تسجيل الدخول

نشرت اليوم الجريد عنوان منجمة تتنبأ بي تسليم الخليفة بعد شهرين
لا اعلم ماالفائدة هل الرجوع الى سحرة فرعون ام نحن ليس بي مسلمين وحكم المنجمين معروف في الاسلام ام الاستخفاف بي الرواد الجريد الذين فضلوها من غيرها ام ان الجريدة قد افرغة من من الداخل واصبحت تنشر الدجالين ووووو في تحليل اكبر قضية في الجرائر قد ذهلت وانا اطلع اليوم على هذ الخبر
انا اسف ان اقول قد خيبتم املي فيكم .......................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ على حق...مؤسف جدا نشر هذه الأمور
ولكن بصراحة لم يدهشني الأمر كثيرا لأنها ليست المرة الأولى التي تفتح فيها الشروق صفحاتها لدعاة حزب أصحاب السعير...
نسأل الله العفو و العافية...

السلام عليكم
اخي الكريم مثلي مثلك ذهلت لهذا العنوان الخطير فقلت في نفسي كيف لجريدة محافظة احببتها ان تنشر اقوال لاناس منجمين و اطلب من الجريدة الاعتذار لهذا الجرم و الا انها سوف تتلاقى مقاطعة .................................................. .

والله أنا يضا أشاطرك الرأي. فنحن كمسلمين لا يجوز لنا أن نصدقهم أو نلجأ اليهم. وهؤلاء المنجمون لو كانو يعلمون الغيب لما لجؤا الى اعتماد التنجيم كمهنة بل مثلا يكفيهم أن يتنبؤا بلعبة اللوطو. انا أتعجب من صحافي الشروق كيف انخدعوا بهم ونزل مستواهم لهاده الدرجة.

بارك الله فيكم و ما يدل على رقي المستوي لقراء الشروق وهم من المحافظين الشرفاء الغيورين على البلاد ودين ربي العباد

:) الف شكر الجزائر امانة

اللام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أود كتابة موضوع حتى لاتتحول الشروق اليومي الي دعاة التنجيم....أقول بالله التوفيق صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال:*كذب المنجمون ولو صدقوا*
فغير من المستبعد ان تتحقق أمور لبعض السياسيين بتوجيه فعل فاعل حتى يصبح التنجيم له دور في الأروقة السياسية...لمادا لم تتكلم عن الرئيس أوالأحوال الاقتصادية كيف ستكون...
المهم فتنة كبيرة ولاننسى الصيف الماضي عندما تنبأ بمقتل حسن نصر الله كانه سيناريوا فيلم ...وفي الاخير كانت النتيجة عكسية تماما وبرز دليل على انهم اي المنجمون أصبحوا يعملون في مصالح الاستخبارات...

رابط الموضوع::mad:
المنجمة الجزائرية فرحة تتنبأ:
سلطاني سيسقط، حمراوي سينهار والخليفة يسلم في شهرين
</B>تاريخ المقال 03/02/2007
زارت مقر الجريدة منذ أشهر على إثر نشرنا لموضوع عن تنبؤات المنجم التونسي حسن الشارني، وقالت إن نسبة الصحة في توقعاتها لا تقل عن ما تنشره الصحافة العربية والفضائيات عن ميشال حايك أو ماغي فرح، وطلبت منا أن نضعها في امتحان لتجريب مدى صحة تنبؤاتها... خرجت وقالت إنها ستنتظر منا موعدا ولكن كثرة الأحداث التي ميّزت بداية العام جعلتنا نضعها في درج النسيان. منذ أيام أعادت الاتصال وكانت الفكرة أن الأوضاع الحالية للبلاد أحبطت توقعات أكبر الخبراء والمحللين السياسيين حنكة، فماذا لو وضعنا هذا الواقع السياسي أمام هذه المنجّمة* ‬ولو* ‬على* ‬سبيل*... ‬النكتة*.‬

اسمها »فرحة«، وهي من الصحراء الجزائرية وبالضبط من جانت، تقول إنها ورثت هذه الموهبة من عائلتها التي تناقلتها أبا عن جد منذ غابر الأزمان، وأنها إضافة إلى ذلك تخصّصت في علم الأعشاب الطبية، حيث تمتلك وصفات ناجعة لكثير من الأمراض المستعصية. فرحة التي استقرت في العاصمة منذ سنوات، كانت مقصد الكثير من المسؤولين الكبار وأهل الوسط الفني فيما يخص التنجيم، وإن كانت ذكرت بعض الأسماء فقد رفضت فكرة نشرها على صفحات الجريدة، ووافقت على فكرة التخصيص التي اقترحتها عليها، فعوض الدخول في العموميات التي لا تثبت شيئا فعليا كانت التجربة أن وضعنا أمامها بعض الصور لمسؤولين جزائريين وشخصيات أخرى تصنع الحدث اليوم، اختارت منهم مجموعة تفيدنا بتوقعاتها لهم في هذه السنة وكانت البداية مع صانع الحدث في محاكمة القرن رفيق عبد المؤمن خليفة.

بدأت »فرحة« في استشعار الحالة النفسية للرجل، وقالت إنه يعيش أحوالا صحية مضطربة، وأنه يعاني من آلام قاتلة في الرأس، همه الوحيد حاليا هو التفكير في ما ينتظره، أقرب المقربين إليه شخصان ويعيش على خط مواجهة ساخن مع امرأة انفصل عنها منذ سنوات ولكن نار الحرب ما زالت مشتعلة بينهما وتصاعدت في المدة الأخيرة. وعن توقعاتها للمحاكمة، قالت إنه وعلى عكس كل ما يشاع، فالمعني بالأمر سيدخل الجزائر في مدة لا تتجاوز الشهرين وسيقف أمام القطار الجزائري وسيفاجئ الجميع ببساطة القضية التي تبدو ظاهريا معقدة جدا. المحاكمة سيذهب ضحيتها* ‬الشخصان* ‬المقربان* ‬إليه،* ‬وقبل* ‬نهاية* ‬العام* ‬ستدخل* ‬طي* ‬النسيان* ‬بعد* ‬أن* ‬تغطي* ‬عليها* ‬أحداث* ‬أهم* ‬بكثير* ‬على* ‬المستوى* ‬الاجتماعي* ‬بالضبط*.‬

الصورة الثانية كانت لرئيس الحكومة عبد العزيز بلخادم الذي قالت عنه إنه إنسان يمشي تحت حماية دعوات وبركات والديه، وهو حسب فرحة شخص فاقد للثقة في محيطه، يتعامل بحذر شديد مع الجميع، يحسب لأي خطوة ألف حساب حتى لو كانت بسيطة ومنطقية والسبب يرجع إلى طفولة صعبة عاشها ومرحلة سابقة تعرّض فيها للكثير من المقالب، هو اليوم مقبل على مشروع كبير جدا ولكنه متخوف من القيام بخطوة الانتقال من التفكير إلى الإنجاز والتطبيق، رغم كل هذا تقول فرحة إنه سيصاب بخيبة أمل من بعض مقربيه خلال الأيام المقبلة، من جهة أخرى فهو إنسان حسم موقفه منذ مدة، وحين ستختلط عليه الأمور سينسحب في هدوء للاستقرار بمسقط رأسه بعيدا عن ضجيج السياسة وهول المؤتمرات، ولهذا السبب فهو يحضّر الآن للقيام بمشروع في المنطقة تحسبا لأي طارئ، فمسقط رأسه بالنسبة إليه مرادف للأمان.

أمام صورة مدير التلفزيون حمراوي حبيب شوقي، توقفت فرحة وقالت إن هذا الرجل حاليا في عين الإعصار ويعيش ضغطا كبيرا جدا سببه امرأة مستكبرة تحالفت مع مسؤول كبير من أجل الإطاحة به، وفي سياق حديثها سألتها إن كانت هذه المرأة تقلدت منصبا رسميا، فقالت إنها زميلة سابقة للمدير وهي اليوم تتمتع بقوة مصدرها منصب وعلاقة صداقة مع مسؤول مهم، ورغم كل الحظ الذي يرافق المدير، تضيف فرحة، فإن هذه المرأة حضّرت نفسها جيدا للحرب وهي تمتلك أكثر من وسيلة للتهديد ستلجأ إليها في الوقت المناسب، لهذا فإنها ستنجح لا محالة في الوصول إلى مبتغاها*.‬

أما عن رئيس حركة حمس أبو جرة سلطاني، فقالت فرحة إنه تلقى هدية مسمومة ومن أعطاه إياها أوهمه بأنها ستفتح له كل الأبواب ولكن العكس هو ما حدث، لهذا فهو اليوم في حالة خوف وقلق شديدين ويحاول المحافظة على توازن صعب جدا، ويقود من أجل ذلك مفاوضات ومشاورات مع أقرب المقربين إليه الذين سيتخلون عنه في آخر المطاف بعد حادثة ستتصدر الصفحات الأولى للجرائد قبل الصائفة المقبلة، كما أنه على موعد مهم مع حدث غير سار سيدخله في حالة كآبة شديدة خلال الثلاثة أسابيع المقبلة.

الوزيرة خليدة تومي ورغم قلة الحظ الذي تتمتع به على المستوى الاجتماعي ستبقى متواجدة على الساحة، وإن طالها أي تغيير فسيكون ذلك بمثابة ترقية، وهو ما سيفتح عليها أبواب جهنم من طرف أعدائها، عام 2007 سيحمل توقعات مخالفة لما كان ينتظره الكل، خليدة ستبقى متواجدة ضمن* ‬دواليب* ‬الحكم* ‬وبشكل* ‬أحسن،* ‬ستقفز* ‬فوق* ‬الكثير* ‬من* ‬العقبات* ‬وكل* ‬من* ‬يحمل* ‬لها* ‬هذا* ‬العمل* ‬سيكون* ‬لصالحها* ‬ماعدا* ‬بعض* ‬الاضطربات* ‬الخفيفة* ‬على* ‬المستوى* ‬الصحي* ‬التي* ‬لا* ‬تخرج* ‬عن* ‬إطار* ‬المألوف*.‬

الشاب مامي ترى فرحة أنه سيعود إلى السجن بعد المحاكمة وأنه سيقضي فيه ما يقل عن السنة أي حوالي ثمانية أشهر، هذا القرار سيأتي من المحكمة الفرنسية على ضوء مستجدات تخلط كل الأوراق بظهور امرأة أخرى في الصورة تفجّر شهادتها قضية جديدة غير التي اتهم فيها، باختصار تقول* ‬إن* ‬هذا* ‬العام* ‬هو* ‬عام* ‬سيء* ‬جدا* ‬للمطرب* ‬الذي* ‬قد* ‬يتخذ* ‬قرارا* ‬باعتزال* ‬الفن،* ‬ولكنه* ‬قرار* ‬غير* ‬نهائي* ‬فهو* ‬على* ‬موعد* ‬مع* ‬الشهرة* ‬والأضواء* ‬من* ‬جديد* ‬لكن* ‬على* ‬المدى* ‬الطويل*.‬

سمير* ‬بوجاجةز [email protected]

رئيس* ‬قسم* ‬الفتوى* ‬بوزارة* ‬الشؤون* ‬الدينية،* ‬الدكتور* ‬قسول*:‬
التنجيم* ‬موروث* ‬جاهلي* ‬حرّمه* ‬الإسلام* ‬
أبو* ‬عبد* ‬السلام*: "‬الإسلام* ‬حرّم* ‬كل* ‬أنواع* ‬التنبؤ* ‬بالغيب*" ‬

انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة "الشعوذة العلمية" بشكل رهيب في كافة البلاد العربية، يحاول من خلالها المنجمون الذين يدعون علم الغيب أن يخبروا الناس بمستقبلهم بطرق "علمية" و"محسوبة" كأن يستعينوا ببعض الكواكب والنجوم والحسابات الفلكية لإقناع الناس بصدق نبوآتهم*.‬

ولم تعد ظاهرة التنجيم والتكهنات حكرا على الأبراج التي تُخصص لها صفحات في الجرائد أو حصص في الراديو، وإنما تجاوزتها إلى قنوات فضائية خصصت بثها كاملا أو جزءا كبيرا منه لتقديم وجوه تتنافس في التنبؤ بمستقبل فلان والتكهن بمصير علان. ولعل أكثر الأسماء التي برزت في هذا المجال ميشال الحايك الذي يبني تنبؤاته الخاصة برجال السياسة والسلطة وأهل الفن على أساس الإحساس، وكذا المنجم التونسي حسان شرني، الذي ذاع صيته حتى أصبح يتولى منصب نائب رئيس الفيدرالية العالمية للمنجمين والفلكيين.

إلا أن ديننا الحنيف كان واضحا كل الوضوح وصارما كل الصرامة إزاء هؤلاء المنجمين والمشعوذين. وفي هذا السياق، يقول الشيخ أبو عبد السلام إن الدين نهى عن كل أنواع التنبؤ بالغيب الذي لا يعلمه إلا الله تعالى وحرم الاعتقاد بالتنجيم تحريما كاملا، مستدلا بحديث الرسول صلّى الله عليه وسلم قال: (من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) وقوله صلى الله عليه وسلم (من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً).

من جهته، اعتبر الدكتور قسول جلول، رئيس قسم الفتوى بوزارة الشؤون الدينية، أن هذه الظاهرة ما هي إلا موروثا جاهليا يتنقل من جيل إلى آخر، ومن مكان إلى آخر ويمس مختلف الطبقات الاجتماعية، بمن فيها الطبقة المثقفة التي يُفترض أن تحاربها وتتصدى لها. وأكد المتحدث أنه لا يجوز التعاطي مع التنجيم أو الاعتقاد به، فالله جل وعلى هو وحده القادر على التأثير في مجرى الأمور سواء بجلب نفع أو بدفع ضر. وإذا ما سلم المسلم بهذا، اطمأن قلبه وارتاحت نفسه، وبالتالي لا يعلق حياته ومصيره على أوهام وخرافات لا أساس لها من الصحة، بل وقد تعود* ‬عليه* ‬أساسا* ‬بضرر* ‬كبير*. ‬

ويبقى* ‬العلاج* ‬الشافي* ‬في* ‬التسليم* ‬بأن* ‬الله* ‬هو* ‬وحده* ‬عالم* ‬الغيب* ‬وفي* ‬التقيد* ‬بكتابه* ‬عز* ‬وجل* ‬وبسنة* ‬نبيه* ‬الكريم*.‬

المنجمون .. قارئو مستقبل، مشعوذون أم مخابرات؟
</B>تاريخ المقال 04/12/2006


عندما تبدأ (السنة) تلفظ أنفاسها الأخيرة تظهر قراءات المستقبل في عدد من دول العالم الغربي وفي شرق آسيا وتجد الصحف متسعا للعب بأعصاب الشعوب والقادة والدول عبر تنجيمات تتحدث عن الزلازل والاضطرابات والاغتيالات وقطف الرقاب في حصاد التكهنات. وتبرز في عالمنا العربي لبنان بمدرسة تنجيمها الشهيرة، مع عائلة الألوسي والطاهرة الجديدة ميشال حايك وأيضا مع تنجيمات التونسي المشهور الشارني، بينما تعود فرنسا في آخر كل موسم إلى الأسطورة (نوسترا داموس) الذي توفي منذ أزيد عن أربعة قرون، ومازالت فرنسا تصر على تسميته بنبي المنجمين* ‬وتصر* ‬على* ‬أن* ‬كل* ‬ما* ‬قاله* ‬مازال* ‬يتحقق* ‬إلى* ‬حد* ‬الآن*.‬

التنجيمات حاليا هي حرب نفسية تعلنها بعض الجهات، وجس نبض الشعوب وتسلية إعلامية وهي في كل الأحوال ابتعاد عن العلم وعن الدين الإسلامي شعاره قوله تعالى في سورة الأنعام: »وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو«.

فرنسا*... ‬مملكة* ‬التنجيم
عرف التنجيم منذ بداية الخليقة، ومارسه الفراعنة والإغريق وأصبح مهنة الصينيين، ولكن أشهر المنجمين على الإطلاق هو الأسطورة الفرنسية Notradamus نوستراداموس الذي ولد عام 1503 وتوفي عام 1566. وتطبع فرنسا سنويا كتبا عن (أسطورتها التنجيمية) وتحاول أن تزن تكهناتها على واقعنا الحالي والمستقبلي، وتقول إنه تكهن باستعمار فرنسا للجزائر والخروج منها بعد قرن وثلث قرن!!.. كتبه تسمى حاليا (إنجيل) المنجمين واسم المنجم الحقيقي هو ميشال... يقولون إن شارل الرابع جعله منجم البلاط، وذاع صيته عندما تكهن بمقتل هنري الثاني وهو ما حدث عام 1559 كما تحدث عن مقتل إليزابيت تيدور عام 1603 (أي بعد موته بـ37 سنة)، كما تكهن بأحداث العنف في لندن التي حدثت عام 1666 أي بعد قرن عن رحيله... وفي كتبه حديث عن طاغية يؤدي إلى حروب كونيه اسمه هسلر (المقصود هتلر)، وقيل إنه تحدث عن دولة عظيمة يسقط برجاها العاليان* ‬مع* ‬بداية* ‬القرن* ‬الجديد*.. ‬ومعظم* ‬الصحف* ‬الفرنسية* ‬ستعلن* ‬تنجيماتها* ‬في* ‬الأيام* ‬القليلة* ‬القادمة* ‬وستلقى* ‬هذه* ‬التنجيمات* ‬مقروئية* ‬عالية*.‬

الشيخ* ‬الطاهر* ‬توفي* ‬عام* ‬1935 وتحدث* ‬عن* ‬بومدين* ‬والشاذلي*!‬
بعضهم* ‬يعتبره* ‬حكيما*... ‬وآخرون* ‬وليّا* ‬صالحا*... ‬والغالبية* ‬منجما*... ‬هو* ‬لا* ‬يمتلك* ‬كتبا* ‬ولكن* ‬الناس* ‬تحفظ* ‬كلامه* ‬عن* ‬ظهر* ‬قلب* ‬ومازال* ‬البعض* ‬يتبرك* ‬بقبره* ‬في* ‬منطقة* (‬الغراب*) ‬بنواحي* ‬قسنطينة*.‬ ولد الشيخ الطاهر بن الموفق بمنطقة بن زياد التابعة لقسنطينة في شهر مارس عام 1872 وهو من عائلة (صنهاجية تركية) عريقة بقسنطينة وتوفي في ماي 1935 عن عمر يناهز 63 سنة بمزرعته الكائنة بالغراب مكان مدفنه وتزوج من أربع نساء أنجب منهن ثلاثة ذكور، توفي آخرهم عام 2001* ‬وهو* ‬الشيخ* ‬الخوجة* ‬عن* ‬عمر* ‬يناهز* ‬82* ‬سنة* ‬إثر* ‬إصابته* ‬بمرض* ‬السل،* ‬كما* ‬أنجب* ‬سبع* ‬بنات* ‬مازالت* ‬إحداهن* ‬على* ‬قيد* ‬الحياة* ‬تعيش* ‬حاليا* ‬في* ‬فرنسا* (‬الحاجة* ‬هجيرة* ‬88* ‬سنة*).‬

من أشهر تكهنات الشيخ الطاهر قوله »الجزائر يحكموها ثلاثة رياس أحمد مسجون والهواري مقتول وبن جديد يشتتكم مثل الفول!« ويرى أحفاد الشيخ أن التشتت معناه التعددية الحزبية التي انطلقت في عهد الشاذلي.

كما تحدث عن مقتل بوضياف قبل حدوثه بحوالي سبعين سنة عندما قال: »يجيكم رايس من الغرب غايس، ما يطولش وتقتلوه«... ويعيث الشيخ الطاهر تنجيما في الأحوال الاقتصادية والاجتماعية فيحذر الفلاحين من الثورة الزراعية بقوله »أشفاو على الرسيم نتاعكم يجي نهار ويديوهالكم«، ويتهكم على الحكام والزعماء عندما يقول بكلام كله سوقي وإباحي »البلاد يحكموها... يعطيو الحق للنسوان ويبخلو الشبان«. كما كان يقبل الحمار من فمه أمام الناس وهو يقول: »راي جايا دولتك ونعودو نحلفو براسك«. كما قام مرة بترييش دجاجة وهي حية ويقول: »أسكتي يا الجاجة يجي وقت وتعودي تقضي الحاجة« والمقصود الرشوة. وعندما سألوه عن مستقبل فرنسا في الجزائر قال عام 1930 »سبع سنين كفاح وسبع سنين نكاح وسبعة بوبليك ما هي ليا ما هي ليك«، كما قال: »جايكم وقت يجيوكم المسكحين ما يبقالكم لا حياء ولا دين« و»جايكم وقت ما يبقالكم لا شاش* ‬ولا* ‬بريمة،* ‬تمشو* ‬في* ‬الزقاق* ‬تلقاو* ‬غير* ‬عايشة* ‬وصالحة* ‬وحليمة،* ‬يعودو* ‬نساكم* ‬وبناتكم* ‬مشتحين،* ‬مالكم* ‬ما* ‬يكفيكم* ‬والعذاب* ‬ما* ‬يخطيكم* ‬والطحين* ‬عامي* ‬عينيكم*«.‬

هل* ‬كان* ‬صديق* ‬أم* ‬عدو* ‬ابن* ‬باديس؟
عاش الشيخ الطاهر في نفس زمن الشيخ بن باديس وفي نفس المدينة... أحفاد الشيخ الطاهر يقولون إنهما كانا صديقين والتاريخ لا يشهد على ذلك، خاصة أنه كان »مرابطا« وابن باديس حارب المرابطين بقوة، حيث كان الشيخ الطاهر يلقى زيارات العائلات الفرنسية لمعرفة »المستقبل!«... وبعد وفاته كانت الوفود القسنطينية العائدة من الحج تحكي أساطير وخرافات عن مشاهدتها للشيخ الطاهر في البقاع المقدسة!! وهو الذي لم يحج في حياته، وكلما حاربه رجال جمعية العلماء مثل بن ميهوب وبن مهنة إلا ويرد عليهم »سيأتي يوما تكتبون حكمي وأقوالي«. أحفاده يقولون إنه لم يكتب أبدا (حرزا) كان يمارس الرقية ويتحدث كلاما كثيرا عن المستقبل، ويروي أنه مر أمام مسجد كان به الشيخ بن باديس وراح يصيح »كاش مسلمين هنا؟« فغضب المصلون منه فقال »أنا لا أقصد الأجساد وإنما أقصد القلوب«. كما قال عن الجزائر عامة »يردوها قهاوي ويقواو* ‬الجوامع* ‬والقلوب* ‬فارغة* ‬من* ‬الإيمان،* ‬يدخل* ‬فارغ* ‬ويخرج* ‬فارغ*«. ‬وقال* ‬أيضا* »‬يقواو* ‬عليكم* ‬الحجاج* ‬وتعودو* ‬تاكلو* ‬غير* ‬الجاج* ‬ويعود* ‬ما* ‬يتعرفش* ‬الغاني* ‬من* ‬المحتاج*«.‬ هذا* ‬قليل* ‬من* ‬كثير* ‬من* ‬كلام* ‬الشيخ* ‬الطاهر* ‬الذي* ‬لا* ‬يمكننا* ‬ذكر* ‬معظمه* ‬لأنه* ‬إباحي* ‬ومتشائم* ‬جدا*.‬

تبدأ* ‬بأحمد* ‬وتنتهي* ‬بأحمد والرئيس* ‬السابع* ‬يأتي* ‬بالحلول
خلال تسخين طبول انتخابات عام 1999 التي شارك فيها سبعة مترشحين، أطل من التلفزيون الجزائري المثقف أمير خان وقرأ على مسامع المشاهدين تنجيم الشيخ الطاهر الشهير جدا: »الجزائر يحكمها سبع رياس... الأول بهلول والثاني رامول والثالث يسمع ويقول والرابع يموت مقتول والخامس دايرين بيه العجول والسادس يجيب الهول والسابع يجيب الحلول«... وهو أشهر تكهنات الشيخ التي ترددت منذ استقلال الجزائر بالتواتر والمقولة بلغ سنها الآن سبعين سنة، فهل أتى السابع بالحلول؟! وهل يمكن أن نصدق المنجم بكذبه بدلا عن تكذيبه ولو صدق.

ومن* ‬أشهر* ‬ما* ‬قال* ‬أيضا*: "الجزائر* ‬تبدأ* ‬بأحمد* ‬وتنتهي* ‬بأحمد*".‬
وإذا كان بعض مصدقي »الدروشة« وحتى الساسة ينظرون إلى أحمد هو الرئيس المقبل »أحمد طالب الإبراهيمي أو أحمد أويحي أو غيرهما«... فإن ما يخشاه هؤلاء أن تنتهي الجزائر بأحمد!!؟ أما أشهر تنجيماته التي يكررها أهل الشرق وقسنطينة بالخصوص فهي عن الحالة البائسة التي بلغتها عاصمة الشرق من تدهور عمراني واجتماعي وأخلاقي مثل قوله عن أشهر كازينو في إفريقيا الذي تم تهديمه في السبعينيات من القرن الماضي عندما قال عنه: »شفناك فرجة يجي نهار تصبح مرجة« وهو حاليا »مرجة« بعد أن كان كازينو غنّى فيه عبد الحليم حافظ وفريد الأطرش وزارته فيروز ووديع الصافي... وقال عن وسط المدينة المعروف بباب الواد »يتنقب عليكم باب الواد وتولي جوجتكم بنت بن لباد« في إشارة ـ حسب أنصار الشيخ ـ إلى الأنفاق الأرضية والقاضية بن لباد التي تواجدت في محكمة المدينة. كما خاطب تمثال الجنرال في ذات المنطقة »يخدمولك زرداب تحت نوض أهرب« في إشارة إلى تدمير التمثال وإنجاز أنفاق أرضية. كما قال: »يوم يتحلْ بئر الغدر ما يبقى لا حياء ولا قدر وتروح قسنطينة للهاوية« في إ شارة إلى النزوح الريفي. وقال عن البرابول »يجي نهار تعود كل دار بشيطان«. وقال عن أحداث العالم: »الإنجليز يموت محروق في بلاده وفرنسا لا هدرة عليها والمريكان يقعد دولة صغيرة لا من يسال عليها«. وقال عن الثورة الجزائرية قبل 25 سنة عن قيامها: »الثورة يجيبوها المصلحين، فرنسا تروح ويجيوكم عوام سخونين«. ويتكهن بنهاية الكفر على يد الكفر »يديرو في البحر قنطرة ويديرو في السما سلوم، يا الرجال اللي ذلت.. تخلى الروم بالروم«. وعن التحرشات المغربية قال: »المروك كي يكحال ويسواد يجيب محان قوية«... وعندما قرب أجل الشيخ الطاهر بن موفق كان بصدد بناء فيلا فاخرة ويطالب بسرعة البناء، فلما طلب منه إبنه الخوجة الدقة في البناء قال له: »كي نموت يروح الرزق« وقال لأحد عمال البناء »أنا نبني فيها وهي رايحة للنار، ويديوها بدينار... يا خضار يا خمّار يا قمّار واللي يديها يموت بالنار«. ويقال إن العزبة الفاخرة بيعت بأبخس الأثمان لخضار تم اغتياله رميا بالرصاص أثناء الثورة التحريرية.

لماذا* ‬يصدقون* ‬أكاذيب* ‬المنجمين؟
ما بين الشيخ الطاهر والشيخ بن باديس مسافات ومع ذلك يحفظ عامة الناس خزعبلات »الطاهر« وينسون أقوال »ابن باديس« ولا يعلمون حتى مكان دفن شيخ العلماء ابن باديس ويتبركون بقبر الشيخ الطاهر، مع أن الحديث القدسي يقول: »لا يأتي إبن آدم النذر بشيء لم أكن قدّرته، ولكن يلقيه النذر إلى قدر وقد قدرته، أستخرج به من البخيل فيؤتيني عليه ما لم يؤتني عليه من قبل«. وقال الإمام الشافعي: »النذر لغير الله باطل« ويعتبره معظم العلماء شركا بالله »قل إن صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي للّه رب العالمين«.

أما عن التنجيم فهو حرام بإجماع كل المذاهب وكل العلماء، فخاطب القرآن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: »قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب«. كما يقول تعالى: »قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيّان يبعثون«. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: »من أتى كاهنا أو عرّافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد«. ويقول في حديث صحيح: »من أتى عرّافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما«. كما قال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: »إياكم وتعلم النجوم... إلا ما يهتدى به في برّ* ‬أو* ‬بحر* ‬فإنها* ‬تدعو* ‬إلى* ‬الكهانة* ‬والمنجم* ‬كالكاهن* ‬والكاهن* ‬كالساحر* ‬والساحر* ‬كالكافر* ‬والكافر* ‬في* ‬النار*«. ‬

لا يوجد من العلماء من يعتبر التنجيم علما، خاصة علم الفلك الغيبي... ولا يوجد من الفقهاء من يبيح التنجيم، لأجل ذلك تبقى التنجيمات مجرد خزعبلات ولعبا بالأعصاب يشترك في نسجها الدجالون ورجال المخابرات... وحتى الساسة.

ناصر

انه الفراغ الروحي !!!