تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الدراسات الإسلامية

> يقولون عن الإمام شيخ الاسلام إبن تيمية !!!

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
sadikalge
زائر
  • المشاركات : n/a
sadikalge
زائر
رد: يقولون عن الإمام شيخ الاسلام إبن تيمية !!!
16-01-2010, 11:46 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا اخي الكريم أنا لم أقل بل أنقل ما يقال و بعقل و روية و نصرة للحق و الحق اجل ما فيه أنه واضح و سهل لكن تقبله صعب. و أنا اخي لم أقل أن التشيع جاء من إبن سبأ و لكن عندما اقرأ او أسمع عن بداية التشيع و كيف بدأ التشيع أعمل عقلي في قول أهل السنة و الجماعة أجد حججهم قوية و متينة و مترابطة. أما عن إبن سبأ عند أهل السنة يعتبر فتانا يعني هو من أشعل الفتة و أدخلها بين المسلمين حتى ينشر الريبة و التفرق بين المسلمين و لم يدع للتشيع بالمعنى الحالي للتشيع و إنما نشر الفتة بإتخاذه لتلك المدة الزمنية و الحالة التي كانت فيها الأمة الاسلامية في هجمة خطيرة من أعداء الدين, و التي كانت بدياتها في عهد الصحابي الجليل عثمان رضي الله عنه. فقد إستغلها هذا الحقير ابن سبا و الذي تدعون بأنه أسطورة و لقد جئتك بدليل في كتاب من أحد الكتب التي تعتبر من كتبكم المشهور التي تأخذون منها أمور دينكم ... و انت بردك على هذا الكتاب تجعلني أكثرا يقينا بأن هذا الكتاب فيه إفتراء عليكم و هو أنه يقر بوجود الاسطورة ابن سبا و لكنك تأبى أن تقر بأن هذه الاسطورة موجودة .يا إما أنت و من معك من الذين ينكرون وجود هذه الاسطورة على صواب أو هذا الكتاب الذي يعتبر أحد مراجعكم بعد دراسة السند كما قلت هو الصواب و لا يمكن لمتناقضين ان يكونا صوابا في نفس الوقت و بالتالي اعطيك فرصة لكي تقول لي هل سند الروايات التي جئتك بها في نقلي لبعض الروايات من كتابكم بحار الانوار صححية أم خاطئة و بالدليل الصحيح الموثق عندكم و عند العلماء المعروفين عندكم بتصحيح الأسانيد ...
أما إسم مؤلف كتاب لله و للتاريخ فهو : السيد حسين الموسوي من علماء النجف السابقين.
و أنتظر دليلك على ما قلت أن الشيعة الامامية ضد التجسيم ونفول ان الله سبحانه و تعالى لا يرى بالعيون انما تعرفه القلوب المؤمنة .اما غيرنا فيقولون انه شاب امرد قطط و العياد بالله.
أريد دليلك على أن أهل السنة يقولون أن الله شاب أمرد قطط و العياذ بالله

التعديل الأخير تم بواسطة sadikalge ; 16-01-2010 الساعة 11:53 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
mreda
زائر
  • المشاركات : n/a
mreda
زائر
رد: يقولون عن الإمام شيخ الاسلام إبن تيمية !!!
18-01-2010, 11:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على ال بيته اليبين الطاهرين
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اخي العزيز اولا اتمنى ان تكون في تمام الصحة و العافية واتمنى لك و لي مشاهدة ممتعة لمبارات الجزائر2-0 انغولا .ان شاء الله.

فيما يخص مؤلف كتاب لله تم للتاريخ وقلت ان اسمه هو حسين موسوي وانه احد غلماء النجف الاشرف.
لا يوجد عالم في النجف الاشرف بمواصفات صاحب كتاب لله تم للتاريخ ولا بدلك الاسم.
قلت لك يا اخي الكريم اقرا الكتاب تم اقرا الردود عليه ستعرف ان الكتاب من وضع المخابرات.
يا اخي ان شاء الله بعد الفوز على انغولا ابحت على رابط الكتاب و ابدا في قراءته .

اما ابن سبا هدا .ساقوم ببحت كامل حول شحصيته وحول رواته وساضعه في هدا المنتدى .

اما مسالة الشاب الامرد هو شيء معروف عند المجسمة
وهل السنة هم ليسوا مدهبا واحدا بل هم طوائف و عقائد مختلفة
  • ملف العضو
  • معلومات
mreda
زائر
  • المشاركات : n/a
mreda
زائر
رد: يقولون عن الإمام شيخ الاسلام إبن تيمية !!!
18-01-2010, 11:57 AM
لله وللحقيقة
رد على كتاب ( لله ثم للتاريخ )
الجزء الأول
خادم أهل البيت الشيخ : علي آل محسن
إن مذهباً يعتمد على الأكاذيب والافتراءات في الأعراض
لحرب خصمه لا يمكن أن يكون حقاً وليس حَرِياً بالاتباع
هذه النسخة خاصة بـ شبكة الشيعة العالمية
فهرس الكتاب مفصلا اضغط هنا
  • ملف العضو
  • معلومات
mreda
زائر
  • المشاركات : n/a
mreda
زائر
رد: يقولون عن الإمام شيخ الاسلام إبن تيمية !!!
18-01-2010, 12:15 PM
إبن تيمية وصفات الله تعالى

- ابن تيمية وصفات الله تعالى
يرى ابن تيمية أن جميع ما ورد في الصفات من الآيات والأحاديث يجب أن تفهم على ظاهرها وما يؤديه اللفظ من معنى. بلا تأويل..
وعلى هذا قال: إن الله تعالى في جهة واحدة هي جهة الفوق، وهو في السماء مستو على العرش وقد امتلأ به العرش فما يفضل منه أربعة أصابع، وإنه ينزل إلى السماء الدنيا ثم يعود، وإن له أعضاء وجوارح من أعين وأيدي وأرجل وغاية ما في الأمر أنها لا تشبه جوارح البشر وسائر المخلوقات!!
(الحموية الكبرى: 15، التفسير الكبير 2 :
249 - 250 منهاج السنة 1 : 250، 260 - 261)
ويقول: والذين يؤولون المعنى أولئك ما قدروا الله حق قدره، وما عرفوه حق معرفته.
(التفسير الكبير 1 : 270)
والبرهان الذي يقدمه ابن تيمية على عقيدته هذه زعمه أنها عقيدة السلف من الصحابة والتابعين، فيقول: قد طالعت التفاسير المنقولة عن الصحابة، وما رووه من الحديث، ووقفت على ما شاء الله تعالى من الكتب الكبار والصغار، أكثر من مئة تفسير، فلم أجد إلى ساعتي هذه عن أحد من الصحابة أنه تأول شيئا من آيات الصفات أو أحاديث الصفات بخلاف مقتضاها المفهوم المعروف.
(تفسير سورة النور لابن تيمية: 178) فسرت هذه الكلمة بين مقلديه والمغرمين به سريان الريح من غير أن يكلفوا أنفسهم عناء النظر في كتب التفسير التي نقلت كلام الصحابة في آيات الصفات، ولو تفسير واحد من التفاسير التي أثنى عليها ابن تيمية، كتفسير الطبري والبغوي وابن عطية.
فهذه التفاسير وغيرها مشحونة بما جاء عن الصحابة والتابعين في تأويل آيات الصفات بعيدا عن التجسيم الذي يقول به ابن تيمية والحشوية.
انظر مثلا تفسير آية الكرسي، فقد نقل الطبري عن ابن عباس أن كرسيه يعني علمه، واستشهد لذلك بكلام العرب في هذا المعنى. وهو الذي نقله البغوي ونقله الشوكاني عن ابن عطية ونقله القرطبي وغيرهم أيضا.
وانظر تفسير الآيات التي فيها ذكر الوجه فلا تجد في هذه التفاسير كلمة واحدة تدل على عقيدة ابن تيمية وتشهد لقوله، بل كل ما فيها مما هو منقول عن السلف يشهد على ضده..
ففي قوله تعالى: (كل شئ هالك إلا وجهه).
(القصص: 88)
قالوا: أي إلا هو.
وكذلك في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام). (الرحمن: 27)
وفي سائر الآيات الأخرى: (وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله). (البقرة: 272)
(والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم). (الرعد: 22) (ذلك خير للذين يريدون وجه الله). (الروم:
38)
(وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله). (الروم:
39)
(إنما نطعمكم لوجه الله). (الدهر: 9) (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى). (الليل: 20) في هذه الآيات جميعا فسروا الوجه بالثواب.
ولم يرد عن أحد ولا كلمة واحدة تفيد المعنى الذي يريده ابن تيمية من ظاهر اللفظ، أي أن الوجه هو هذه الجارحة المعروفة من الجوارح كما للإنسان!!
أما قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله) فقد أقر ابن تيمية بأن السلف قد أولوا الوجه هنا، فقالوا إن المراد به الجهة، لكنه جعل هذه الآية ليست من آيات الصفات. (العقود الدرية: 248)
هكذا مع الآيات التي فيها ذكر العين والأيدي.
وهكذا نسب إلى الصحابة والسلف ما لم يقولوا به بل قالوا بعكسه تماما، تبريرا لمذهبه! ورغم ذلك فإنه لم يستطع في كل ما كتب أن يأتي بكلمة واحدة عن واحد من الصحابة تشهد لقوله!!
من كلامه في التجسيم:
وله في التجسيم كلام صريح كان يقوله في خطبه، لكنه لم يذكره بنصه في كتبه التي وصلتنا، فمن ذلك:
أ - ما نقله ابن بطوطة وابن حجر العسقلاني، أنه قال وهو على المنبر: إن الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا.
(رحلة ابن بطوطة: 95، الدرر الكامنة 1 :
154)
ب - ما نقله أبو حيان في تفسيريه (البحر المحيط) و (النهر) من أنه قرأ في (كتاب العرش) لابن تيمية ما صورته بخطه:
إن الله تعالى يجلس على الكرسي، وقد أخلى مكانا يقعد معه فيه رسول الله. ولكن هذا الكلام الذي نقله يوسف النبهاني في (شواهد الحق: 130) عن كتاب (النهر) لأبي حيان، ونقله صاحب كشف الظنون في كتابه (كشف الظنون 2 : 1438) قد حذف من كتاب (النهر) المطبوع، كما حذف غيره من الكلام الذي تناول فيه عقائد ابن تيمية!
ولكن ابن تيمية قد دافع عن هذا المعنى بإصرار من غير أن يذكر جلوس النبي معه على العرش، وذلك في كتابه (منهاج السنة 1 : 260 - 261)
ج - قوله: رفع اليدين في الدعاء دليل على أن الله تعالى في جهة العلو. (الحموية الكبرى: 94، شرح حديث النزول: 59)
ترى إذا توجه المصلي نحو القبلة وقال:
(وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض) فهل يستدل من هذا على أنه تعالى شأنه في جهة القبلة؟
سبحانه وتعالى عما يصفون.
إن الجمود على ما يفهم من ظاهر اللفظ لأول وهلة يعد من أكبر الخطأ، وليس هو من شأن العرب الذين نزل القرآن بلغتهم.
ففي قوله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا) هل قال أحد أن الحبل هنا هو ما نفهمه من لفظ الحبل، فعلينا أن ننظر حبلا بأوصاف خاصة يتدلى من جهة الفوق كما يريد الحشوية، لنعتصم به؟!
إنهم أجمعوا هنا على تأويل الحبل بمعاني أخرى، فقالوا: هو الإسلام أو القرآن، أو الثقلان - كتاب الله وعترة رسوله - اللذان ورد الأمر بالتمسك بهما.
إن من ينكر ضرورة التأويل في أمثال هذه الألفاظ فقد ارتكب جهلا وخطأ كبيرا..
وإن من ينكر تأويل السلف لآيات الصفات فقد افترى عليهم فرية كبيرة.. وإن من ينكر ورود ذلك في كتب التفسير فهو كمن حفر جبا لأخيه فوقع هو فيه! فهذه كتب التفسير مشحونة بروايات التأويل عن الصحابة وكبار السلف، وباستطاعة كل من يحسن القراءة أن يقف على ذلك ينفسه
  • ملف العضو
  • معلومات
sadikalge
زائر
  • المشاركات : n/a
sadikalge
زائر
رد: يقولون عن الإمام شيخ الاسلام إبن تيمية !!!
18-01-2010, 02:05 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أخي هداني الله و إياك إلى الحق المبين
يا اخي أنت تأتيني بأدلة من كتب الشيعة و أنا أطلب منك و أتحداك أن تأتيني بمصدر أو كتاب فيه التجسيم الذي تدعونه و تلصقونه كذبا و بهتانا على أهل السنة الأبرار رحمة الله عليهم . أنا آتيك بأدلة من كتبكم على ما تقولونه و لا تقر بذلك . وانت تأتيني بكتبكم اوليس المشكل في كتبكم !!!!
لمذا تتهرب دائما أعطيني دليلا واضحا أن إبن تيمية يثبت التجسيم ,أتفهم معنى يثبت التجسيم و العياذ بالله. لأنكم تفسرون كلام إبن تيمية رحمة الله عليه لكي تجعلوه هدفا للبهتان و الكذب. صدقني يوما بعد يوم أزداد يقينا بأنك تاءه في خزعبلات و تناقضات غريبة .العقل السليم يأباها و يرفضها لأنها بهتان و مراوغات. و أنت تتكلم عن إبن تيمية و تفسر كلامه !!!!
أسألك سؤالا و أجب و لا تتفلسف كثيرا و لا تتهرب ؟
قال الله تعالى : ( وكلم الله موسى تكليماً) .[ النساء: 164]
التعديل الأخير تم بواسطة sadikalge ; 18-01-2010 الساعة 02:25 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 09:57 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى