تسجيل الدخول

برافو عليك

أرجو من الأخ أمزيغي رقم 52 عدم الخروج على الموضوع و دعنا من الأجداد فهذا كلام آخر فالفتوى واضحة و مفهومة فلا تؤول الكلام حسب هواك .
نحن قلنا يجب على المسلم أن يتكلم بلغته مع أبناء جلدته .
هذا كلام علماء الأمة الاسلامية و ليس كلامي
أما قولك الاسلام أوسع من أن يغتزل في لغة اقول لك يمكن اختزال العربية في الاسلام
لان العرب هم مادته وهم الذين حملوه ونشروه في العالم،والاسلام والعروبه وجهان لكينونة واحده. وفضل العرب على البشريه جميعاً كبير .

ولتعلم أيضا أن اللغة العربية فرضت وستفرض نفسها دوما والدليل أن جل الشعوب اليوم تتعلمها وهذا يدل على مدى أهميتها في الدين والدنيا قديما وحديثا فهي لغة القرآن و السنة النبوية المطهرة.

تقدير الى أخي و ابن بلدي

فتوى الشيخ العثيمين إنشائية لا تستند إلى نصوص ، فهي عندي أدخنة بلا روح ، ففتواه قالت :

اقتباس:

إن المسلم ينبغي له ألا يتكلم بغير العربية إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ككون الشيء معروفاً باسمه غير العربي،

وأنت تقول :

اقتباس:

نحن قلنا يجب على المسلم أن يتكلم بلغته مع أبناء جلدته .

يبدوا وأنك ناقضت الفتوى يا المهيدي ؟

يقول ابن عثيمين كذلك :

اقتباس:

فلا ينبغي له أن يأتي بشيء آخر من اللغات الأخرى لأن أفضل اللغة وأتمها وأحسنها هي اللغة العربية، ولهذا نزل القرآن باللغة العربية .

أفضلية اللغة أمر نسبي ، فكل أمة ترى بأن لسانها هو الأفضل ، فالمقدس ليست اللغة ، وإنما محتوى اللغة ومضمونها ، فالفصاحة و اليلاغة وعمق الكلمة هي لله سيحانه وتعالى ، فالله هو الذي فعّل هذه اللغة لا ليعطيها قدسية ، وإنما اتخذها وسيلة تعجيزية للعرب ، خاطبهم بلسانهم وأبهرهم بها حتى لا تكون لهم عليه حجة :إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ يوسف (2)،
ويقول عز من قائل :
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ فصلت (44) -

فإن كان الله قد خاطب العرب بلسانهم لأنه يعلم أنه لو خاطبهم بالعبرية أو السريانية اللتان أنزلا بهما التوراة والإنجيل ، فإنهم لا يقبلون ويتذرعون بحجة أن القرآن بلغة أعجمية عصي الفهم علينا بها .

وتأكيدا لذلك يقول الله في الآية 7 من الشورى :
[كَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ]

فالآية هنا واضحة الدلالة المقصود منها إنذار ( تخويف ) العرب في مكة ومحيطها باللغة التي يفهمونها لغتهم العربية ، وكيف ننذر الأقوام التي خارج شبه جزيرة العرب من قبط ونبط وتركمان و ترك و أمازيغ إذا لم ننذرهم بلسانهم ؟ حتى لا تكون لهم عند الله حجة بعدم الفهم .

الاسلام عالمي و القرآن عالمي و اللغة العربية لغة عالمية و عندما نزل القرآن بلسان العرب ليس من أجل العرب فقط و انما من أجل العالم بأسره
ثم اختار من هذه الأمة خير القبائل و هي قريش
ثم اختار من قريش بني هاشم
ثم اختار من بين هاشم بني عبد المطلب
ثم اختار المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم خير الخلق كلهم
أما فتوى الشيخ العثيمين فلا يحق لك التكلم فيها أو الحكم عليها لأنك لست من أهل الفتوى و كما لست كذالك من أهل العلم في أمور الدين فأرجو أن لا تنزلق الى أمور أكبر والله على ما أقول شهيد .

واللغة العربية هي لغة كل مسلم مهما كانت لغته تبقى العربية لغته لأنها لغة قرآنه و سنته و صلاته و عبادته و من أجل هذه العبادة خلق الله الانس و الجن .

و السلام عليكم و رحمة الله
و صلي اللهم و بارك على رسول الله و آله و سلم تسليما كثيرا .