تسجيل الدخول تسجيل جديد
تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

نسيت كلمة المرور ؟
إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
مشاركات اليوم
مشاركات جديدة مواضيع بدون رد
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > منتدى التاريخ > منتدى التاريخ العام

> الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2007
  • الدولة : يلل-غليزان-الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 10,615
  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • سليم يلل has a spectacular aura aboutسليم يلل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
16-08-2008, 11:03 PM
إن مات على الإسلام فرحمة الله عليه
وإن مات على الكفر وهو يسب الله فلا رحم الله فيه مغرزة إبرة


اللهمَّ لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، لك الحمد عدد الكائنات، وملء الأرض والسموات.
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 هل دقت ساعة الحرب؟؟
0 الشخشوخة من يدين العروسة
0 الشامية من تحضيري وبالصور
0 صديقي لخضر
0 يا صديقي
0 الكفار الأعاجم والقرآن
  • ملف العضو
  • معلومات
قتيبة الوادي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-02-2008
  • المشاركات : 268
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • قتيبة الوادي is on a distinguished road
قتيبة الوادي
عضو فعال
رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
16-08-2008, 11:44 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة

كل ما في الأمر أني كرهت أن أذكر اسمك فوضعت بدلا عنه نقاطا

وقفة اخلاقية قرآنية لا بد منها اخي حمبراوي :
فلو قلتَ :

اقتباس:
كل ما في الأمر أني لم أحب أن أذكر اسمك فوضعت بدلا عنه نقاطا
لكان أفضل واولى وذلك لما يلي :

أولا : ان لفظة أكره تشمئز منها النفوس ووقعها في القلب أثقل واعنف من قولنا " لأ أحب" فالأولى مدعاة للنفور والتكبر وعدم قبول الحق وتنم عن بغض عميق في القلب...بخلاف الثانية...

ثانيا : هناك نكتة بلاغية قرآنية في التعبير الرباني بقوله " إن الله لا يحب ..." ولم يقل ولو مرة "إن الله يكره .." في معرض ذم المخالفين ....مع أن اللفظين يؤديان نفس المعنى تقريبا ....

وهذه بعض الآيات القرآنية توضيحا للمراد :

{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190

{يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }البقرة276

{قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }آل عمران32
{وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }آل عمران57
{وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }النساء36
{وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً }النساء107

{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}الأنعام141

{وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ }الأنفال58

{لاَ جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ }النحل23

{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}الروم45

{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }لقمان18............

وهناك آيات اخرى تركتها خشية الإطالة......فالمهم هو وصول الرسالة

ومن ذلك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام :
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه
: {{أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي}}رواه مسلم

قال الأستاذ فؤاد عبد الباقي شارحا ومعلقا على الحديث :

[ ش ( لا يقل أحدكم خبثت نفسي ) قال أبو عبيد وجميع أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم لقست وخبثت بمعنى واحد وإنما كره معنى الخبث لبشاعة الاسم وعلمهم الأدب واستعمال حسنها وهجران خبيثها قالوا ومعنى لقست غثت وقال ابن الأعرابي معناه ضاقت ]


ثالثا : لم أحسب ان الخلاف قد وصل بك إلى هذا الحد ؟؟ مع أنك حليم كما اخبرت عن نفسك .... أما أنا فسأقولها واكررها أخي حمبراوي ...ليست تملقا ولا تزلفا ..وإن شئت أن أسحبها من لساني فاطلب ولك ذلك....

ولولا هذا الخلاف وتغاير الآراء لما توصلنا إلى حقائق كنا نجهلها...فأرجوا ان لاتذهب نتائجه في امور جانبية او انتصارات شخصية او انتقامات عاطفية.....

والسلام عليكم ورحمة الله


(أيشتمُ رباً عبدناه، ولا ننتصرُ له؟ إنا إذاً لعبيد سوء وما نحن له بعابدين)

"ابن حبيب "....... ( "الشفا" للقاضي عياض 2/299 )
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 الدخول بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام للمنتديات بدعة لا ريب
0 النهار تجاوز الـ 20 ساعة فكيف الصيام ؟؟
0 بدعة الإمساك قبيل أذان الفجر ؟؟
0 ما يلزم المحدة على زرجها من احكام
0 أيها الصائم الأجر على قدر التعب فأبشر
0 خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله للشيخ بن....
  • ملف العضو
  • معلومات
قتيبة الوادي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-02-2008
  • المشاركات : 268
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • قتيبة الوادي is on a distinguished road
قتيبة الوادي
عضو فعال
رد: الوجه الخفي لمحمود درويش لا للتعصب ولا للحذف ؟؟
19-08-2008, 12:19 PM
تنبيــــــــــــــــــــــــــــــــه


إليكم تخريج حديث ( اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم )

حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم }
( ضعيف _ الترمذي 1030 ) _ ضعيف الترمذي 172 ، المشكاة 1678 ، ضعيف الجامع الصغير 739 .

ضعيف سنن أبي داود للشيخ الإمام محدّث الديار الشامية أبو عبد الرحمان ناصر الدين الألباني-رحمه الله تعالى-.
الناشر المكتب الإسلامي
الطبعة الطبعة الأولى
تاريخ الطبعة 1412 هـ - 1991 م
*******
4254حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم * ( ضعيف _ الترمذي 1030 ) _ ضعيف الترمذي 172 ، المشكاة 1678 ، ضعيف الجامع الصغير 739
****************
درجة حديث: (اذكروا محاسن موتاكم)؟
الحديث رواه أبو داود والترمذي من حديث عمران بن أنس المكي عن عطاء عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم.
قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث غريب، سمعت محمدًا - يعني البخاري رحمه الله - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. اهـ
فالحديث حكم عليه الشيخ الألباني -رحمه الله- بالضعف.


(أيشتمُ رباً عبدناه، ولا ننتصرُ له؟ إنا إذاً لعبيد سوء وما نحن له بعابدين)

"ابن حبيب "....... ( "الشفا" للقاضي عياض 2/299 )
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 الدخول بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام للمنتديات بدعة لا ريب
0 النهار تجاوز الـ 20 ساعة فكيف الصيام ؟؟
0 بدعة الإمساك قبيل أذان الفجر ؟؟
0 ما يلزم المحدة على زرجها من احكام
0 أيها الصائم الأجر على قدر التعب فأبشر
0 خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله للشيخ بن....
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
ملف متكامل للعناية بالبشرة..كل وحدة تفوت و تشوف واش يناسبها
مقالة عن محمود درويش لهيثم الحاج علي
هدية لنساء منتدى الشروق
مجموع أسئلة تهم الأسرة المسلمة , للشيخ العثيمين -رحمه الله
فساتين للمحجبــات
الساعة الآن 12:12 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى