فصل المقال في ( فقاقير ).سلال.
19-12-2015, 03:16 PM
جاء على صفحات احدى اليوميات الوطنية ذات المقروئية الواسعة و على صفحاتها الالكترونية العنوان التالي - الفقاقير تدخل سلال العالمية ضمن 5 شخصيات عربية - و ذالك في عددها الصادر يوم الخميس.19 ديسمبر 2013.المقال الذي حصد ازيد من44 تعليقا دلت في مجملها ان غالبية المعلقين ليسوا على دراية بالثقافة اللفظية الوطنية و التي وقعت في اخطاء اكثر حجما من الخطا المعلق عليه مع ان سلال من اعرف خلق الله بولاية ادرار الا ان بعض التعليقات اصرت على ان سلال وقع في خطا لغوي و ان ما جاء في المقال انما جاء لدر التراب في العيون ليس الا.. مع انه كان يعي ما يقول.

كلمة فقاقير لفظها سلال و اسالت الكثير من حبر التواصل الاجتماعي و عزاها البعض الى فقره اللغوي اذ جمع فقراء لغة الى فقاقير .

الاصل في الكلمة يرجعه الباحثون الى ثلاث فرضيات من حيث الدلالة على التسمية.

- الفرضية الاولى . هي ان سكان المنطقة الاوائل الذين شقوا الفقارة قد نفذ لهم كل ما يملكون من مال و عتاد فافقرتهم و بالتالي فهي - فقارة - كاسم الفاعل اي ان فقرهم كان بموجب حفرها .

- الفرضية الثانية .هي انها سمية كدالك لانها تشبه تسلسل الفقرات في العمود الفقري و هو بالفعل الشكل الذي تنتهي له الفقارة في النهاية و في هذه الحالة فان الفقارة هي التسمية على التشبيه لا على الفعل او المنفعة.

- الفرضية الثالثة . ترى ان الفقارة جاءت من تفجير الماء الى ظاهر الارض .تعليلهم في ذالك هو لسان حال المنطقة التي يعرف فيها ان حرف -الجيم - ينطق معجما ( gue ) كما في اللغة الفرنسية و في اللهجة الدارجة المصرية و هو المنطوق فعلا عند سكان توات لحد الساعة .

اما الاصل في النشاة فهناك من يرده الى زناته ذوي الاصول الامازيغية
الذين شهدت توات عمارتهم قديما و الذين لحد الساعة هم ضمن منطقة تينجورارين - تيميمون حاليا و حجتهم في ذالك ان جل اسامي الفقارة
و ادواتها و ملاحقها مثل ( اغوسرو. انفاد. تاكيالت. تاغجم اجرينج.
ماسيني ) و غيرها. كلها كلمات من اصول زناتية.و من الذين اخذو بهذا القول الاستاذ عبد الله اسماعيلي و له في ذالك مداخلة موسومة ب ( زناتية الفقارة ).

هناك ايضا من يرد نشات الفقارة الى الفرس و اخرين الى البرامكة و اخرين يردونها الى الازمنة التواتية القديمة جدا و هذا القول الاخير مردود علية لان تلك الفترة كان سطح الارض و اديمها مغمورا بالمياه اي ان سكان المنطقة وقتها لم يكونو في حاجة لحفر الابار و تفجير الماء و هو متوفر بغذارة على وجه الارض .

تنويه . ادا صح القول بالفقارة على تفقير الناس فان الاقرب الى سلامة اللغة من باب اوزان الجموع هو ان تجمع الفقارة على فقارات و ليس فقاقير . و بغض النظر عن الاصل الصحيح جمعا فان - فقاقير - ايضا من الجمع الوارد في لغة التواتيين و ان كان لا يصح لغة و في كلتا الحالتين فان سلال اصاب و لم يخطيء من باب المنطوق على الاقل.
بقلم / العراب النبيل ( احمد نيكلو )