تسجيل الدخول

السلام عليكم
تساؤلات تخطر في بالي كلما دخلت الى المنتدى أو اي موقع آخر ،متعلقة بالفارق الكبير بين عدد قراءات موضوع ما وعدد التعليقات (الكتابات) حول الموضوع،وتاريخ البشرية تميز بمنعطفات أهمها ظهور الكتابة ،بحيث تعتبر فترة ماقبل الكتابة هي ماقبل التاريخ ،وما بعد الكتابة هي بداية التاريخ :والقراءة لاتكون دون وجود النص المكتوب ،والله في آخر رسالة للبشرية :القرءان الكريم :بدأب إقرأ ...ويكررها مرة أخرى:إقرأ,,,,
سؤالي للجميع هل أنا وأنت جعلنا من عاداتنا التي ندمن عليها القراءة؟كم كتاب قرأناه في عام؟ وكم ملاحظة سجلناها على ما قرأنا؟هل قراءتنا منتقاة وفق وصايا الأساتذة والأئمة والدعاة والمشايخ أم قراءتنا حرة من توجيهنا نحن خارج اي وصاية.؟
كان من عاداتنا في الجامعة أثناء الدراسة كنا نقرأ معا كتب مختلفة ثم نناقشها في جلسات ,,,,,وفي عطلة الصيف كل واحد منا يتكفل بقراءة كتاب مرجعي معين ,,,,
ما رايكم في القراءة في زمان سيطرت فيها سلطة النت ؟وليس المهم قراءة كتاب ورقي ،
وماذا يتحكم في كاباتنا هل الموضوع ؟أم صاحب الموضوع ؟أم الرسالة التي نحملها دون اعبار لشيء آخر؟

كل الشعوب تقرأ و نحن لا نقرأ بل نتكلم .. كل الشعوب تحمل كتبها في القطارات و المطارات إلا نحن فنحمل الهم .. كل أطفال الشعوب ينامون على وقع القصص في الكتب إلا أطفالنا فينامون على وقع الرصاص و كل الشعوب تتقدم إلا نحن فخطوة الى الأمام و عشرة الى الوراء .. فعما يسالونك لما لا نقرأ و صياغة السؤال في تصريف الرياح و الافعال في إهتزاز الربو و تربو يميل بين العين الشريرة و موازين قطاع الرؤوس ... فيتساءلون مذا كتبنا لكي نقرأ أم أن التينة ما عادت تغض الأفنان باسقة و قالت للنعجة الحمقاء في التأشيرة لولاك لنسينا أننا أسياد الشعراء و لكان أحفادونا سيقرأون شعرا بلا قافية ينتهي بأن الشام سام و العم مكتشفها . فمذا كتبتم للناس لكي تقرأ و أين قصص القرن و النصف قرن أم أن دم حسيبة كان مهدورا والكلام لا يفضح فكيف ننساك يا إسماعيل يفصح و كيف ننسى الجملة المفيدة لأورتيلان - أيها السلم تجلى - . فمذا كتبتبم للناس غزلا للعشيقة أما كفاكم أنها قد ملكت فما أسحجت و ما أخدت من حظ كريم واصل بل تبعت الصوت من مزمار عجيب يعزف فيه الغرب بأن الرقي رفع شبر من الثوب كل عام .. مذا كتبتم للناس و القصة بينها وبين الاذن مودة في تفصيل خلقها فتهواها و لما ما وجدت فينا ما يحاكيها راحت تسترق السمع من دارج حروف عربية في قصص العشق الممنوع .. فمذا كتب الملقيان فينا و هل جف الزمان و صارت قصة الزكاة مكررا لتمضية الوقت و قبل الزكاة بكثير وقبل الشهادين قصة الرجل الذي لا يؤمن حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه و قصة صلح الحديبية و حكاية العجوز صديقة خديجة رضي الله عنها و حكاية صلح مصر و ليبيا على يد الجزائر و قصة فلسطين و حكاية الإستقلال و كل عام للذكرى حلوتان .. مذا كتبتم للناس و هل جفت البطون و الأقلام بعد الفلمين و عثمان .. مذا كتبتم للناس مذا كتبتم للشباب . أيها الشباب الآبار آباركم و الوطن وطنكم لكن مفتاح الباب الله غالب فهو موروث لفرنسا و المورث عرف و نحن لا نستطيع أن نفرط في أعرافنا أو تقاليدنا فهي كل ما نملك .. مذا كتبتم للناس و مذا صورتم فكل العالم يكتب و يصور الأفلام فوق الماء تحت الماء في الآفاق و الأنفاق .. صحيح قريبة من النفاق و دور السينما صارت دير ندوات و نثر القمح في الجبال صار نثر للرصاص لكي لا يقال مات رجل في بلاد المسلمين دون أن يطلق رصاصة و من لم يقتل بالرصاص قتل بالسيارة في تجاوز خطير او عدم إحترام الإشارة و من لم يقتل بالسيارة قتل بالسكين و من لم يقتل بأي منها قتلنا بجهل قيل وقال فصارت عقولنا في رؤوسنا مجرد أطياف ..فمذا قلتم للناس و مذا كتبتم في مساحات الأمل و الطفلة الصغيرة حين تسمع الكلمة أي الامل ترمينا بتعويذات بغصن شجرة تستعمله كعصا سحرية فتقول في هذا المساء سنسمع دق الناقوس . و أطفالنا تعجبهم الروايات العالمية فمذا كتبنا لهم و مذا كتب الملقيان فينا .. وهل يتذكران فأقصص القصص لعلهم يتفكرون فمذا كتبنا للناس و ماذا يخطوط في اعمدة الجرائد جاء النظام ذهب النظام النظام و الفول السوداني النظام و سمك القريدس حتى الفياجرا جاءت تثبث عجز القوم و نحن لاحقون أما عناوين الأعمدة فتقول فياجرا النظام فلما لا تكتبون على انفسكم لما لا تكتبون عن الشعب أم أنكم مومو العين ملوك الأعمدة و الشعب ملائكة الحب و الطيبة فمذا كتبنا للناس لكي تقرأ . و مذا كتب الملقيان فينا في تلك الورقة الصغيرة و الورقة المسكينة تشتاق الى روح الكلمات فإلتفت الحرف بالحرف و تزاحمت أنظمة النفاق و خير دليل تثاؤبنا بين المجالس و لو صرخ الملقي .. فنفخ في الصور .. لجمع الجمع بالقول إليه فمذا كتبنا للناس عن تفصيل الأجساد و الميل عربي و مادامت لم تتب فشرابها و أصحابها من حميم و أكلهم زقوم فمن منا رأى يوما نارا من حجارة أو نارا من الناس فمذا كتبنا للناس لكي تقرأ فتسمع من عذب الألحان و من شوق الكره و الزمان من ترانيم الوتر بين الحرام و ما أحل للناس إن كان ليس لهوا و لا يفرق بين زوجين و الصوت فيه يسلب الفؤاد لحظة و ينقل الروح بعيدا عن غياهيب الخوف موسيقى تحتار لها حلول الألغاز و السيارة من الغرب المذياع فيها يستقبل الذبذبات بحرية و من أي موطن نشاء حتى إذا ما سمعناها المذيعة و من تستضيف نصف كلامهم قهقهات في هته اللحظة ستتدخل الصين ببطاقة ذاكرة معبأة من فن جزائري من كلمات جزائرية تفتخر فيها المطلقة و متزوجة وعندي صاحبي و تكحلي و أخرجي حوسي و أنا هنا أدفع المال و من ورقة الى مئة لا تخافي معي أنا نقلش عمري و الصخب حتى ساعات الفجر و بينما ترافقنا الموسيقى على مر العمر نحن نختار ما نكتب و ما يرافقنا من عذب القول و بحبك يا حمار فمذا كتبنا للناس ...

mohamdmoh شكرا لك لك مقامة ابداعية متميزة ،طرحت فيها الموضوع بوجه آخر ،
معضلة القراءة مرتبطة بالكتابة ،وهما أساس بناء أي كيان حضاري لأي مجمع يريد أن يكون مذكورا بخير ،تصورا لو أن العلماء الفلاسفة الأنبياء الرسل لم يثبتوا ما فكروا فيه وما أرادوا توصيله للناس كتابيا ما ذا يكون الحال؟
الكتابة والقراءة معيار المجتمعات بين البدائية والتحضر،كل ما نعيشه من مشكل العقار من أسبابه غياب التوثيق الكتابي ، الفائدة التي يجنيها أي جيل من جيل آخر لاتكون أصيلة الا اذا كانت ناتجة عن وثيقة مكتوبة .

القراءة لا بد ان ترتبط بالكتابة و إلا كانت مجرد مطالعة لا تصقل موهبة التعبير الذي اساسه الكتابة . جرب ان تكتب او تختصر ما قرأته , بالتدريج ستكتشف متعة الكتابة .
الحضارة بدأت مع الكتابة و اختراع الحروف في بلاد النهرين .
شكرا للعضو تأمل عقل على الموضوع المهم .

mohamed yakon
شكرا على تعليقك المفيد
بداية موهبة الكتابة تكون بالتعود على التلخيص لكل قراءاتنا ،ثم محاولة اعادة بناء الموضوع بأسلوبنا الخاص بعد ذلك ينطلق القلم والأصابع في التسجيل ،القراءة دون كتابة جيدة لسد فراغات مؤقتة ،لكن الجيد هو المصاحبة الدائمة للقلم والورقة أو جهاز اعلامي آلي للكتابة الدائمة ،أشبه الكابة بزراعة البذور علينا اختيار البذور والبيئة.
دمتم بكل خير ومودة

ما شاء الله عليك , بالعكس لديك اسلوب جميل في الكتابة . انا سجلت في المنتدى و منبهر للاسلوب الجيد للكثير من الاعضاء .... هناك اقلام متميزة و اقرأ دائما تدخلات و ردود الاخت اماني و الامير الجزائري و تأمل عقل و صبرينة 88 و هناك آخرين طبعا , تعجبني طريقة كتابتهم و تعاليقهم . في الحقيقة , كلنا نتعلم في المنتدى و شكرا لكل الاقلام الواعية و الجيدة و المحترمة ....

من أراد ان يكون شاعر فليحفظ مئة قصيدة .... و من قرأ قدرا من الكتب مما يحب متنوعة كان كاتبا ... بشرط أن تكون القراءة كالترتيل و إن لم تستطيعي فكرري قراءة الكتاب ...

بالنسبة لي أنا أطالع في مختلف المجالات...و كنت أسجل بعض الاقتباسات و الملاحظات و الأفكار المهمة...لكني في السنوات الأخيرة صرت أكتفي بالقراءة فقط...مما أثر بشكل ما على أسلوبي في الكتابة...

أحب مناقشة أفكاري مع الاخرين لهذا أنا هنا في المنتدى..أشارك أفكاري و أطلع على وجهات النظر المختلفة.. و هذا من شأنه أن يجنبني الانغلاق و الجمود الفكري..

حبي للمطالعة لم يتأثر بوجود الأنترنيت..لأن المطالعة هي هوايتي المفضلة الاولى...


sabrina88أعترف بمستواك الراقي ،الإدمان على القراءة صفة جيدة اذا لم تكن غاية في ذاتها بل وسيلة ،وحسب تجربتي المتواضعة القراءة الكتابية هي الخصبة ،اي دائما قلم رصاص بيدى حتى ولو كنت أقرأ جريدة اكتب على الهوامش وأسطر ،ولا أستغني عن الجريدة الا بعد نقل ملاحظاتي لدفتر خاصـ،،الكتابة بدايتها تعب وجد وحتى ارهاق لكن بعد ذلك تصبح متعة بمجرد ما تنتطلق الأصابع تتوارد الأفكار ومن الصعب توقيفها....لاتتكاسلي أختي صبرينا88على الكتابة ولاتبخلي عنا بما لديكأعرف با،ك تمتلكين كنزا معرفي نادر ،,,,,
على فكرة العلم هو الذي يزيد كلما أنفقنا منه ،الفكرة تتلقح وتخصب كلما نشرنا هاورميناها خارج ذهننا ،الكلمة تعطي للفكرة وجودها الأسمى والأصح كما يقول هيغل،وقد عبر بوضوح هاملتون عن أهمية الكلمة بالنسبة للفكرة((الأفكار شرارة من نار ماتومض حتى تنطفئ....الألفاظ حصون المعاني))والكتابة هي الخلود البشري