرت هذه الفرق الدينية مع الصحوة التي يعرفها المسلمين والذين يتجهون الى التزام خلق وسلوك الاسلام اي يتطلعون الى استعادة هوية،سلوكية ومنظومة اخلاقية حضارية رفيعة،مفقودة... ولكن دعاة الطائفية يستغلون هذه الصحوة من اجل التمكين لأفكارهم ودعواتهم ،ويذهبون في التمكين لها الى حد الصدام، والنزاع بل التكفير واتهام الفرق الأخرى بالضلال،.....وبوادر الفتنة والفتنة بنفسها قد اطلت على الجزائريين برأسها في اكثر من مناسبة...بل والاختلاف الناتج عن هذه الطائفية التي اصبحت واقعا في جزائر اليوم قد شرعت فعلا في تسميم حياة الجزائريين واخذت بهم الى صراعات ومتاهات لا علاقة لها حتى بالدين القيم،.....فمتى يتم وضع حد لهذه الاستباحة للمجتمع الجزائري باسم الدين ،وارث السلف الصالح،؟؟؟

كان على شمسو أن لا يولي شذوذ رجل تافه اهتماما فقليل من الحياء يا سيدي...
وهذه المرأة التي تتضاهر بالاعراض وباطنها يعلمه الله لو كانت متدينة حقا كما تدعي لطلبت الطلاق أو لاشتكت أمرها لأخيها كي ينال من هذا الزوج الديوث الخبيث أو لفضحته وأمام الملأ لتثبت أنها فعلا حرة أو لتمكنت منه قبل أن يهين كرامتها ويبيعها رخيصة لا أن تذرف دموع التماسيح و تهتف شاكية أمرها لشمسو ليفتي لها ...
أيعقل أن يطرح شرف الجزائري في سوق مروجي فتاوى الأمراض النفسية باسم الدين؟؟؟

لماذ الشرو ق لا تستضيف علماء وتستضيف فتانيين السؤال يبقي مطروحوالفتنة أشد من القتل

السلام عليكم . لاادري ولم استطع استيعاب هذا التحامل والتكالب على السلفية و السلفيون ولا اعلم من اين جاءنا هذا الشيخ بهذه التخاريف فمن عنده العلم القليل بالسلفية يعلم انهم لا ياخذون بفتاوى كل من يضن نفسه فقيها ولا اظن ان هذا الشيخ لا يعلم بعداء الازهر للسلفية وكان احري به ان يراجع نفسه حين ينقل عن تلك المراة الباكية بدموع التماسيح عن وصفها زوجها بالمتدين السلفي هل يعقل ان يفعل هذا حتى اجهل انسان مسلم.واخيرا اقول له "كفى بالمرء ان يحدث بكل ما يسمع" واتقوا الله فيما تنقلونه للناس.

*المشكلة ليست في كون الفتوى قد احدثت صجة لما اعلنت، وان الأمر انتهى بتراجع صاحبها بل هناك من يصر على صحتها، ويصل حتى الى تسفيه وتكفير منكرها او مشكك بصحتها وصحة تعميمها،..... ، ما لا يدركه الناس ان هذه الفتوى وفتاوي اخرى من نفس النوع يتجرأ البعض على الافتاء بها وهناك من المسلمين من يأخذ بها،...فالوضعية التي تعيشها الجزائر هي ان الكل يأخذ ما يشاء ومن حيث يشاء في ميدان الفتوى،ويطبقها بدون نقاش،المهم ان تصدر من حيث يثق ويطمئن هو...ومن هنا يأتي الخطر والتهديد،فعندما يغير الرجل هويته من كونه مسلما وكفى الى هوية جديدة تجعل منه سلفيا او شيعيا اوصوفيا او اباضيا......هذا امر آخر؟؟؟وعندما ينظر المسلم الى غيره من المسلمين بعين الريبة والتشكك في ايمانهم وعقيدتهم،ولا يعترف لهم بالانتماء للاسلام ...هنا الكارثة،...وعندما يطرح البعض مسألة التأسيس وانشاء هيئة وطنية للفتوى ،وتمكينها من تحضين المجتمع من هذا الجانب فلأن هناك بوادر وحقائق تدفع الى هذا الأمر الملح،فغياب هيئة وطنية شرعية ذات مصداقية،يرجع اليها المواطنين هو الذي يجعل الجزائري يبحث عن مبتغاه ،في مكان آخر؟؟؟

سبحان الله كلمة من ذهب أختي عايدة .. بارك الله فيك ...

أمثال هذه الفتاوى " المتطرفة " تعطى الفرصة وعلى طبق من ذهب للمتربصين بديننا للطعن فيه واستنكاره وإلصاق مثل هذه السخافات بالفقه الإسلامي مع الأسف ... علما بأن هؤلاء لا يحتاجون إلى فتاوى لفعل الفواحش وربما أكثر من الإرضاع والنظر إلى عورات المخطوبات ...
الله يحفظ ديننا من خزعبلات المغالين ومن دنس المجافين وارزقنا علماء عاملين

وحفظ الله شيخنا " عبد الرحمن شيبان "

تحياتي.