تسجيل الدخول

في سنة 1983 كنت طالبا بمعهد الأدب العربي بتيزي وزو. كتب كلاما في بحث حول الأدب الجزائري قلت فيه ما معناه إن معظم الكتاب الجزائريين، الصحفيين منهم يعتمدون في إنتاجهم الأدبي على السرقات الأدبية. ومن بين من أشرت إليهم رشيد بوجدرة "الشيوعي" وأتذكر أني قلت ما معناه إن بوجدرة الذي كان مفرنسا لا يمكنه أن يكتب بهذا الأسلوب الراقي وقد استشهدت بفقرة رائعة في تركيب عباراتها وأسلوبها وأفكارها الراقية آنذاك. وكانت النتيجة أن أستاذي لا مني على كلامي ذلك. المهم، إن بوجدرة كثيرا ما يسطو على أفكار ونصوص الغير وهذا شيء مؤكد الآن. للتذكير فإن هناك قانون خاص بحقوق النشر وقد يصعب على صاحبنا أن يفلت منه.
مع ذلك يجب أن نشاطره الرأي أن " روايات الطاهر وطار بسيطة لا ترتقي للعالمية ولا يمكن ترجمتها إلى أي لغة، وأن أعماله لم تخرج عن النطاق الجغرافي للمغرب العربي". بل إنها لا تصلح حتى للمغرب العربي
والطاهر وطار يبدو في رده مثل صبي الحارة إذ يبدو أنه كان على علم بهذه السرقات ولكنه سكت عنها. ولما تناول كتبه بالنقد تحرك ليرد عليه بطريقة سوقية: " ماذا يكون موقفك ممن تثبت عليه السرقة بجميع الأدلة القاطعة، هل يستعيد اللص احترامه ومصداقيته ذات يوم في نظرك ؟"
وبقي لنا أن ننتظر ما ستأتي به الأيام مما كنا نجهل عن الحقبة الاشتراكية