تسجيل الدخول

اللهم صل على سيدنا محمد و آل محمد

أنا كسني لا أعتقد بوجود أئمة معصومين
و لذا لا يمكنني أن أجيبك على سؤال عدم ذكر أسمائهم
و بعبارة أخرى لا جواب عندي الآن

ربما لو شرحت لي لماذا سأفهم
تحياتنا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهمت من حديثك اخت شيعية ......
-انكم ترون عليا احق بالخلافة من غيره.....هذا ما لا نلومكم عليه....لكن يبقى ان الصحابة المبشرين بالجنة لا شىء يعيبهم.....فقد قام ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بدورهما كما يجب.....و كانا من احب الناس لقلب الرسول ....فابو بكر سماه الرسول بالصديق....فماذا لديك ضده

أولا ، تحية طيبة ، الإعتقاد بأن علي رضي الله تعالى عنه أحق بالخلافة ، مسالة سياسية و ليست فقهية أو عقائدية فلماذا الذهاب إلى الإستدلال بالقرآن..... و الرسول عليه صلوات الله و سلامه لم يشر إشارة واضحة لمن يخلفه و إن كان خليفته في إمامة الناس في الصلاة هو بلا اختلاف كل المذاهب شيعة و سنّة أبوبكر رضي الله عنه الرفيق في الهجرة ، ثمّ مادام الإعتقاد بأن المعصومين أولى بالخلافة ، فلماذا ولاية الفقيه ، فقد يكون فقيهاً من ليس معصوماً طبعاً .....فقط و السلام أختي

.
.........................
الأخت شيعية ، تحية و بعد : دون أن اسألك و هل قرأت كتب السنّة و إن كنت لا أحبذ هذه التسمية ، لأن فيها التخصيص الذي يؤيدي للمغالاة ، ثمّ أين هذا التناقض الذي تزعمين أختي فإذا كان موجوداً أفيدينا رحمك الله .....عموماً أنت طرحت وجهة نظر سياسية في ثوب عقائدي و أنا اصرّ على أن اصل الإختلاف سياسي ، ليأخذني كلامك أن أطرح سؤالاً مباشراً لماذا عائشة و سائر زوجات الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم لا تسميهن من آل بيت الرسول ، ثمّ أن علي رضي الله تعالى عنه كان مجاهداً تحت لواء الخليفة أبي بكر الصديق و لم نقرأ أبداً على أن خلافاً كان بين المجاهدين و الصحابيين رضوان الله تعالى عنهم .....لم أجد ما يقنعني في أن اصل الخلاف و الإختلاف عقائدي أبداً فنحن بصدد دين واحد من رب واحد و نبيّ واحد هو خاتم الأنبياء و الرسل جميعهم و لك مني تحية تقدير .

قرأت أختي كل ما كتبتيه
لكنك أجبت على سؤالي بسؤال
هل المعصومون ثلاثة عشر أم أربعة عشر
و مرحبا بك معنا في مراتع الاسلام