تسجيل الدخول

كان لي صاحب متسلف لا اعرف ان كان تسلفه تكلفا ام تصلفا وكان يجرخ في العلماء ويقدم و يؤخر ويضع و يرفع كانه البخاري و كان ضحل العلم ياخد في الناس بلسانه وكان قزما كث اللحيه يتعتع في الكلام ويلبس عباءة مغبره يتقلقل فيها كالفار فرابني مكانه واوغر صدري جهته فاطلقت عليه لساني وجردت سيف شنآني


وصاحب لحية يمشي زهيا...يصعر خده يلويه ليا
قد ادرع العباءة فاحتوته...فأخفته وقد ظلموه زيا
يطلع راسه منهاكما طلعت من جحرها ضبع عشيا
....الي غد انشاء الله

يبدو لي انك مطلع كثيرا على الادب ماشاء الله اسمح لي ان اناديك بالنابغة فكلماتك ,,,,,لا يمكنني وصفها فقد ذبلت كلماتي

السلام عليكم

اخي ربما انا ايضا امقت بعض السلفين((المتسلفين))لتظاهرهم بالدين و افعالهم الخفية

لكن اظن ان كلماتك ((وصاحب لحية يمشي زهيا...يصعر خده يلويه ليا)) تعميمية
فليس الكل مفتي و ليس الكل متظاهرين ففيهم البعض ما شاء الله قلب و قالب و البعض الله يهديهم

......................مرة كنت مسافرة مع قريبتي و بسبب كثرة الامتعة طلبت من ابن اختها ان ياتي و يوصلنا و ما ان اطل ...و اذا بلحيته اطول منه و قميصه اقصر منه فقلت في قلبي ((خلات علينا))سيمنع عنا حتى النفس و اذا به شخص عادي يتكلم يضحك و يسأل كثيرا حتى تضايقت منه فابتسمت قريبتي و قالت لا تستغربي فهو لا يصلي؟؟؟ ما رأيك هنا؟؟


البعض يأخذه كمجرد منظر لاراحة الغير تجاهه و البعض يراه((ستيل))و البعض يراه((يخرج عليه)) و هذه اجابة احد الطلبة لاستاذه((شفتو خرج عليا لبستو))

....و اخيرا الايمان الحقيقي بالقلب و لابأس ان تبعه المنظر

و ليس كل سلفي يتظاهر بالتدين....و ليس كل سلفي صادق في مظهره

و ليست كل متجلببة تخفي امرا ....و ليست كل متجلببة صادق في مظهرها

و الله علام النوايا و ليس لنا ان نحكم بالمظهر حتى نكتشف الجوهر
و ليس لنا التعميم حتى نرى اكثر من عينة
.
.
.
تقبل مروري المتواضع

______________تحيات بيلسان__________________

شكرا مايا على كلامك الجميل قصمت ظهري هههيه اني اخشى على نفسي العجبلست نابغة وانما شويعر يستن علي قدم الاولين الكل يمكنه ان ينظم الشعر ((هو ابسط مما تظنين لمن عرف في نفسه الملكة))فقط بعض المطالعة.
اضحكي
وأحبها و تحبني...ويحب ناقتها بعيري
وادا سكرت حسبتني..رب الخورنق والسدير((قصران))
وادا صحوت وجدتني...رب الشويهة و البعير
متفاعلن متفاعلن...متفاعلن متفاعلن.الشعر لا عرابي

الي مسلم

انا اعرفه بشخصه ونقصه و اعرفه كعجري وبجري وقد جبهته بها فانسل انسلال الحيه الرقطاء وراوغ روغان الثعال في الحبال فان تركتاه افسد على الناس و كره في الدين و هو في الفتنه اشد ضررا من غيره فهو ظالم ان لم يكن مفسدا في الارض ومن ظلم حل عرضه اما انت فلكاني أعرفك وددت لو يصدق ظني فكنه.

الي بيلسان

لانت اعقل من بعضهم هجوت واحدا لو راوه لضربوه بالسياط انصفوه ولم يروه و تحاملوا علي ولم اكمل القصيدة بعد آه لو أجد لشفرة محزا .في القصيدة هجوت عباءته لا لحيته ولا اسباله وانما عنونتها كداك للبيت الاول فقط((خلق الانسان من عجل))سلام.هده مجرد اشعار وقد هجى من هو اشدمني في زمن خير من زمنكم فلم يعترض عليه

قال ((نسيت اسمه))الدي مات ولده الاوسط فرثاه اجل ابن الرومي

القها عنك يا طويلة والا..فاحتسبهاشرارة في السعير.

الي مسلم

انا اعرفه بشخصه ونقصه و اعرفه كعجري وبجري وقد جبهته بها فانسل انسلال الحيه الرقطاء وراوغ روغان الثعال في الحبال فان تركتاه افسد على الناس و كره في الدين و هو في الفتنه اشد ضررا من غيره فهو ظالم ان لم يكن مفسدا في الارض ومن ظلم حل عرضه اما انت فلكاني أعرفك وددت لو يصدق ظني فكنه.