تسجيل الدخول

http://www.islamouna.info/tabid/133/...%20عن%20التشيع

وأين المشكل؟
كلام سليم قاله العشرات من علماء اهل السنةن قديمهم وحديثهم
أم أننا يجب أن نبحث فقط على سبل تكفير بعضنا ؟ وتضخيم أقوال سفهاء الأمة من الطرفين لجعلها ذريعة في استمرار الشقاق والتناطح، ليفرح الغلات والتكفيريين من السلفية والصفوية
معذرة أخي الكريم
في رعاية الله وحفظه

الشيعة مبتدعة لا شك في ذلك الا أن تعظيم خطرهم هو المشكوك فيه.

السلام عليكم أخي الكريم
البدعة موجودة في كل المذاهب والطوائف ويكفي أن الاخوة السلفيون ( منّا وفينا) يبدعوننا بالجملة ويكفرون الأمة ويتادون بهجرها وزجرها
ان دائرة التبديع والتكفيلر مغلقة بدليل مكوثنا فيها 14 قرنا ، فلنمضي بما اتفقنا عليه ولندع أمر الختلاف والخلاف الى الله يفصل فيه بيننا يوم الحساب
بارك الله فيك

لكن واجبنا أخي الفاضل و نحن نعتقد أننا على الحق أن ندعوهم ...
لو تابعت قناة المستقلة و توبة أحد الشيعة عن بدع معتقداتهم لأحسست بأن الحق
نعمة ينعم الله بها على عباده .. لم أكن يوما طائفيا و لن أكون ان شاء الله و لكن
و اني جرفتني سابقا و فلت، لو تعلم ما يعتقده الشيعة وراثة لأشفقت على حالهم
و الاخوة السلفيون رغم اختلافنا معهم مازلنا نعتقد الخير فيهم فهم منا و نحن منهم
و هم رغم تشابه منظرهم الا أنهم تيارات فكرية و لو أنكروا.

اما المضي بما اتفقنا عليه من خلاف فهذا لا، و أحسب نفسي من دعاة الحوار
على مستوى المثقفين على الأقل.

بارك الله فيك أخي الكريم
صدقني ،اني أعرف عن الشيعة الكثير ،كما أعرف عن الطرقيين عندنا
لكن أنظر الى شيعة لبنان وأنظر الى الشيعة الزيدية، أيعقل أن نجملهم مع غيرهم
أنرضى نحن أهل السنة أن نكفر أو نبدع كافة بسسب ما تأتيه الطرقية المحسوبة علينا؟
ثم اذا كنا نود فعلا جلب هولاء واخراجهم مما هم فيه، فهل يعقل أن ننصب له العداء المباشر والتسفيه الظاهر، في ذات الوقت الذي نزكّي فيه أنفسنا وكأنني أهل عصمة؟
أيعقل أن نجعل منهم الشر المطلق ونحن الخير كله؟
وحتى وان كنا كذلك، فانه لا ينبغي مطلقا أن نعلن العداء، ونجد البحث في الكتب الصفراء عن وقود الفتنة ودواعي الفرقة والاختلاف.
وتحضرني هنا رباعية للشيخ عبد الرحمان المجدوب رحمه الله يقول فيها
يا لايمني لا تلومني وسط النّاس
الى عبنك في لملامة فرّزني
الفضّة الصتفية ولاّت نحاس
والثوب اللّي كان وافي عرّاني
في رعاية الله وحفظه
وشكرا على التجاوب

أين ما يوجد مسألة فيها شبهة نجد أبو أسامة موجود غريب ؟؟؟ حقيقة غريب ؟؟؟
عموما أخي يوسف بارك الله فيك وهذا ما نعرفه عن الاخوان
تعال على الأردن وأتفرج وشوف بعينك كيف الأاخوان بيقولو عن الشيعة الرافضة الذين يسبون أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام
والله العظيم أحد أكابر الأاخوان عندنا بالأردن قال ( شيعي يقيم حدود الله خير من سني لا يقيم حدود الله ) أقولك قبح الله كل من مدح الشيعة والتشيع
والله أني أكره الشيعة في الله والله أني أنتظر لحظة الجهاد على الشيعة والتشيع
منتصر

برافوووووو عليك
كان من الأحسن لهذا الأخ الاخوانى الاردني أن يقول( صهيوني لا يقيم حدود الله خير من سني يقيم حدود الله)
صحيح الجهاد في من يسبون الصحابة أولى في الذين يحتلون أرضنا ويمرغون عرضنا ويلعنون نبينا .
أن كنت تقصدني فأنا لا يشرفني أن أكون سنيا ولا شيعيا ،ولتذهبوا جميعكم الى الجحيم.
يكفيني أن أكون مسلما
بدعة، شبهة، رافضة ، قبوريون، صبايان، الفرقة الناجية، تتفرق أمتي،عذاب القبر، ...........

ايران كافرة ، حماس عميلة ، حزب الله يهودي، سوريا خائنة،...تشككون في كل ما هو جميل في هذه الأمة، وتناصرون كل من يخدم اسرائيل وتصفقون لدعوات التفرقة والتشتت
هلكتم الاسلام بعقدكم ،وعلّت الأمة بأفكاركم السفيهة وسوء ظنكم المقيت.
يقول المثل الجزائري: ( كونوا سبوعة وكولونا )لكنكم ما حصلتوش حتى تكونوا أرانب في هذا العالم فعلا انكم ظاهرة صوتية
هذا وان عدتم عدنا

الذي اعرفه ان الامام مالك رحمه الله تعالى كفر الشيعة
فهل من الممكن ان تتحفنا بغير كلام الامام مالك رحمه الله مما قاله عشرات العلماء من اهل السنة قديمهم و حديثهم و يوافق ما جاء به هذا الاخواني

نعم، اللهم الا اذا أردتم أن تكفروهم أيضا، ومنهم:
01- أفتى بهذا شيخ الأزهر الراحل محمود شلتوت، فالأمة الإسلامية جسد واحد لا فرق فيه بين سني وشيعي، طالما أن الجميع يصلي صلاة واحدة ويتجه لقبلة واحدة".
02-أعلن مفتي مصر على جمعة تأييده التام للتطورات التي حدثت لدى الشيعة في عام 2008، فيما يبدو إشارة إلى الدراسات الشيعية التي دعت لمنع سبّ الصحابة على المنابروقال :لا حرج من التعبد على مذاهبها
03- الشيخ محمد مرعي الأنطاكي( الشافعي)قال:التعبد على وفق مذهب الشيعة الإمامية الجعفرية جائز ومبرئ للذمة
04- الشيخ القرضاوي:إن موقفي هذا هو موقف كلِّ عالم سنيٍّ معتدل بالنسبة إلى الشيعة الإمامية الاثنا عشرية، أما غير المعتدلين فهم يصرِّحون بتكفيرهم؛ لموقفهم من القرآن، ومن السنة، ومن الصحابة، ومن تقديس الأئمة، والقول بعصمتهم، وأنهم يعلمون من الغيب ما لا يعلمه الأنبياء. وقد رددت على الذين كفروهم، في كتابي (مبادئ في الحوار والتقريب).

05- الشيخ ابن تيمية: يقول: (وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم إلى بلاد الكفار فأسلم على يديه خلق كثير، وانتفعوا بذلك، وصاروا مسلمين مبتدعين، وهو خير من أن يكونوا كفاراً-مجموع الفتاوي-
وقال أيضا رحمه الله لما سئل عمن يفضل اليهود والنصارى على الرافضة: (كل من كان مؤمنا بما جاء به محمد فهو خير من كل من كفر به، وإن كان في المؤمن بذلك نوع من البدعة، سواء كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم)- مجموع الفتاوي-
06- الامام أحمد -رحمه الله-الامام احمد -رحمه الله- :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد
الله قال :من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 )
* لم يصرح بكفرهم
07 محمد سعيد رمضان البوطي:لا يجوز تكفير شخص بخصوصه إلا إن أنكر معلوماً من الدين بالضرورة بصريح العبارة. عدم جواز تكفير المسلمين ومنهم الشيعة ...
هذا وان سنحت الفرصة سأفصل لك وأزيدك ان شاء الله
لكن هذا لا يعني وكما سبق وأن ذكرت بأن في الشيعة كما في السنة من يأتون أفعالا تستوجب التكفير، فقط تكفير من ثبتت في حقه.
أما أن نطلق الكفر هكذا جزافا ، فوالله ما نجد على وجه الأرض من نسميه مسلما، فالكل يكفر الكل.
حتي المذاهب السنية الأربعة والى وقت قريب كانوا يبدعون بعضهم البعض ولا يصلون وراء بعضهم ويحرمون المصاهرة في ما بين أتباع بعضهم.
وفينا اليوم من يكفر الاباضية والصوفية وعشرات الطرق،والبهائية والبابية والموحدين الدروز والأحباش، وجتى الوهابية السلفية وووووووووووو
النتيجة كلنا كفّر والعياذ بالله
أستغفر الله