تسجيل الدخول

لو أراد أي رئيس أن يطبق أحكام الإسلام على أي شعب
مثلا : اللي يزني يجلد أو يقتل
اللي يسرق تقطع اليد
يحارب البنوك الربوية
يطالب الشعب بإخراج الزكاة وإلا يشردهم ويقتلهم
يطالب بطبيق الإسلام
عندها نقول الرئيس يريد اسقاط الشعوب
إن اكثر الناس لا يعلمون
الواقع الآن لهو خير دليل ، انظروا في ميدان التحرير : رقص غناء ، اختلاط تبرج سفور ، ,,,,ووو غوغاااء
أصلا ميدان التحرير المصري لماذا سمي بهذا الإسم الست هانم تعرف هذا .ابحثوا

إن الشعوب تعاني من مرض اسمه الغثاااء
هي الآن غثاااء
بل غوغاااء دهماء جهال ، لا يعرفون لماذا يتظاهرون
يريدون الإنحلال
الشباب الآن ماذا يريد يريد الحرية ؟ حرية ماذا
حرية العري أن يخرج هو وخليلته معا
انظروا إلى الجامعات الجزائرية مثلا ،،، باتنة فساد عريض
هذا شباب العري والفسق والدعارة يريد الحرية
كاشي حرية أكثر من هاذي
قالك الشعب جاااع
من المحيط إلى الخليج لا يوجد واحد لا يشبع بطنه إلا من شاء الله والذي اقتضت حكمة الله أن يكون فقيرا ، لأن الله فضل بعضنا عن بعض
الناااس اليوم أكثرهم لا يعرفون آداب الخلاااء ويريدون الحرية
حرية ماذا

أكيد أن الشعب يعاني
لكن ليس هذا بسبيل الإصلاح
هذا سبيل الشيطان
طرق الغرب
و

يا سيد حكيم اولا علينا ان نحدد ما ذا نعني بالوعي؟ وما هو الوعي؟
أهو معرفة ان الحاكم لا يصلح وان سلطته لا تخدم الشعب ولا تلبي احتياجاته، أم أن الوعي هو معرفة ان الديمقراطية هي الطريق الوحيد للتنعم بالحرية والازدهار
أم أن الوعي هو أن نعرف ان الحاكم يجب ان يكون في خدمة الشعب فهو في منصبه بامر الشعب والا فالشعب سيزيحه بالانتخابات او بالمظاهرات أم أن الوعي ان الشعوب كسرت حاجز الخوف على حد قول احدهم
كل هذا قد يكون جميلا قد يكون وعي ولكنه جزء بسيط من الوعي فالوعي التام الكامل ان نعرف اولا واجباتنا اتجاه ربنا وواجباتنا اتجاه اسلامنا وديننا وامتنا والوعي كلذك ان نعرف ان الغرب اذا قال يمين فعلينا ان نمشي يسار لان يمينه فيها مصالحه ونجاته وفيها هلاكنا
اما قضية المؤامرة فالغرب لا يربط مصالحه ابدا باشخاص وبانظمة معينة فمصالحه قبل الصداقة وقبل الخدمة وقبل المبادئ وقبل كل شيء والمؤامرة لا تظهر نتائجها اليوم كما انها مستمرة في الزمن ولا تتوقف لمجرد تحقيق هدف او اهداف معينة فالنتيجة النهائية التي يريدها الغرب هي هيمنة كاملة شاملة لكل شيئ في البلد وعلى الشعوب الخدمة والصمت وفقط
الأمثلة كثيرة ومتنوعة والنظريات التي تفوح منها رائحة الهيمنة كثيرة لن استطيع عدها ولعل منظمات الخليفة الأمريكية او ما يعرف بـــ behind state مثال صارخ على الطبخات التي تعد في اتلخفاء وتقدم للشعوب العربية خاصة على انها اطياق شهية لذيذة فيها فيتامينات تحصن الجسم ضد كل الامراض
شكرا لك حكيم

قال تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
صدق الله العلي العظيم ،
ليس مع قول الحق الا الحق ،

تأَمَّروا على الأَمْرِ وائْتَمَرُوا: تَمَارَوْا وأَجْمَعُوا آراءَهم.

وفي التنزيل: إِن المَلأَ يَأْتِمرونَ بك ليقتلوك؛ قال أَبو عبيدة: أَي يتشاورون عليك ليقتلوك؛ واحتج بقول النمر بن تولب: أَحَارُ بنَ عَمْرٍو فؤَادِي خَمِرْ، ويَعْدُو على المَرْءِ ما يَأْتَمِرْ قال غيره: وهذا الشعر لامرئ القيس.

والخَمِرُ: الذي قد خالطه داءٌ أَو حُبٌّ.

ويعدو على المرء ما يأْتمر أَي إِذا ائْتَمَرَ أَمْراً غَيْرَ رَشَدٍ عَدَا عليه فأَهلكه. قال القتيبي: هذا غلط، كيف يعدو على المرء ما شاور فيه والمشاورة بركة، وإِنما أَراد يعدو على المرء ما يَهُمُّ به من الشر. قال وقوله: إِن المَلأَ يأْتمرون بك؛ أَي يَهُمون بك؛ وأَنشد: إِعْلمَنْ أَنْ كُلَّ مُؤْتَمِرٍ مُخْطِئٌ في الرَّأْي، أَحْيَانَا قال: يقول من ركب أَمْراً بغير مَشُورة أَخْطأَ أَحياناً. قال وقوله: وأْتَمِرُوا بينكم بمعروف؛ أَي هُمُّوا به واعْتَزِمُوا عليه؛ قال: ولو كان كما قال أَبو عبيدة لقال: يَتَأَمَّرُونَ بك.

وقال الزجاج: معنى قوله: يَأْتِمرُونَ بك؛ يَأْمُرُ بعضهم بعضاً بقتلك. قال أَبو منصور: ائْتَمَر القومُ وتآمَرُوا إِذا أَمَرَ بعضهم بعضاً، كما يقال اقتتل القوم وتقاتلوا واختصموا وتخاصموا، ومعنى يَأْتَمِرُونَ بك أَي يُؤَامِرُ بعضهم بعضاً بقتلك وفي قتلك؛ قال: وجائز أَن يقال ائْتَمَرَ فلان رَأْيَهُ إِذا شاور عقله في الصواب الذي يأْتيه، وقد يصيب الذي يَأْتَمِرُ رَأْيَهُ مرَّة ويخطئُ أُخرى. قال: فمعنى قوله يَأْتَمِرُونَ بك أَي يُؤَامِرُ بعضهم بعضاً فيك أَي في قتلك أَحسن من قول القتيبي إِنه بمعنى يهمون بك. قال: وأَما قوله: وأْتَمِرُوا بينكم بمعروف؛ فمعناه، والله أَعلم، لِيَأْمُرْ بعضُكم بعضاً بمعروف؛ قال وقوله: اعلمن أَنْ كل مؤتمر معناه أَن من ائْتَمَرَ رَأَيَه في كل ما يَنُوبُهُ يخطئُ أَحياناً؛ وقال العجاج: لَمّا رَأَى تَلْبِيسَ أَمْرٍ مُؤْتَمِرْ تلبيس أَمر أَي تخليط أَمر. مؤتمر أَي اتَّخَذَ أَمراً. يقال: بئسما ائْتَمَرْتَ لنفسك
**
**
بعض الكلمات عن معنى المؤمرة .
يا جماعة يظهر أن النعاس محلق بنا إذا لم أقول شيئ من الخدر الفكري و التطور العلمي
الذي أصاب بالجمود ذاكرتنا الزاحفة القديمة..

كل هذا جميل وماذا بعد

نتمنى ان لا يضيع المواطن العربي بين تبن التخذير و ماء (بيبسي) التغيير ...

لا اعتقد ان المواطن العربي يستغني عن بيبسي وكوكا ..