مفهوم السلفية بكل إختصار
10-04-2008, 10:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
1. اما بعد:-ان المراد من التعبير بالسلفية هو اتباع طريقة السلف الصالح من هذه الامة المسلمة الذين هم اهل السنة والجماعة0 ومعنى ذلك هو الاجماع والاجتماع على اتباع سنة رسول الله(صلى الله عليه وسلم)واثاره باطنا وظاهرا واتباع سبيل السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان0 فكان هذا بيانا لشرعية الانتساب(للسلفية)قولا وعملا واعتقادا0ليرجع المسلم الى هذا الميزان الدقيق الا وهو(فهم سلفنا الصالح لنصوص الوحي من الكتاب والسنة)0فاذا رجع المسلم الى ذلك سلم له باذن الله الطريق ونجا من الاهواء والبدع والافهام السقيمة التي افرزت للامة شرا وفتنة عظيمة0اشرها انها فرقت الامة الى فرق واحزاب كثيرة غير متفقة في العقائد والاعمال والاخلاق حتى صار المسلمون صنفان(سلفيون):-وهم فرقة واحدة الناجية من النار0 و(خلفيون):-وهم اثنان وسبعون فرقة كلها تعذب في النار0
1 –السلفيون– وهم اتباع السلف الصالح .
2 – الخلفيون– وهم اتباع الخلف –ما احدث مما خالف منهج السلف – ويسمون با لمبتدعة اذ كل من لم يرضى طريقة السلف الصالح في العلم والفهم والفقه فهو خلفي مبتدع .
هم القرون المفضلة وعلى راسهم وفي مقدمتهم سيدنا وقدوتنا محمد –صلى الله عليه وسلم –واصحابه الكرام الذين اثنى عليهم الله تعالى بقوله –محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا –واثنى عليهم رسول الله –صلى الله عليى وسلم –بقوله-خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . .-
هو كل من يدعوا الى مثل ما دعا اليه رسول الله –صلى الله عليه وسلم –وصحابته الكرام والتابعون الاخيار ومن تبعهم باحسان فهو على منهج السلف وهو السلفي .
هل التحديد الزمني شرط في صحة التسمي بهذا الاسم –أي يكون قد عاش في زمن القرون الفاضلة -
التحديد الزمني ليس شرطا في ذلك بل الشرط هو موافقة الكتاب والسنة في العقيدة والاحكام والسلوك بفهم السلف فكل من وافقة الكتاب والسنة فهو من اتباع السلف وان باعد بينه وبينهم المكان والزمان ومن خالفهم فليس منهم وان عاش بين ظهرانيهم قال تعالى –والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مؤمنين –من هنا نعلم عدم صحت دعوى ان –السلفية مرحلة زمنية لا مذهب اسلامي – لان مذهب السلف مشتمل على اساسين عظيمين هما -
1 –القدوة الحسنة .
2 –المنهج الصحيح المتبع .
v فالقدوة–هم محمد-صلى الله عليه وسلم –واصحابه واتباعه من اهل القرون الثلاثة الخيرة ومن سارة على دربهم ونتهجة نهجهم وسلك مسلكهم ووقف عند حدهم عقيدة وعبادة وسلوك .
v والمنهج-هو الطريقة المتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والايمان وجميع جونب الشريعة.وبهذا يتضح جليا ان الاتصاف بالسلفية مدح وثناء لكل من اتخذها قدوة ومنهجا لان له فيها سلف صالح وهم خيرهذه الامة بشهادة نبيها محمد –صلى الله عليه وسلم-.واما الاتصاف بها دون تحقيق ما دلت عليه من الاعتقاد والعمل ضاهرا وباطنا فليس فيه مدح ولا ثناء لان العبرة بالمعاني لا بالمصطلحات اللفظية .
المراد بلفظ السلف0
المعنى اللغوي:-قال ابن منظور (السلف والسلفية:الجماعة المتقدمون) وقال ابو السعادات ابن الاثير(وقيل سلف الانسان من تقدم بالموت من ابائه وذوي قراباته ولهذا سمي الصدر الاول من التابعين السلف الصالح0)
المعنى الاصطلاحي:-قال السفاريني(المراد بمذهب السلف ما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم واعيان التابعين لهم باحسان واتباعهم وائمة الدين ممن شهد له بالامامة وعرف عظم شانهم في الدين وتلقى الناس كلامهم خلفا عن سلف دون من رمي ببدعة او شهر بلقب غير مرضي مثل الخوارج والروافض والقدرية والمرجئة والمعتزلة والجبرية والجهمية والكرامية ونحو هؤلاء)0وقال الشيخ محمد امان الجامي-رحمه الله-(عندما نطلق كلمة السلف انما نعني بها من الناحية الاصطلاحية اصحاب رسول الله(صلى الله عليه وسلم)الذين حضروا عصرهفاخذوا منه هذا الدين مباشرة غضا طريا00كما يدخل في هذا الاصطلاح التابعون لهم الذين ورثوا علمهم قبل ان يطول عليهم الامد والذين شملتهم شهادة الرسول(صلى الله عليه وسلم) لهم وثناؤه عليهم بانهم خير الناس قال(صلى الله عليه وسلم):"خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"0كما يشمل الاصطلاح تابعي التابعين
قال الشيخ محمد امان-رحمه الله-(ظهر هذا الاصطلاح واشتهر حين ظهر النزاع ودار حول اصول الدين بين الفرق الكلامية وحاول الجميع الانتساب الى السلف واعلن ان ما هو عليه ما كان عليه السلف الصالح فاذا لابد ان تظهر والحالة هذه اسس وقواعد واضحة المعالم وثابته للاتجاه السلفي حتى لا يلبس الامر على كل من يريد الاقتداء بهم وينسج على منوالهم)0 قال الشيخ بكر ابو زيدL(كان السلف الاوائل وهم الصحابة(رضي الله عنهم)قبل بزوغ بذرة التفرق والانشقاق ليس لهم اسم يتميزون به لانهم يمثلون الاسلام والامتداد الطبيعي له لكن لما حصلت تلك الفرق الضالة التي يشملها لفظ اهل الاهواء لغلبة اتباع الهوى عليهم ولفظ اهل البدع لاتباعهم ماهو خارج عن الدين واجنبي عنه واهل الشبهات لانهم يلبسون الحق بالباطل فيشبهون به علىالعامة لبناء خروجهم عن السنة على مرض الشبهة الفاسدةلما حصلت تلك الفرق منتسبة الى الاسلام وهي منشقة عن العمود الفقري للمسلمين ظهرة القابهم-أي السلفيون-الشرعية المميزة بجماعة المسلمين لنفي الفرق والاهواء عنهم سواء ما كان من الاسماء ثابتا لهم باصل الشرع مثل:الجماعة-جماعة المسلمين-الفرقة الناجية الطائفة المنصورةاو بواسطة التزامهم بالسنن امام اهل البدع ولهذا حصل الربط لهم بالصدر الاول فقيل لهم-السلف-اهل الحديث-اهل الاثر-اهل السنة-وهذه الالقاب الشرعية تخالف أي لقب كان لاي فرقة كانت)0
v اخرج البخاري ومسلم-رحمهما الله- والفظ للثاني من حديث عائشة-رضي الله عنها-وفيه ان فاطمة-رضي الله عنها-قالت (ان –النبي((صلى الله عليه وسلم)-حدثني:ان جبريل كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه عارضه في العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوق بي ونعم السلف انا لك)0
قال النووي:في شرح هذا الحديث(والسلف المتقدم ومعناه انا متقدم قدامك فتردين علي)
v وعن انس-رضي الله عنه-قال(لو ان رجلا ادرك السلف الاول ثم بعث اليوم ما عرف من الاسلام شياء قال:ووضع يده على خده ثم قالL(الا هذه الصلاة)ثم قال:اما-والله على ذلك-لمن عاش في هذه النكر ولم يدرك ذلك السلف الصالح فراى مبتدعا يدعوا الى بدعته وراى صاحب دنيا يدعواالى دنياه فعصمه الله عن ذلك وجعل قلبه يحن الى ذلك السلف الصالح يسال عن سبيلهم ويقتص اثارهم ويتبع سبيلهم يتعوض اجرا عظيما وكذلك فكونواان شاء الله)0
v وعن ميمون بن مهران عن ابيه الصحابي قال(لو ان ر جلا انشر فيكم من السلف ما عرف غير هذه القبلة)0
v وقال راشد بن سعد كما في البخاريL (كان السلف يستحبون الفحولة([1]) لانها اجرى واجسر) 0
v وبوب البخاري في صحيحه باب(ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام)0
v قال الاوزاعي :"اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفوا واسلك سبيل سلفك الصالح فانه يسعك ما وسعهم " وقال :-"عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واثار الرجال وان زخرفوا لك بالقول"0
v قال ابو عاصم النبيل:-"سمعت سفيان الثوري وقد حضر مجلسه شاب من اهل العلم وهو يتراس ويتكلم بالعلم على من هو اكبر منه قال:فغضب سفيان وقال:لم يكن السلف هكذا كان احدهم لا يدعي الامامة ولا يجلس في الصدر حتى يطلب هذا العلم ثلاثين سنة وانت تتكبر على من هو اسن منك قم عني ولا اراك تدنوا من مجلسي:
v وقال شيخ الاسلام ابن تيمية-رحمه الله-:"لا عيب على من اظهر مذهب السلف وانتسب اليه واعتزى اليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فان مذهب السلف لايكون الا حقا)
تبين مما سبق ذكره ان لفظة (سلف) كانت معلومة منذ القدم وانها تسمية شرعية لا حزبية ف(الانتساب الى السلف فخر واي فخر وشرف ناهيك به من شرف فلفظة السلفية او السلفي لا يطلق عند علماء السنة والجماعة الا على سبيل المدح0 والدعوة السلفية دعوى عريقة اصيلة واسم شرعي لا غبار عليه)
v سئل الشيخ الالباني-رحمه الله-:لماذا التسمي بالسلفية ؟اهي دعوة حزبية ام طائفية ام مذهبية ام هي فرقة جديدة في الاسلام؟
الجواب:-ان كلمة السلف معرفة في لغة العرب وفي لغة الشرع وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية فقد صح عن النبي(صلى الله عليه وسلم)انه قال في مرض موته للسيدة فاطمة(رضي الله عنها)- (فاتقي الله واصبري ونعم السلف انا لك) ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف وهدا اكثر من ان يعد ويحصى وحسبنا مثالا واحدا وهو ما يحتجون به في محاربة البدع:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
ولكن هناك من يدعي العلم ينكر هده النسبة زاعما ان لا اصل لها فيقول:لا يجوز للمسلم ان يقول:انا سلفي وكانه يقول لايجوز ان يقول المسلم انا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك لاشك ان مثل هدا الانكار لو كان يعنيه يلزم منه التبرؤ من الاسلام الصحيح الدي كان عليه سلفنا الصالح وعلى راسهم النبي(صلى الله عليه وسلم)كما يشير الحديث المتواتر الدي في الصحيحين وغيرهما عنه (صلى الله عليه وسلم)L(خير الناس قرني ثم الدين يلونهم ثم الدين يلونهم)فلا يجوز لمسلم ان يتبرا من الانتساب الى السلف الصالح بينما لو تبرا من اية نسبة اخرى لم يمكن لاحد من اهل العلم ان ينسبه الى كفر او فسوق0 0واما الذي ينسب الى السلف الصالح فانه ينسب الى العصمة على وجه العموم وقد ذكر النبي(صلى الله عليه وسلم) من علامات الفرقة الناجية انها تتمسك بما كان عليه رسول الله وما كان عليه اصحابه فمن تمسك بهم يقينا على هدى من ربه000ولاشك ان التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي ان نقول( انا مسلم على منهج السلف الصالح) وهي ان تقول باختصار( انا سلفي )0
v سئل العلامة ابن باز-رحمه الله-فيمن تسمى بالسلفي والاثري هل هي تزكية؟
فاجاب:اذا كان صادقا انه سلفي لا باس مثل ما كان السلف يقول فلان سلفي فلان اثري تزكية لابد منها تزكية واجبة0
v وسئل الشيخ الفوزان-حفظه الله-هل السلفية حزب من الاحزاب؟ وهل الانتساب لهم مذموم؟
فاجاب:السلفية هي الفرقة الناجية هم اهل السنة والجماعة ليست حزبا من الاحزاب التي تسمى الان احزابا وانما هم جماعة على السنة وعلى الدين هم اهل السنة والجماعة قال(صلى الله عليه وسلم)(لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم)وقال ايضا(وستفترق هذه الامة على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة –قالوا من هي يارسول الله؟-قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي) فالسلفية طائفة على مذهب السلف على ما كان عليه الرسول(صلى الله عليه وسلم)واصحابه فهي ليست حزبا من الاحزاب العصرية الان وانما هي جماعة قديمة من عهد الرسول(صلى الله عليه وسلم)متوارثة مستمرة لاتزال على الحق ظاهرة الى قيام الساعة كما اخبر(صلى الله عليه وسلم)00 وقال ايضا:كيف يكون التمذهب بالسلفية بدعة ضلالة وكيف يكون بدعة وهو اتباع لمذهب السلف واتباع مذهبهم واجب بالكتاب والسنة وحق وهدى قال تعالىLوالسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم) وقال النبي(صلى الله عليه وسلم)L(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين 000)فالتمذهب بمذهب السلف سنة وليس بدعة وانما البدعة التمذهب بغير مذهبهم0
v وقال العلامة الوادعي-رحمه الله-في حكم الانتساب الى السلفية والتسمي بها؟ ( امر طيب سواء انتسب الى السلفية ام الى السنة0000وهذه النسبة ليست كنسبة الحزبيين)0
v وقال الشيخ محمد امان-رحمه الله-: -(فمدلول السلفية اصبح اصطلاحا معروفا يطلق على طريقة الرعيل الاول ومن يقتدون بهم في تلقي العلم وطريقة فهمه وطبيعة الدعوة اليه فلم يعد اذا محصورا في دور تاريخي معين بل يجب ان يفهم على انه مستمر استمرار الحياة)0
اذا فان الدعوة السلفية هي دعوة الخير والبركة دعوة التوحيد الحق والاتباع السليم والتزكية والطهارة أي انها باختصار دعوة الاسلام الصحيح التي بعث بها النبي(صلى الله عليه وسلم)0فالسلفية تعني في جملتها (الاتباع المستبصر لنصوص القران والسنة واحترام العلماء الذين قاموا بفهم هذا الدين وتبليغه واقتفاء اثارهم في ذلك)0
واما الاسم فنحن ولله الحمد لا نتعصب لهذا الاسم-أي السلفية-ونعادي عليه ونجعله شعارا بديلا عن الاسلام بل نحن مسلمون اولا واخرا ان شاء الله بهذا سمانا الله وقد رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمدا قائدا وقدوتا(صلى الله عليه وسلم)000فالسلفية لا تعني عندنا اكثر من الاسلام الصحيح الموافق للكتاب والسنة بفهم السلف الصالح-رضي الله عنهم-فالسلفي الحقيقي متبع للحق والدليل ومعظم لعلماء الامة ومقدر لجهودهم وغير متطاول على فقههم وعلمهم بل هو متبع للحق انى وجده غير طعان ولالعان ولافاحش ولابذيء والسلفي يضع نفسه موضعها ويعرف حق سلف الامة وعلمائها ويجلهم ويحترمهم لاتباعهم للحق واذا راى شيئا من اقوالهم مخالفا الدليل اتهم نفسه اولا بعدم فهم الدليل وعذرهم ثانيا في اجتهادهم فلربما لم يصل اليهم الدليل وربما فهموا من دلالته غير ما فهمنا نحن فالسلفيون ليسوا مقلدين وانما هم متبعون ثم هم ليسوا من اهل الوقاحة والتطاول على مقام العلماء بالتجريح والطعن بل هم-انشاء الله-من الذين يعرفون الفضل لاهل الفضل000والله اعلم
(معنى السلفية)
1. اما بعد:-ان المراد من التعبير بالسلفية هو اتباع طريقة السلف الصالح من هذه الامة المسلمة الذين هم اهل السنة والجماعة0 ومعنى ذلك هو الاجماع والاجتماع على اتباع سنة رسول الله(صلى الله عليه وسلم)واثاره باطنا وظاهرا واتباع سبيل السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان0 فكان هذا بيانا لشرعية الانتساب(للسلفية)قولا وعملا واعتقادا0ليرجع المسلم الى هذا الميزان الدقيق الا وهو(فهم سلفنا الصالح لنصوص الوحي من الكتاب والسنة)0فاذا رجع المسلم الى ذلك سلم له باذن الله الطريق ونجا من الاهواء والبدع والافهام السقيمة التي افرزت للامة شرا وفتنة عظيمة0اشرها انها فرقت الامة الى فرق واحزاب كثيرة غير متفقة في العقائد والاعمال والاخلاق حتى صار المسلمون صنفان(سلفيون):-وهم فرقة واحدة الناجية من النار0 و(خلفيون):-وهم اثنان وسبعون فرقة كلها تعذب في النار0
1 –السلفيون– وهم اتباع السلف الصالح .
2 – الخلفيون– وهم اتباع الخلف –ما احدث مما خالف منهج السلف – ويسمون با لمبتدعة اذ كل من لم يرضى طريقة السلف الصالح في العلم والفهم والفقه فهو خلفي مبتدع .
من هم السلف الصالح .
هم القرون المفضلة وعلى راسهم وفي مقدمتهم سيدنا وقدوتنا محمد –صلى الله عليه وسلم –واصحابه الكرام الذين اثنى عليهم الله تعالى بقوله –محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا –واثنى عليهم رسول الله –صلى الله عليى وسلم –بقوله-خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . .-
من هو السلفي .؟؟؟
هو كل من يدعوا الى مثل ما دعا اليه رسول الله –صلى الله عليه وسلم –وصحابته الكرام والتابعون الاخيار ومن تبعهم باحسان فهو على منهج السلف وهو السلفي .
هل التحديد الزمني شرط في صحة التسمي بهذا الاسم –أي يكون قد عاش في زمن القرون الفاضلة -
التحديد الزمني ليس شرطا في ذلك بل الشرط هو موافقة الكتاب والسنة في العقيدة والاحكام والسلوك بفهم السلف فكل من وافقة الكتاب والسنة فهو من اتباع السلف وان باعد بينه وبينهم المكان والزمان ومن خالفهم فليس منهم وان عاش بين ظهرانيهم قال تعالى –والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مؤمنين –من هنا نعلم عدم صحت دعوى ان –السلفية مرحلة زمنية لا مذهب اسلامي – لان مذهب السلف مشتمل على اساسين عظيمين هما -
1 –القدوة الحسنة .
2 –المنهج الصحيح المتبع .
v فالقدوة–هم محمد-صلى الله عليه وسلم –واصحابه واتباعه من اهل القرون الثلاثة الخيرة ومن سارة على دربهم ونتهجة نهجهم وسلك مسلكهم ووقف عند حدهم عقيدة وعبادة وسلوك .
v والمنهج-هو الطريقة المتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والايمان وجميع جونب الشريعة.وبهذا يتضح جليا ان الاتصاف بالسلفية مدح وثناء لكل من اتخذها قدوة ومنهجا لان له فيها سلف صالح وهم خيرهذه الامة بشهادة نبيها محمد –صلى الله عليه وسلم-.واما الاتصاف بها دون تحقيق ما دلت عليه من الاعتقاد والعمل ضاهرا وباطنا فليس فيه مدح ولا ثناء لان العبرة بالمعاني لا بالمصطلحات اللفظية .
المراد بلفظ السلف0
المعنى اللغوي:-قال ابن منظور (السلف والسلفية:الجماعة المتقدمون) وقال ابو السعادات ابن الاثير(وقيل سلف الانسان من تقدم بالموت من ابائه وذوي قراباته ولهذا سمي الصدر الاول من التابعين السلف الصالح0)
المعنى الاصطلاحي:-قال السفاريني(المراد بمذهب السلف ما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم واعيان التابعين لهم باحسان واتباعهم وائمة الدين ممن شهد له بالامامة وعرف عظم شانهم في الدين وتلقى الناس كلامهم خلفا عن سلف دون من رمي ببدعة او شهر بلقب غير مرضي مثل الخوارج والروافض والقدرية والمرجئة والمعتزلة والجبرية والجهمية والكرامية ونحو هؤلاء)0وقال الشيخ محمد امان الجامي-رحمه الله-(عندما نطلق كلمة السلف انما نعني بها من الناحية الاصطلاحية اصحاب رسول الله(صلى الله عليه وسلم)الذين حضروا عصرهفاخذوا منه هذا الدين مباشرة غضا طريا00كما يدخل في هذا الاصطلاح التابعون لهم الذين ورثوا علمهم قبل ان يطول عليهم الامد والذين شملتهم شهادة الرسول(صلى الله عليه وسلم) لهم وثناؤه عليهم بانهم خير الناس قال(صلى الله عليه وسلم):"خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"0كما يشمل الاصطلاح تابعي التابعين
بدايةظهور هذا المصطلح0
قال الشيخ محمد امان-رحمه الله-(ظهر هذا الاصطلاح واشتهر حين ظهر النزاع ودار حول اصول الدين بين الفرق الكلامية وحاول الجميع الانتساب الى السلف واعلن ان ما هو عليه ما كان عليه السلف الصالح فاذا لابد ان تظهر والحالة هذه اسس وقواعد واضحة المعالم وثابته للاتجاه السلفي حتى لا يلبس الامر على كل من يريد الاقتداء بهم وينسج على منوالهم)0 قال الشيخ بكر ابو زيدL(كان السلف الاوائل وهم الصحابة(رضي الله عنهم)قبل بزوغ بذرة التفرق والانشقاق ليس لهم اسم يتميزون به لانهم يمثلون الاسلام والامتداد الطبيعي له لكن لما حصلت تلك الفرق الضالة التي يشملها لفظ اهل الاهواء لغلبة اتباع الهوى عليهم ولفظ اهل البدع لاتباعهم ماهو خارج عن الدين واجنبي عنه واهل الشبهات لانهم يلبسون الحق بالباطل فيشبهون به علىالعامة لبناء خروجهم عن السنة على مرض الشبهة الفاسدةلما حصلت تلك الفرق منتسبة الى الاسلام وهي منشقة عن العمود الفقري للمسلمين ظهرة القابهم-أي السلفيون-الشرعية المميزة بجماعة المسلمين لنفي الفرق والاهواء عنهم سواء ما كان من الاسماء ثابتا لهم باصل الشرع مثل:الجماعة-جماعة المسلمين-الفرقة الناجية الطائفة المنصورةاو بواسطة التزامهم بالسنن امام اهل البدع ولهذا حصل الربط لهم بالصدر الاول فقيل لهم-السلف-اهل الحديث-اهل الاثر-اهل السنة-وهذه الالقاب الشرعية تخالف أي لقب كان لاي فرقة كانت)0
التحديد الزمني لاستعمال لفظة (سلف)
v اخرج البخاري ومسلم-رحمهما الله- والفظ للثاني من حديث عائشة-رضي الله عنها-وفيه ان فاطمة-رضي الله عنها-قالت (ان –النبي((صلى الله عليه وسلم)-حدثني:ان جبريل كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه عارضه في العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوق بي ونعم السلف انا لك)0
قال النووي:في شرح هذا الحديث(والسلف المتقدم ومعناه انا متقدم قدامك فتردين علي)
v وعن انس-رضي الله عنه-قال(لو ان رجلا ادرك السلف الاول ثم بعث اليوم ما عرف من الاسلام شياء قال:ووضع يده على خده ثم قالL(الا هذه الصلاة)ثم قال:اما-والله على ذلك-لمن عاش في هذه النكر ولم يدرك ذلك السلف الصالح فراى مبتدعا يدعوا الى بدعته وراى صاحب دنيا يدعواالى دنياه فعصمه الله عن ذلك وجعل قلبه يحن الى ذلك السلف الصالح يسال عن سبيلهم ويقتص اثارهم ويتبع سبيلهم يتعوض اجرا عظيما وكذلك فكونواان شاء الله)0
v وعن ميمون بن مهران عن ابيه الصحابي قال(لو ان ر جلا انشر فيكم من السلف ما عرف غير هذه القبلة)0
v وقال راشد بن سعد كما في البخاريL (كان السلف يستحبون الفحولة([1]) لانها اجرى واجسر) 0
v وبوب البخاري في صحيحه باب(ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام)0
v قال الاوزاعي :"اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفوا واسلك سبيل سلفك الصالح فانه يسعك ما وسعهم " وقال :-"عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واثار الرجال وان زخرفوا لك بالقول"0
v قال ابو عاصم النبيل:-"سمعت سفيان الثوري وقد حضر مجلسه شاب من اهل العلم وهو يتراس ويتكلم بالعلم على من هو اكبر منه قال:فغضب سفيان وقال:لم يكن السلف هكذا كان احدهم لا يدعي الامامة ولا يجلس في الصدر حتى يطلب هذا العلم ثلاثين سنة وانت تتكبر على من هو اسن منك قم عني ولا اراك تدنوا من مجلسي:
v وقال شيخ الاسلام ابن تيمية-رحمه الله-:"لا عيب على من اظهر مذهب السلف وانتسب اليه واعتزى اليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فان مذهب السلف لايكون الا حقا)
تبين مما سبق ذكره ان لفظة (سلف) كانت معلومة منذ القدم وانها تسمية شرعية لا حزبية ف(الانتساب الى السلف فخر واي فخر وشرف ناهيك به من شرف فلفظة السلفية او السلفي لا يطلق عند علماء السنة والجماعة الا على سبيل المدح0 والدعوة السلفية دعوى عريقة اصيلة واسم شرعي لا غبار عليه)
الانتساب للسلفية ليس من التحزب الممقوت
v سئل الشيخ الالباني-رحمه الله-:لماذا التسمي بالسلفية ؟اهي دعوة حزبية ام طائفية ام مذهبية ام هي فرقة جديدة في الاسلام؟
الجواب:-ان كلمة السلف معرفة في لغة العرب وفي لغة الشرع وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية فقد صح عن النبي(صلى الله عليه وسلم)انه قال في مرض موته للسيدة فاطمة(رضي الله عنها)- (فاتقي الله واصبري ونعم السلف انا لك) ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف وهدا اكثر من ان يعد ويحصى وحسبنا مثالا واحدا وهو ما يحتجون به في محاربة البدع:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
ولكن هناك من يدعي العلم ينكر هده النسبة زاعما ان لا اصل لها فيقول:لا يجوز للمسلم ان يقول:انا سلفي وكانه يقول لايجوز ان يقول المسلم انا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك لاشك ان مثل هدا الانكار لو كان يعنيه يلزم منه التبرؤ من الاسلام الصحيح الدي كان عليه سلفنا الصالح وعلى راسهم النبي(صلى الله عليه وسلم)كما يشير الحديث المتواتر الدي في الصحيحين وغيرهما عنه (صلى الله عليه وسلم)L(خير الناس قرني ثم الدين يلونهم ثم الدين يلونهم)فلا يجوز لمسلم ان يتبرا من الانتساب الى السلف الصالح بينما لو تبرا من اية نسبة اخرى لم يمكن لاحد من اهل العلم ان ينسبه الى كفر او فسوق0 0واما الذي ينسب الى السلف الصالح فانه ينسب الى العصمة على وجه العموم وقد ذكر النبي(صلى الله عليه وسلم) من علامات الفرقة الناجية انها تتمسك بما كان عليه رسول الله وما كان عليه اصحابه فمن تمسك بهم يقينا على هدى من ربه000ولاشك ان التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي ان نقول( انا مسلم على منهج السلف الصالح) وهي ان تقول باختصار( انا سلفي )0
v سئل العلامة ابن باز-رحمه الله-فيمن تسمى بالسلفي والاثري هل هي تزكية؟
فاجاب:اذا كان صادقا انه سلفي لا باس مثل ما كان السلف يقول فلان سلفي فلان اثري تزكية لابد منها تزكية واجبة0
v وسئل الشيخ الفوزان-حفظه الله-هل السلفية حزب من الاحزاب؟ وهل الانتساب لهم مذموم؟
فاجاب:السلفية هي الفرقة الناجية هم اهل السنة والجماعة ليست حزبا من الاحزاب التي تسمى الان احزابا وانما هم جماعة على السنة وعلى الدين هم اهل السنة والجماعة قال(صلى الله عليه وسلم)(لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم)وقال ايضا(وستفترق هذه الامة على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة –قالوا من هي يارسول الله؟-قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي) فالسلفية طائفة على مذهب السلف على ما كان عليه الرسول(صلى الله عليه وسلم)واصحابه فهي ليست حزبا من الاحزاب العصرية الان وانما هي جماعة قديمة من عهد الرسول(صلى الله عليه وسلم)متوارثة مستمرة لاتزال على الحق ظاهرة الى قيام الساعة كما اخبر(صلى الله عليه وسلم)00 وقال ايضا:كيف يكون التمذهب بالسلفية بدعة ضلالة وكيف يكون بدعة وهو اتباع لمذهب السلف واتباع مذهبهم واجب بالكتاب والسنة وحق وهدى قال تعالىLوالسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم) وقال النبي(صلى الله عليه وسلم)L(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين 000)فالتمذهب بمذهب السلف سنة وليس بدعة وانما البدعة التمذهب بغير مذهبهم0
v وقال العلامة الوادعي-رحمه الله-في حكم الانتساب الى السلفية والتسمي بها؟ ( امر طيب سواء انتسب الى السلفية ام الى السنة0000وهذه النسبة ليست كنسبة الحزبيين)0
v وقال الشيخ محمد امان-رحمه الله-: -(فمدلول السلفية اصبح اصطلاحا معروفا يطلق على طريقة الرعيل الاول ومن يقتدون بهم في تلقي العلم وطريقة فهمه وطبيعة الدعوة اليه فلم يعد اذا محصورا في دور تاريخي معين بل يجب ان يفهم على انه مستمر استمرار الحياة)0
خلاصة الكلام
اذا فان الدعوة السلفية هي دعوة الخير والبركة دعوة التوحيد الحق والاتباع السليم والتزكية والطهارة أي انها باختصار دعوة الاسلام الصحيح التي بعث بها النبي(صلى الله عليه وسلم)0فالسلفية تعني في جملتها (الاتباع المستبصر لنصوص القران والسنة واحترام العلماء الذين قاموا بفهم هذا الدين وتبليغه واقتفاء اثارهم في ذلك)0
واما الاسم فنحن ولله الحمد لا نتعصب لهذا الاسم-أي السلفية-ونعادي عليه ونجعله شعارا بديلا عن الاسلام بل نحن مسلمون اولا واخرا ان شاء الله بهذا سمانا الله وقد رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمدا قائدا وقدوتا(صلى الله عليه وسلم)000فالسلفية لا تعني عندنا اكثر من الاسلام الصحيح الموافق للكتاب والسنة بفهم السلف الصالح-رضي الله عنهم-فالسلفي الحقيقي متبع للحق والدليل ومعظم لعلماء الامة ومقدر لجهودهم وغير متطاول على فقههم وعلمهم بل هو متبع للحق انى وجده غير طعان ولالعان ولافاحش ولابذيء والسلفي يضع نفسه موضعها ويعرف حق سلف الامة وعلمائها ويجلهم ويحترمهم لاتباعهم للحق واذا راى شيئا من اقوالهم مخالفا الدليل اتهم نفسه اولا بعدم فهم الدليل وعذرهم ثانيا في اجتهادهم فلربما لم يصل اليهم الدليل وربما فهموا من دلالته غير ما فهمنا نحن فالسلفيون ليسوا مقلدين وانما هم متبعون ثم هم ليسوا من اهل الوقاحة والتطاول على مقام العلماء بالتجريح والطعن بل هم-انشاء الله-من الذين يعرفون الفضل لاهل الفضل000والله اعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحابته
من مواضيعي
0 يغفر ذنبك عند كل وجبة طعام!
0 غير مسجل هذه دعوة مني لك لتأمل هذه الآية: (( فلنحيينه حياة طيبة))
0 [ جديد ] 24 بطاقة دعوية حول فضل وأعمال عشر ذي الحجة
0 توصيات ونصائح للطلاب مع بداية الموسم الدراسي الجديد 2014م/2015م
0 افتراضي تهنئة العيد من بذرة خير إلى كل الأعضاء خاصة بذرة خير
0 نبشر كل مؤمن ومؤمنة في العالم بأن الشيخ أبوبكر الجزائري حفظه الله حي يرزق وهو يتمتع بصحة جيدة
0 غير مسجل هذه دعوة مني لك لتأمل هذه الآية: (( فلنحيينه حياة طيبة))
0 [ جديد ] 24 بطاقة دعوية حول فضل وأعمال عشر ذي الحجة
0 توصيات ونصائح للطلاب مع بداية الموسم الدراسي الجديد 2014م/2015م
0 افتراضي تهنئة العيد من بذرة خير إلى كل الأعضاء خاصة بذرة خير
0 نبشر كل مؤمن ومؤمنة في العالم بأن الشيخ أبوبكر الجزائري حفظه الله حي يرزق وهو يتمتع بصحة جيدة
.gif "11")
