تسجيل الدخول

أنا شخصيا أكتب ما يجول في خاطري فأحيانا تكون عن نفسي و احيانا قصة خيالية بطابع خاطري و أخرى نصح و إرشاد مر على أخيلتي و سكن بعضه بعضها

عمرها الخاطرة ما كانت سلعة "اسجل اعتراضي على العنوان" ، الخاطرة متنفس روح و هي افكار وليدة اللحظات لا تحتاج إلى تنسيق و لا تجميل هذا عند المبتدئين ، و انا اعراضه و سأذكر السبب فيما سيأتي ، فالاستكلاف في بناء تراكيب الخواطر يجعلها أكثر قربا للمعنى التي تقصده و أكثر تعبيرا ، كما انها تستقطب قراء أكثر ...

المشكلة في قلة الردود أو انعداها هي عدم تذوق مقاصد الخاطرة ، و كل يفهمها على حسب هواه ، و لكن هذه هي الخاطرة ، خاصة إن انطوت على اساليب أدبية شيقة و خالطت بعض المفاهيم من عقدة للقصة تمازج الخاطرة و من فكرة عامة تتلوها أفكار اساسية كالنص الادبي و و و ، يعني الخاطرة مزيج من كل شيء لذا يصعب فهمها على الوجه المطلوب ، و خاصة إذا كنت مثلي ممن يحبون الألغاز في خواطرهم و النهايات المؤقتة شبه المكتملة

هناك مشكلة أخرى من يرد عليه أن يريد بشيء من الخاطرة حتى يشعر كاتبها أن القاريء أتعب نفسه و لو قليلا في محاولة فهمها ، و حتى يشعر كذلك أن من رد أخذ قليلا من وقته لقراءة الخاطرة ، فتكون دفعا معنويا للاستمرار أكثر

الىن سأتطرق لكتاب الخواطر : أن تضع خاطرتك كما جاءت داخل عقلك ، ينتج عنه خاطرة غير مرتبة الأفكار و تعابير مشتتة ، يعني بعد أن تكتب خاطرتك حاول تنسيقها و اقرأها أكثر من مرة ، حتى يصح تركيبها ، و تلغي بعض المفردات التي قد تجعل نهاية الفكرة الاساسية غير معقولة أو غير مفهومة أو متضادة مع الفكرة التي تليها ... شخصيا لمست هذا في كذا خاطرة ، أن بعض التراكيب و الأفكار مشتتة

على فكرة هناك اسلوب خواطر انتهجه جبران خليل جبران و هي ترك عدة أفكار مجهولة و بعدها تفسرها فكرة واحدة ، أو وضع فكرتين متضادتين ثم فصلهما و إعادة جمع نقاط محورية و الانتهاء بالفكرة المضادة ، يعني اختصار أن تكون فكرة تتبعها عدة نقاط محورية خاصة بها ، ثم ذكر نقاط محورية نقيضة فاستنتاج الفكرة المضادة ... و هناك عدة أساليب جبران خليل جبران بحر من أساليب الخواطر أوصي كل واحد منا في قراءة كتاباته و تحليلها على ورقة

على العموم عدم الردود على الخواطر ليس بالأمر الجلل بالنسبة لي ، فأنا عندما اكتب إما اكتب لأفيد أو أزيح عن خاطري أو اترجم أفكارا راودتني اللحظة و هذه قمة الفائدة و المنفعة بالنسبة لي ، و صدقني أخي من يكون ذواقا للأدب العربي سيقرأ خاطرتك و لو سرا ، و لو كانت خاطرتك بمقام يعجز اللسان فلن يرد عليك إلا من بفقه قولك أو من يحاول تعلم شيء مما كتبته

...السلام عليكم اخي الكريم
...ساتحدث عن الخاطرة *باسمي*..ما ذكرته سالفا اخي الكريم اتلمسه بالواقع..دون مزايدة او تحفظ ودون احراج..فشخصيا اهوى الكتابة واعشق فن الخاطرة حتى النخاع...لكن كون المنتدى يفتقد الى التوجيه وووو..كثيرا من الامور التي سبقني اليها الاخوة..فهذا مايجعل من حروفنا ان شئت قلت سلعة لا تلقا رواجا لدى لمحبي القرائة عموما...لازال قسم الادب عموما مجرد احرف على هامش المنتدى عموما...بالنسبة لي وحسب رئيي دوما فان الامر مرهون بابداع القائد..والذي هو *المشرف*..فكلما كانت ابداعات المشرف حديثة ومبتكرة ومتطورة ونوعية كلما كان لهذا القسم...مكانة ذا اهمية هادفة ومتطورة..تشد اليها الانظار..ولو للمشاركة برد او حتى للقرائة على الاقل...

السلام عليكم
صدقت يا اخي
لكن ما لا حظته انا واصدقاء المنتدى يختلف عن ما يحدث في المنتديات الاخرى وكذلك
الاشراف مطالب بالتوجيه والتعقيب والتثمين والتزام الحياد وتحري الصدق والموضوعية وتحديد الموضوعات وغيرها لان المسؤولية تكليف لا تشرف
احسن بوشطيبة

ان من غيرتلفيق ولا تدليس هناك ركود تام وسبات عميق
في الميدان الادبي ومنتدى الادب يئن ويشكو الوجع
احسن /ب

...السلام عليكم اخي الكريم...
...اشاطرك الرئي..بخصوص السبات الذي حوم بقسم الادب عموما طبعا لان مستوى الابداع فيه تراجع...واضمحلت معالم الدرب فيه..الدرب الذي نسلكه جميعا سواءا ككتاب او قراء..فالغاية واحدة هي الافادة والاستفادة...فلا عدت ارى الموجه الحق والامثل بصراحة..بقدر ما اجد مجموعات مابين اعضاء ومشرفين..وهذا للاسف لا ارانيه يخدم المنتدى فما بالك بالكلمة..وان كنا هواة..فلست اتبجح بالكتابة..وانما افخر كوني من هواتها ومحبيها..
...لربما اكون في غير الموضع الذي احب ان اكون فيه..*شبه الناقد*...ولكن هي غيرتي على الكلمة عموما حملتني لادلي بدلوي..رغم انني احاول التهرب من هكذا امور..والتي اضفت على صورة العضو*الغير المرغوب فيه عموما*..اتكلم دوما عن شخصي ومن منطلق رؤيتي...
...ولا شك اتمنى ان يتحسن هذا البيت الذي اثلج صدري..بواقعي...

اذا كان قارئ يقرا ويرد بالمعرفة اقترح من ادارة اضافة ايقونة تشفير القصيدة وهكذا لي حب يقرا يطلب من شاعر موتباس بعد تعهد بالرد

تحياتي اليك يا اخ فتحي
فعلا لقد تعددت الاسباب والدوافع فهناك الدافع النفسي والدافع الثقافي والدافع الوجداني فالاجتماعي وهي امور مترابطة لا يمكن فصلها عن بعضها البعض
وهناك من فرض عليه عالمه الافتراضي ان يعيش في واقع غير واقع الناس
اخوك احسن بوشطيبة

اذن هذا يقتضي تكنولوجيا عالية من المنظور المحلي فالذي يقرا يجب ان يعلق ويرد بالتساوي بين الاعضاءههههههههههه
تقبل مروري يا طيب