تسجيل الدخول

و فيك بارك لله و جزاك خيرا .شكراااا على المرور العطر

بارك الله فيك اخت تقااااااااة
جزاك الله الف خير

و فيكِ بارك الله أختاه لغالية و جزاك الله خيرا ...شكراااا للمرور الطيب

بارك الله فيك اختي موضوع في محله وكل ما قلتيه صحيح مئة بالمئة فالحجاب هو صيانة للمراة وحماية لها من الذئاب البشرية
شكرا مرة ثانية جعل الله هدا العمل في ميزان حسناتك
اختك حسنى..........تقبلي مروري

آمين يا رب و فيكِ بارك الله و جزاك خيرا أختاه الغالية ......أسعدني كثيرا مرورك .دمت في رعاية الله و حفظه

تَـنُّـورَة غُرفة النّوم هي الشكل المبتَدَعُ لحجابِ العصر؟! الحجاب الشّرعي أصبح رجعيةً و تخلفًا أكثر مِن ذِي قَبل، و اللّوم الأوّلُ لا نُلقي به على حَديثَاتِ العهد بالحجاب، حيثُ تنتشر ظاهرةٌ مشينة في أوساط متدينات من عهد الثمانينات ممن مزَّقنَ جِدَارَ الحياءِ و الحِشمة، فاستبدلن جُلُودهُنّ بجلُود و قُشورِ الموضَة التي تمُسّ بالدّين و الأخلاق، و انسَلَخنَ عَن الحجَابِ الشرعي بارتداء مُختلف التنورات و السراويل الفضفَاضَة ثم الضيّقة. هذا الاستدراج الإبليسيُّ الذي عَمَى الأبصار انتقل للمُحجّباتِ الصّغيرات و إنْ كانَ حجابُ الصّغِيرة علامةً طيّبة، فليس من الصحة الجمع بين خمار و سروال يشده حزام أسفل السرة، ضدان لا يلتقيان، و الصدفة جعلتني أسمع أحد الدعاة ”ممن أصابهم خبال الفتوى“ يقول للمنشطة أنه لم يُذكر لفظ الحجاب في القرآن و ليس هناك دليل على وجوبه أو على شكله، إنما ورد ضَربُ الخمار على الجَيبِ و هو أعلى الصدر، فردت المنَشّطَة ”المتبرجة“ متهكمة، إذن أنا هكذا محجبة؟ حجابٌ قد يعني إسدَالَ الشّعر، و آخرُ يعني ارتداء قميصَ النّوم ، و آخر إلى نصف الذّراع مع إظهار الرقبة و الشَّعرِ الأمامي، متبوعاً بإظهار الجواهر و ألوان التجميل، و شفافية تبيحُ إظهار أشكال الملابس الداخلية إلى غير ذلك مما أصبحوا يسمونه حجابا يصف القطع الشحمية للجسد قطعةً قطعة، و والله ثم والله فإن من تستحي لا تلبسُ هكذا حتى داخل بيتها، فما بالك أن تكون سلعةً يراها البرّ و الفاجرُ و قلوب مريضة تتأهبُ لإمتاع البصر على الطرقات!فإذا كان هذا اللون من الحجاب المنتكس ليس بالجديد، إلا أنه يعرفُ توسعا و انتشارا مخيفا نخشى أن يجرُفَ معه البقية الصالحة، و بعد ضياع الحجاب المقصود ابتداء و هو القرار في البيوت، نخشى أن ينقرضَ هذا الحجاب في اللباس، و عجبتُ امرأة زارت ابنتها المتزوجة الحديثة فطلبت من زوجها الصالح أن لا يحجب امرأتَهُ عن الخروج، لأنها تعودت على ذلكَ كل مساء، فسبحان الله على انتكاس القيم و المفاهيم في النفوس، رسالة نوجهها لدعاة المنابر بتخصيص دروس لولاة الأمور. فحالُ نسائنا و مربيات الأجيال حقا في خطر و على خطر، لأن الموالاة في الظاهر لا تَنفَكُّ عن موالاة الباطن.
عن جريدة الشروق العربي