صدق رسول الله..القسط الهندي: العلاج للتكيس وإنحباس الدوره وامراض أخرى
20-02-2012, 08:08 PM
السلام عليكم
موضوع هام عن فضل القسط الهندي والبحري وعن تجارب بعض الأخوات في إستعمال القسط الهندي لعلاج التكيس، وإنحباس الدوره وامراض هرمونيه أخرى.
اليكم الموضوع:
أولاً الأحاديث الوارده عن فضل القسط الهندي والبحري وكذلك الحجامه:
في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى
الله عليه وسلم :
” إن أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسط البحري ”
(البخاري5696)كتاب الطب
وفي المسند من حديث أم قيس :
” عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة اشفية يستعط
به من العذره ويلد به من ذات الجنب ”
أحمد (6/356) ورواه البخاري كتاب الطب باب السعوط(5692)
وقال صلى الله عليه وسلم :
” ولاتعذبوا اولادكم بالغمز وعليكم بهذا العود الهندي ”
رواه البخار عن أنس(56966) كتاب الطب
وقال صلى الله عليه وسلم :
” إيما إمرأه أصاب ولدها عذره أووجع في رأسه فلتأخذ
قسطا وتحكه بماء ثم تسعطه إياه ”
رواه أحمد في مسنده
تفسير بعض المصطلحات العلمية
العذرة :
بضم العين و سكون الذال هي التهاب الحلق و اللوزتين .
و الغمز :
هو الضغط بالأصابع على أماكن الإلتهاب أو غمزه بأله
حادة مثل طرف السكين أو الخنجر .
ذات الجنب :
قال عنه ابن حجر العسقلاني :
( هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع )
السعوط :
هي تناول الدواء عن طريق الأنف بالتقطير أو الإستنشاق
اللَّدود :
قال ابن حجر العسقلاني : ( اللَّدود بفتح اللام و بمهملتين ،هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ).
طرق استخدام القسط
في الحديث ذكر سبعة أشفية فقال فتح الباري أن السبعة اشفية هي السبعة أصول صفة التداوي بالأدوية وهي
( الشرب/ اللد/السعوط/الطلاء/التبخير/التكميد/التنطيل) ففيها جوامع الكلم
الشرب:
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض(منها تقوية المناعه/ إذابة الجلطات/الأورام/إدرار البول وأمراض الكلى/تقوية المعده/التهاب اللوز والحلق/امراض الفم/ضبط السكري )
اللدود:
وهو وضع جزء منه سليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد (امراض اللثه والأسنان/ اللوز والعذرة/قاطع للبلغم/رائحة الفم الكريهه/الجيوب الأنفية/زيادة اللزوجه في السائل المنوي/ التدخين)
السعوط:
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماء بقطاره وذلك لعلاج امراض الجهاز التنفسي عامة [الربو -السل-نزلات البرد-اللوز-حساسية الأنف- الشخير]
الطلاء(الدهان):
وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتزن ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق ثم يترك ليبرد ويصفى. ويستخدم لأمراض الام المفاصل-الروماتيزم-والأمراض الجلديةعامة والثعلبه والصدفيه والقشرة-والحروق -والتسلخات-كما يستخدم نقط بالأذن للحساسيه-ويستخدم واقي لحرارة الشمس-والنمش والكلف وحب الشباب
ويعالج المس والسحر بإذن الله..
كما يمكن خلطه بالعسل ويعطي لنفس الإستخدام
وكذلك يؤخذ عن طريق الفم
التبخير:
فبخور القسط طيب وإذا وضع معه إظفار أو كافور يطيب رائحتة ويشم به لقطع البلغم والتهاب الحلق والحنجرة وعلاج للمس والأمراض النفسيه .
التكميد:
وهو طحنه وخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح/ وقرحة الفراش لمرضى السكري
التنطيل:
وهو رش وغسل الجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكف
والفخدين وكذلك المعيون
موضوع هام عن فضل القسط الهندي والبحري وعن تجارب بعض الأخوات في إستعمال القسط الهندي لعلاج التكيس، وإنحباس الدوره وامراض هرمونيه أخرى.
اليكم الموضوع:
أولاً الأحاديث الوارده عن فضل القسط الهندي والبحري وكذلك الحجامه:
في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى
الله عليه وسلم :
” إن أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسط البحري ”
(البخاري5696)كتاب الطب
وفي المسند من حديث أم قيس :
” عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة اشفية يستعط
به من العذره ويلد به من ذات الجنب ”
أحمد (6/356) ورواه البخاري كتاب الطب باب السعوط(5692)
وقال صلى الله عليه وسلم :
” ولاتعذبوا اولادكم بالغمز وعليكم بهذا العود الهندي ”
رواه البخار عن أنس(56966) كتاب الطب
وقال صلى الله عليه وسلم :
” إيما إمرأه أصاب ولدها عذره أووجع في رأسه فلتأخذ
قسطا وتحكه بماء ثم تسعطه إياه ”
رواه أحمد في مسنده
تفسير بعض المصطلحات العلمية
العذرة :
بضم العين و سكون الذال هي التهاب الحلق و اللوزتين .
و الغمز :
هو الضغط بالأصابع على أماكن الإلتهاب أو غمزه بأله
حادة مثل طرف السكين أو الخنجر .
ذات الجنب :
قال عنه ابن حجر العسقلاني :
( هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع )
السعوط :
هي تناول الدواء عن طريق الأنف بالتقطير أو الإستنشاق
اللَّدود :
قال ابن حجر العسقلاني : ( اللَّدود بفتح اللام و بمهملتين ،هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ).
طرق استخدام القسط
في الحديث ذكر سبعة أشفية فقال فتح الباري أن السبعة اشفية هي السبعة أصول صفة التداوي بالأدوية وهي
( الشرب/ اللد/السعوط/الطلاء/التبخير/التكميد/التنطيل) ففيها جوامع الكلم
الشرب:
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض(منها تقوية المناعه/ إذابة الجلطات/الأورام/إدرار البول وأمراض الكلى/تقوية المعده/التهاب اللوز والحلق/امراض الفم/ضبط السكري )
اللدود:
وهو وضع جزء منه سليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد (امراض اللثه والأسنان/ اللوز والعذرة/قاطع للبلغم/رائحة الفم الكريهه/الجيوب الأنفية/زيادة اللزوجه في السائل المنوي/ التدخين)
السعوط:
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماء بقطاره وذلك لعلاج امراض الجهاز التنفسي عامة [الربو -السل-نزلات البرد-اللوز-حساسية الأنف- الشخير]
الطلاء(الدهان):
وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتزن ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق ثم يترك ليبرد ويصفى. ويستخدم لأمراض الام المفاصل-الروماتيزم-والأمراض الجلديةعامة والثعلبه والصدفيه والقشرة-والحروق -والتسلخات-كما يستخدم نقط بالأذن للحساسيه-ويستخدم واقي لحرارة الشمس-والنمش والكلف وحب الشباب
ويعالج المس والسحر بإذن الله..
كما يمكن خلطه بالعسل ويعطي لنفس الإستخدام
وكذلك يؤخذ عن طريق الفم
التبخير:
فبخور القسط طيب وإذا وضع معه إظفار أو كافور يطيب رائحتة ويشم به لقطع البلغم والتهاب الحلق والحنجرة وعلاج للمس والأمراض النفسيه .
التكميد:
وهو طحنه وخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح/ وقرحة الفراش لمرضى السكري
التنطيل:
وهو رش وغسل الجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكف
والفخدين وكذلك المعيون
لستٌ مثآليـه ؛ لكننيَ طآهِرهَ ♥ والطُهْر أجمَلْ♥
اللهـمَّ ثـبّـتْ قَـولـيْ بـ [ لا إلــهَ إلا الله ] يـومَ تُـرفَعُ الرّوحُ إِلـيك♥
