تسجيل الدخول

مرحبا اخي



كلاك صحيح لكن لا تنسى ان مستوى الانظباط في المؤسسات الامنية ، ليس كالمؤسسات المدنية ، وعليه فالامر يختلف ..

(اتذكر في وقت كنت اأدي فيه الخدمة العسكرية اني اظطررت للحلاقة بشفرة واحدة لمدة شهر رغم انها صدأة و تأكلت لاني لم املك غيرها ، ...لكن ولكوني اعلم ان الجيش قائم على الانظباط فأنا لم اشتكي ، فمن يريد الاشتكاء فليجلس في بيته حيث الراحة والحرية )

اقتباس:

- معك حق فلا أحد أجبر بناتنا القبول بالتوظيف في أسلاك تمنع الحجاب ....لكن الفقر غلاب .........

جيد ... لكن اذا كان الفقر غلاب على غياب المحرم ، والعمل في الاعمال الرجالية ، ومخالطة الرجال ، فليكون الفقر غلابا على مسالة الحجاب ايضا ....عدى ان العمل في هذه الاعمال ليس اجباري فالحرة تجوع ولا تأكل بثذييها ..مع فارق التشبيه طبعا .

اقتباس:

- أما كذبة منع العمل خارج البيت ... وقضة القرار في البيت .... فهي كلمات تستعمل في غير محلها ...ومن حرم عمل المرأة ....فعني أنا لا أرضى أن تفتش زوجتي من قبل رجل ....أين المشكل في عمل المرأة في المطارات والمستشفيات وغيرها بل هو مطلب ...إسلامي ملح وضروري ...لكن ليس بالكثافة التي نراها ...

اولا هذا الكلام هو خلل لدى دعاة الفقه الاصولي ، فهم يعارضون عمل المراة و اختلاطها بالرجال ، لكنهم في المقابل يريدون سيدات امن لتفتيش زوجاتهن ، لهذا فأتمنى ترسوا لنا على بر ، (عمل المراة مباح لديكم ، ام غير مباح ) لان الدولة الجزائرية تبيح عمل المراة ، ومنها العمل الامني ، و السيدات اللائي يتقدم لهن العلم بشروط العمل ، ومن تعمل فهي موافقه عليه ، فلما يحشر البعض نفسه في قضايا لا دخل له فيها...رغم انه يستفيد من الامر في النهاية ...

شخصيا كنت اتفهم لو كان الاعتراض على المطالبة بحلق اللحية للمجندين اجبايا ، لان هذا يعتبر حقا انتهاكا للحرية الدينية ، لكن أن ياتي شخص ويطالب بالتجنيد الطوعي ، ويبدا في وضع الشروط فهذا أمر بعيد عن العقل ..

اقتباس:

- أما الإختلاط ....فالشأن شأن الدولة التي لا تحترم رغبات شريحة كبرى من مواطنيها ففي المدارس إختلاط ....فهل تريد منا أن نمنع ابناءنا من الدراسة ونحرمهم من التعلم لأن في هذا المؤسسات إختلاط .......وثق أنه لم تم ذلك لفرغت جل المدارس من المتعلمين ...ولأحيل إلى البطالة الكثير من المعلمين ...وهذا ليس بحل ...بل زيادة لمشكل ...وإنما الحل تملكه الدولة

اخي هو نفس المنطق اذا استحللت الاختلاط بفقه الضرورة ، فعدم لبس الحجاب جائز بفقه الضرورة ، مع العلم ان الامر اختياري فمن لا تريد ان تنزع حجابها فلتبقى في البيت معززة مكرمة ...لكن من تأتي لتتطوع فهي تعلم الشروط ، وعليه هنا فلايوجد اضطرار يمكن ان نستعمله للادانة ، بل الامر هو قرار شخصي فكما هناك غير محجبات في الشارع فهناك غير محجبات في الجيش ، ونحن لم نفرض على احد شيئا

تشكر

يا اخي كل بلد وقوانينه ، و الجزائر قانونها واضح وهو ابعاد الرموز الايدلوجية من قضايا المؤسسة الامنية بالتحديد ، و طبعا في ظل ان العمل اختياري فلا حجة للمحجبات ، فمن لا تريد تخلع حجابها فلتختر عمل اخر غير العمل الامني الذي وكما قلنا ،خلع الحجاب فيه اهون شيء ، لان مخالطة الرجال و البقاء معهم بلا محرم ، امر اكثر جللا ...فلماذا التركيز على قانون الدولة بإستثناء الحجاب من الزي الامني ، بينما تنسون مخالفة المراة لكلامكم عن القرار في البيت و الاحتشام والعفة (ازدواجية المعايير لديكم هنا فاضحة )





نعم الكلام كان رايا ، وانا مصر عليه فالواقع (وهذه معلومة لا راي) ، ان الحجاب تصاعد الكلام عنه مع بدا انتشار المد الجهادي و الارهابي ، وعموم المسلمين لم يكن الحجاب اولى اهتمامهم سابقا ، و عليه انا اقول ايضا انه مرشح للانحسار لان الاسلاميين على زوال ، .



في الصورة التالية : حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان صاحبة فكرة " فرض الحجاب " مع بناته ـ وابنته الكبيرة ليست محجبة


في الصورة التالية: الشيخ أبو العينين شعيشع مع زوجته الغير محجبة



في الصورة التالية : الشيخ الباقوري مع زوجته وبناته بدون حجاب في سهرة رمضانية



في الصورة التالية :الشيخ الطناخي يصافح بإيده بنات مش محجبات عند زيارتهم له في الأزهر‬


في الصورة التالية : الشيخ مصطفى اسماعيل وزوجته ليست محجبة وهى تعزف على البيانو‬ " وهناك اصوات تنادى بان الموسيقى حرام "

اقتباس:

تتكلم وكأننا في هيئة الأمم المتحدة أو أننا مزيج من شعوب لها تعدد ديني وثقافي فمراعة للمشاعر نضع الأديان جانبا إننا نتكلم عن الجزائر وشعبها المسلم.

الحقوق و الحريات لا تتجزء اخي فالجزائري ليس ادنى من غيره ليكون له قانونه الخاص .

اقتباس:

المشكلة في الجزائر أن أصحاب القرارلا علاقة لهم بالإسلام إلا مجرد الانتماء الشكلي له وليس ظهورهم في ليلة القدر ويومي العيد يجعل منهم أهل دين فالنظام الجزائري هو نظام علماني بإمتياز فهذا النظام أقصى الإسلام من السياسة و لم بقى له سوى أن يقصيه من واقع الشعب فالحجاب مشكلة واللحية مشكلة إلخ

ما قلنا هذا من البداية وانه حقد على النظام ومحاولة لتشويهه لا اكثر ، فأنتم يهمكم ضرب النظام والاطاحة بالجيش الجزائري العظيم الذي وقف في وجه مشروعكم ، وليس همكم المراة التي رشها بعض جماعاتهم بالاسيد على وجهها لانها لم تخضعم لارهابكم .

الوضوح جميل فأوضحوا .

تشكر

يا اخي هذا ليس تفتيش في النوايا لكنه كلامك فماذا تقصد بالقول ان " المشكلة في الجزائر أن أصحاب القرارلا علاقة لهم بالإسلام إلا مجرد الانتماء الشكلي له وليس ظهورهم في ليلة القدر ويومي العيد يجعل منهم أهل دين "فأنت هنا بكلماتك تعيد نفس الخطاب الذي ارساه الفيس و الجماعات الارهابية بتكفير الدولة و الجيش و الشعب ، ولا يهم هنا ان تقولي لي اني مع الجيش ، وباقي الديباجة المخادعة ...فمن يكفر الاخرين لا يمكن ان يحمل لهم الخير .. وهذا ما حصل مع خطاب الفيس، فالمكفرون ارهابيون بالضرورة ، .وعليه انا حين اسمع منك هذا الكلام ، فانا اعي ان نواياك الحقيقة هي هدم الدولة الوطنية الجزائرية لارساء الامارة الاسلامية الارهابية ، وهذا امر دونه خرط القتاد .

قلت وأعيد أن تتهمني بأمر ليس في فهذا شيئ لاأحبده والله شهيد أني بريئ من هذا الإتهام صدقت أم لم تصدق فالأمر سواء عندي والمؤمن ليس كذابا كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام

قلت أن النظام علماني بإمتياز وهل هذا تكفير؟
هل تعي مامعنى أهل دين ؟
هل الفاسق نقول عنه أنه أهل دين وتقوى؟
هل كفرتك أنت عندما ناديت بفصل الدين عن الدولة ؟
هل قلت لك يوما أنك شيوعي أو ملحد أو غير ذلك؟

هل تعلم لمذا لم أفعل هذا لأن الدين يمنع ذلك ولايجوز لي ذلك ولست من هواة التكفير وليس من إهتماماتي فليس أحدا منا ضمن الجنة و هَمَّ نفسي يكفيني

نصيحة إبتعد عن سياسة القدف و الإتهامات الباطلة وإبعاد الحوار عن فحواء فسياسة مصادرة القول بشتى الطرق لاتخدم الحوار.

أ


---

السلام عليكم..

موضوع مهم....لم اقرأ كل الردود....

مثل ما قال صحاب التفكير المنطقي الاخ حليلو، لا احد اجبرهن على العمل، ولكن عمل المرأة لا يقتصر على الطب و التعليم.... مثلا :

انا لا اقبل ان يفتش شرطي زوجتي او اختي....

نفس الشيئ في المطار ....

هنا اظن انه يجب ان تعمل المرأة، و على المهنة ان تخضع الى شروط الحياء للمجتمع و ليس العكس.

اما عن وزير الشؤون الدينية و السكك الحديدية، فلا ألومه، بل ألوم من نصبه وزيرا.... يا جماعة، فاقد الشيئ لا يعطيه...

هو أصلا ما دور هذه الوزارة؟ و هل من العدل ان تجعل للدين وزارة توازي وزارة المجاهدة خليدة تومي ؟

سبحان الله العظيم...

إسلاميون يعتصمون أمام وزارة الشؤون الدينية تنديدا بتصريحات غلام الله

“الحجاب الحقيقي هو حجاب الأخلاق” تفتح النار على الوزير





مصادر لـ”البلاد”: “برلمانـــيون يتوعّـدون غلام الله بســــؤال شفـــــهي”






كشفت مصادر برلمانية لـ”البلاد” عن وقفة احتجاجية اليوم أمام وزارة الشؤون الدينية، تنظمها أحزاب إسلامية وحقوقيون إلى جانب جمعيات نسوية، ردا على التصريحات الأخيرة لوزير الشؤون الدينية بوعبد الله غلام الله، التي أطلقها خلال احتفال وزارته باليوم العالمي للمرأة، والتي قلل فيها من أهمية الحجاب المفروض، عندما قال “الحجاب الحقيقي هو حجاب الأخلاق”، ولكل وظيفة لباسها الخاص.
أجمعت أحزاب سياسية إسلامية وجمعيات نسوية وحقوقية، على ضرورة تنظيم وقفة احتجاجية اليوم أمام وزارة الشؤون الدينية، تنديدا بتصريحات الوزير غلام الله، التي ـ حسبهم ـ تسيء إلى الشريعة الإسلامية، خصوصا وأنها صدرت من وزير الشؤون الدينية الذي يمثل الوجه الديني للبلاد، والذي لا بد أن يحرص على الدفاع عن الدين الإسلامي وفرض قيمه في المجتمع الجزائري، حيث أجاب الوزير خلال احتفال نظمته الوزارة بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للمرأة، على سؤال للصحافة تمحور حول رفض بعض الإدارات لتوظيف النساء المحجبات، قائلا: “الحجاب الحقيقي هو حجاب الأخلاق”، مشيرا إلى أن لكل وظيفة لباسها، وعلى النساء احترام ذلك. وهو التصريح الذي اعتبرته أطراف مساسا بالإسلام الذي يفرض على النساء ارتداء الحجاب، وصدوره عن وزير الشؤون الدينية يمكن اعتباره بمثابة ترخيص لإباحة التبرج واللباس الخليع في المجتمع الجزائري.
وحسب المنددين بهذا التصريح، فإنه يستوجب على غلام الله توضيح ما صدر عنه قبل 3 أيام، حتى لا تتخذه أطراف معينة حجة لتبرير تمردها على الدين الإسلامي الحنيف، خصوصا أن الجزائر بلد مسلم وتحكمه العادات والتقاليد والقيم الدينية. كما أشاروا إلى ضرورة أن يتريّث الوزير قبل أن يصرح بأي عبارات غير محسوبة النتائج، لأن كل كلمة تصدر منه تعبّر عن كونه وزيرا للشؤون الدينية وعضوا في الحكومة الجزائرية وليس كشخص. وأضافوا أن غلام الله معروف بخرجاته التي لطالما أثارت حفيظة الإعلام والشعب، لأنه غالبا ما يسيء التعبير عن أفكاره أمام الصحافة، ويظهر في مظهر غير المتحكم في وزارته وغير العليم بما يجري فيها، وارتباكه من أسئلة الصحفيين يوقعه في فخ الخطأ الذي قد يؤدي إلى ما تحمد عقباه.
وأكد مصادر “البلاد” من المجلس الشعبي الوطني، أن الأمور قد تذهب باتجاه توجيه سؤال شفهي إلى الوزير أمام البرلمان، ليكون المنصة الرسمية التي يوضح من خلالها وزير الشؤون الدينية والأوقاف حقيقة التصريحات التي أدلى بها.






http://www.elbilad.net/article/detail?id=11897

اقتباس:

ربما لكونك اخي لم تؤدي الخدمة العسكرية فأنت لا تعرف معنى الانظباط في الزي ، لكن تأكد أن الزي في في المؤسسات الامنية اهم شيء لانه رمز ومن رموز هيبت الدولة ، وعليه فالحجة التي احدثك حجة مقنعة اللهم ان تكون مدركا لحقيقتها ..

اقتباس:

ونعود مرة أخرى إلى معززة مكرمة .........أقول أن لها الحق في تعمل في مؤسسات الدولة جميعها ....لأنها تتمتع بصفة المواطنة ...ولا يحق لك أن تطالبها بالمكوث في البيت وهي مكرهة على ذلك .......بل الواجب النضال من أجل إيجاد صيغة للقانون تمنحها الحق في ممارسة شعائرها الدينية بالموازات مع أدائها لمهامها في مؤسستها ...أما الشروط التي تدندن حولها فليست آية منزلة ....بل القانون ما تعارف عليه الجميع ...وساهم الكل في سياغته بما يكفل الحق للجميع دون استثناء ...وبما أن صيغة كهذه للقانون لا تخدم شريحة من ابناء هذا المجتمع فالواجب تعديلها بما يضمن الحق للكل ...........ولاحظ أني دائما أحدثك بلغتك ...و ما تؤمن به أنت

تحية اخي الحراشي

كلامك هذا اخي دليل على تهافت اصحاب هذا ا لراي ، فمن جهة هم ضد عمل المراة ، ومن جهة اخرى هم لا يريدون رجالا يفتشون لهم سيداتهم ..؟؟؟

شخضيا اتمنى لو يفعل هؤلاء كما فعل بوذا مع اتباعه ، فبوذا بعد ان اخترع دينه جاءه بعض الناس واشتكوا ان التزام الكلي بالتعاليم البوذية سيلغي الحياة العامة ، وعليه اقترح بوذا ان العامة ليسوا ملزمين بالتعاليم البوذية ، لكن القلة من الرهبان هم من عليهم ا لاتزام الحرفي الدبن ، كما نرى اليوم في المعابدا لبوذية

وكذلك نحن نحتاج من السلفية اصحاب الالتزام الحرفي ، فهم يجب ان يقصروا الالتزام على االسلفية فقط كما يفعل المصوفة الزهاد ، اما باقي الشعب فيجب ان يعيش حياته بحرية ، لان الاتزام المطلق هو عملية الغاء للحياة البشرية ...و المجتمع لن يقف من اجل اوهام اي احد .

شكرا