27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي
يمكن الغاء ردي لأنه كان توضيحيا فقط لاجابتي و لم يحوي اجابة اضافية أو صحح الاجابة الاولى
|
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته يسعدني العودة من جديد و مواصلة المسابقة رغم ان اللحاق باصحاب المقدمة شبه مستحيل و لكن المهم المشاركة و الاستفادة... بخصوص المشاركات المتعددة لعضو واحد فانا اقترح ان تقبل اخر اجابة فقط على ان تكون كاملة و في رد واحد و حتى الردود المكملة اقترح الغائها كرد الاخ عمر القبي... ام هديل انا اسفة ولكن لو عملنا بطريقتك جميعا فستصبح فوضى... المسابقة اصلا تعتمد على السرعة في الاجابة و التركيز على الجواب الصحيح... و علينا الالتزام بذلك... |
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي
يمكن الغاء ردي لأنه كان توضيحيا فقط لاجابتي و لم يحوي اجابة اضافية أو صحح الاجابة الاولى
|
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيلة ج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا صحيح الاستاذ عمر لكن كان بامكانك الاستغناء عنه و خاصة اني قلت من قبل تعدد الاجابات لا تحسب اجابته صحيحة ...اللي باقي من الاسئلة تأكد من صحة الاجابة و بعدها يكون الرد بارك الله فيك |
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي
يا خالتي هذا ليس تعدد اجابات فلو رجعنا لأجابتي لوجدناها كاملة يعني لا تحتاج للرد الثاني بصح معليش أستغني حن حقي في النقاط عن طيب خاطر حتى لا تحدث بلبلة و جزاكم الله كل خير.
|
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة عمر القبي
أحم
أحم حسنا بما أنك قلت أن أي نقص في الإجابة لن تحتسب فإن : رقم واحد: الأخ جزائري : قد أخطأ لأنه لم يذكر عدة ماذا عدة الطلاق أم عدة الترمل. رقم اثنين: الأخت أم هديل : ذكرت الآية و رقمها و اسم السورة و نسيت ذكر الحالة و أعادت تصحيحها في المشاركة رقم 5.و أطنها من تعب السفر طيلة اليوم نسيت كتابة الحالة و أعادت تصحيحها أو لنقل تكملتها.لكن بين إجابتها لأولى و الثانية توجد المشاركة رقم ثلاثة : عمر القبي: ذكر الحالة و الآية و السورة .يعني أول إجابة كاملة و تليه أم هديل إن أردت احتسابها يا خالة فوفو. ثم صارة العاصمية في المرتبة الثالثة .أو الثانية في حالة ما ألغيتي إجابت أم هديل المتقطعة و احتسبت إجابتها الكاملة في المشاركة رقم 7. الأخ إسلام دراعة إجابته ناقصة حيث أنه ذكر الآية و لم يذكر الحالة .و تلغى كما أُلغيت إجابة الأخ جزائري. المرتبة الرابعة للأخت أم أمينة رحيل.( إشتقنا لها كثيرا). يعني : 10 لعمر القبي 9 و 8 إما لدائمة الذكر إذا احتسبت اجاباتها المتقطة أو لصارة العاصمية 7 نقاط لأخت رحيل. شكرا لك آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآىسفة على تدخلي . مجرد رأي خالة فوفو أحبك في الله . |
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri
في حالة العدة
وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ سورة البقرة آية 228 |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ(228) سورة البقرة |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر
في حالة الطلاق
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ(228) سورة البقرة في حالة الطلاق |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر
طاطا فضيلة لا ادري ان كانت اجاباتي تصلك لاني مظطرة للخروج انا متععععععععععبة كنت مسافرة
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام دراعة
يكون هذا الامر في ...من حمل أو حيض,
{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ الاية سورة البقرة228 |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om mohamed
السلام عليكم
هذه أول مشاركة لي تلبية لرغبة ابني محمد الاجابة في حالة الحمل والحض اذا تم فيها الطلاق سورة البقرة الاية 228 |
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي
في حالة الطلاق لا تكتم الولد و الحيض والله اعلم
-وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ [البقرة 228] |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صارة العاصمة
حالة: الطلاق
الاية" وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ(228) سورة البقرة 228 |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل
"وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ" الاية 228من سورة البقرة امر الله بعدم كتمان ما في الارحام في حالة الطلاق و يحق فيه للرجل ان يرجع زوجته... |
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جود الكلمات
مبروك على الفائزين ...
أنا لم تسمح لي الفرصة بالاجابة فقد كنت مريضة آآه ان شاء الله نعوضها في سؤال اليوم ان شااااااااااااااااااااااااااااء الله يا ربي الله يرحم الوالد ويسكنه فسيح جنانه ..... ان شاء الله تكوني بخير طاطا فضيلة ........... ومبروك مرة ثانية على الفائزين يخص اسمي بيناتهم هههههه ان شاء الله هذا السؤال ندي عليه 10/10 ههههه قولي آمين **أستغفر الله وأتوب اليه** |
.gif "8")
الله الكبر الشين يا غالية 
