تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
سماح كمال
زائر
  • المشاركات : n/a
سماح كمال
زائر
لمن لا يعرف الكثير عن الغسل
15-08-2010, 02:30 PM

اخواني اخواتي

اتمنى من الله العلي القدير ان يتم نعمه عليكم ويتقبل منكم الصيام والقيام والدعاء
وبعد

الغسل شرط لصحه العباده ايا كانت صلاه ام صيام ,الكل يعرفه لكن الاغلبيه تجهل الكثير عنه وتجهل الكيفيه التي يصح بها وتجهل متى يستوجب ان يكون.

وكلنا اخواني يكثر سؤاله في رمضان على الغسل حرسا منا على ان يكون الصوم والصلاه صحيحين كما امرنا المولى تعالى

وانا واحده ممن يرغبن في صحه عبادتها ولقد كان عندي دائما اشكال في هذه المساله الى ان اهدتني صديقه وهي اخت بالنسبه لي كتاب للاستاذ موسى اسماعيل "استاذ الفقه الاسلامي يكليه العلوم الاسلاميه جامعه الجزائر" وهو كتاب ناذر لكنها باهدائها لي لهذا الكتاب ساعدتني في ازاله ما كان ينتابني من لبس ,فاردت اخوتي ان افيدكم ببعض ما استفدت به منه واخترت الفضل الخامس لان الاسئله تكثر عليه وهو الغسل
واني ارجوا الفائده للجميع باذن الله واسال الله التوفيق والسداد وانويه لوجهه الكريم عله يجيب على سائل بيننا فلا تنسوني وصديقتي من صالح دعائكم

لن اطيل عليكم
ساكتب بحول الله كل يوم مبحثا في الغسل من اصل سبعه مباحث
على بركه الله نبدا باول مبحث

الفصل الخامس

في احكام الغسل

المبحث الاول:تعريف الغسل وحكمه والحكمه منه

المطلب الاول

تعريف الغسل

الغسل لغة(1)

الغسل بضم الغين اسم للماء الذي يغتسل به ,ومنه جاء في حديث ام المؤمنين ميمونه رضي الله عنها قالت"ادنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابه....."
وفي روايه اخرى "وضعت للنبي عليه السلام غسلا يغتسل به من الجنابه",اي وضعت له ماء ليغتسل به من الجنابه"(2)
ويطلق ايضا على الفعل ,ومنه ما جاء في حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه قال " تماروا (3 )في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ,فقال بعض القوم :اما انا فاني اغسل راسي كذا وكذا ,فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما انا فاني افيض على راسي ثلاث اكف" ( 4) اي تماروا في صفه الغسل.
والغسل بفتح الغين مصدر غسل غسلا وغسلا ,ويطلق على الفعل اي الاغتسال ,وهو سيلان الماء على الشيء مطلقا ,كان يقول المتكلم غسلت الشيء غسلا ,اي طهرته بالماء وازلت وسخه
والغسل بكسر الغين اسم لما يغسل به من صابون واشنان وسدر ونحو ه, ومنه الغسلين بزياده الياء والنون كما قال تعالى "ولا طعام الا من غسلين" "5"
وهو ما انغسل من لحوم اهل النار ودمائهم.

تعريفه شرعا:

هو "ايصال الماء الى جميع ظاهر الجسد مع الدلك ,بنيه استباحه الصلاة ""6"
اي ان الغسل في عرف الشرع ,تطهير جميع ظاهر الجسد وتعميمه بالماء المطلق
ويحصل ذلك بافاضه الماء عليه مع الدلك ,وفق الطريقه التي شرعها رسول الله عليه الصلاه والسلام بنيه رفع الجنابه او الحدث الاكبر او الطهارة من الحيض او النفاس.

الفهرس

(1)انظر ماده غسل في القاموس المحيط,ولسان العرب,والنهايه في غريب الحديث,ومشارق الانوار
(2)متفق عليه اخرجه البخاري ,ومسلم
(3)تماروا معناه تجادلوا
(4)متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم واللفظ له
(5)سورة الحاقه 36
(6)انظر شرح الخرشي ,وبلغة السالك,والفواكه الدواني وحاشيه العدوي على شرح ابي الحسن للرسالة


هذا ونلتقي غدا بحول الله في المطلب الثاني
لا تنسوني وصديقتي من صالح الدعاء

اتمنى لكم كل الفائده وان تفيدوا به من يجهله

تقبل الله منا ومنكم جميعا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

التعديل الأخير تم بواسطة سماح كمال ; 16-08-2010 الساعة 10:25 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الخَليل
زائر
  • المشاركات : n/a
الخَليل
زائر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ربيع الجزائر
ربيع الجزائر
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 22-10-2009
  • المشاركات : 4,061
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ربيع الجزائر is on a distinguished road
الصورة الرمزية ربيع الجزائر
ربيع الجزائر
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
SOUILAH Mohamed
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 14-07-2009
  • المشاركات : 2,994
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • SOUILAH Mohamed is on a distinguished road
SOUILAH Mohamed
شروقي
رد: لمن لا يعرف الكثير عن الغسل
15-08-2010, 04:27 PM
نصيحة في محلّها أختي
جزاك الله خيرا ووفّقك لطاعته
كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و انت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد اخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية layam
layam
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-07-2008
  • الدولة : في قلب حبيبة الشّعب
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • layam will become famous soon enough
الصورة الرمزية layam
layam
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
سماح كمال
زائر
  • المشاركات : n/a
سماح كمال
زائر
رد: لمن لا يعرف الكثير عن الغسل
16-08-2010, 10:32 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـس مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ...

جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد أختي سماح ...
وجعله في ميزان حسناتك بحوله وقوته ...

رمضان مبارك ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، تحيتي
وجزالك الله كل الخير اخي يس اتمنى ان يكون مفيدا حتى يزيل اللبس والحيرة عند الكثيري منا ,لان الحرس على العباده يستلزم الحرس على الغسل ,شكرا جزيلا على الدعاء وانا امنت وراءك اخي وعلى المرور العطر الذي تتحفني به دائما.
رمضانك اكثر بركه وارقى التحايا لك.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الجزائر مشاهدة المشاركة
جزاكي الله انتي و صديقتكي خيرا في الدنيا و الاخرة
امين واياك باذن الله اخي ربيع شرفني مرورك العطر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souilah mohamed مشاهدة المشاركة
نصيحة في محلّها أختي
جزاك الله خيرا ووفّقك لطاعته
امين اخي الفاضل محمد واياك باذن الله نسال الله التوفيق والسداد ونفع الغير شكرا لمرورك اتمنى ان لا تحرم الموضوع منه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة layam مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أختي ،، بانتظار المطالب الأخرى


وفيك بارك الله واعز اختي الغاليه لن اتاخر عنك باذن ما دمت اتنفس ,شكرا لاهتمامك وارجو لك كل الفائده ولكل الاخوة والاخوات شرفني مرورك الزكي.
  • ملف العضو
  • معلومات
سماح كمال
زائر
  • المشاركات : n/a
سماح كمال
زائر
المبحث الاول (المطلب الثاني)
16-08-2010, 11:36 AM
المطلب الثاني

حكم الغسل والحكمة من مشروعيته

حكم الغسل

الغسل واجب على كل مكلف,وهوالبالغ العاقل ذكرا كان ام انثى ,عند حدوث سبب من اسبابه.


دليل وجوبه


ثبت وجوب الغسل بالكتاب والسنة والاجماع.

اما الكتاب

فقوله تعالى في شان الجنب "وان كنتم جنبا فاطهروا".(1)
وقوله تعالى "يايها الذين امنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا اى عابري سبيل حتى تغتسلوا".(2)

واما السنه

فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه اغتسل وامر بالغسل ;من ذلك حديث ام سلمه رضي الله عنها قالت "جاءت ام سليم الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ,ان الله لا يستحي من الحق ,فهل على المراة من غسل اذا هي احتلمت ؟,فقال عليه الصلاة والسلام نعم اذا رات الماء" ,اي اذا وجدت المني.

واما الاجماع

فالمسلمون متفقون على مشروعيته ووجوبه عند حصول احد الموجبات الثلاثه وهي
الجنابة ,الحيض, والنفاس. (4)

حكم من انكر الغسل

من انكر غسل الجنابة ,او الغسل من الحيض او النفاس ,فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
لان في الانكار تكذيبا لما جاء في القران الكريم وتواتر عن النبي الامين عليه الصلاة والسلام , وردا لما اجمعت عليه الامه وعلم من الدين بالضرورة.

قال الله عز وجل "ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون ".(5)


الحكمه من مشروعية الغسل


شرع الله جل جلاله الغسل لحكم جليلة منها
1 الاستعداد لاداء العباده,ولمناجاة الله تعالى بما يليق بمقامه ,والوقوف بين يديه عز وجل في احسن هيئة واكمل طهارة.
2 نيل محبة الله ورضاه ,اذ يقول سبحانه وتعالى في كتابه العزيز "ان الله يحي التوابين ويحب المتطهرين"(6)
3 السمو بالنفس الى عالم الملائكة المطهرين ,فتزكو روح المتطهر ويزداد ايمانه ,وتطمئن نفسه ,وفي هذا المعنى يقول النبي عليه الصلاة والسلام "الطهور شطر الايمان " (7)

4 مضاعفة الاجر والثواب ,ومحو الذنوب والخطايا ,لان الغسل طهارة كبرى ويشتمل على الوضوء ,فيحصل للمغتسل ما يحصل للمتوضئ من الثواب والمغفرةالتي وعد بها النبي عليه الصلاة والسلام المتطهر ,كما في حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال "من توضا فاحسن الوضوء ,خرجت خطاياه من جسده ,حتى تخرج من تحت اظافره"(8).

5 اظهار الخضوع والطاعه لله عز وجل ,ففي الغسل دليل واضح على ايمان العبد وتقواه وامتثاله لامر مولاه ,حيث يتحمل مشقه القيام باكرا ان كان جنبا للاغتسال في الاجواء الباردة ,في حين ينعم اخرون بلذه النوم ومتعة الدفء.
وقد اشار رسول الله عليه الصلاه والسلام الى هذا المعنى في قوله "الا ادلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟

قالوا بلى يا رسول الله.
قال اسباغ الوضوء على المكاره ,وكثر الخطا الى المساجد ,وانتظار الصلاة بعد الصلاة ,فذلكم الرباط ,فذلكم الرباط ,فذلكم الرباط."(9)

6 اعادة القوة للجسد ,والشعور بالحيويه والنشاط ,لان التعب والفتور يسري في اجزاء الجسد بعد الجماع ,فشرع الغسل ليعيد اليه نشاطه وحيويته.

7 تنظيف ظاهر الجسد من الاوساخ والغبار ,فيتخلص من الامراض ويزيل الروائح الكريهة.

8تنشيط حركه الدم في الشعيرات الموجودة على الجلد ,لان المغتسل يقوم بدلك جسده اثناء غسله ,وذلك يسهل عملية سير الدم وصوله الى كل اطراف الجسم.


9 تنشيط الغدد الصماء مما يساعد على تنشيط الدورة الدمويه والضغط الشرياني.




الفهرس

(1) سورة المائدة "6"
(2) سورة النساء"43"
(3) متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم
(4) انظر المعونة ,بداية المجتهد ,الجامع لاحكام القران ,وكفايه الطالب الرباني.
(5)سورة البقرة"217"
(6) سورة البقرة "222"
(7) اخرجه مسلم عن ابي نالك الاشعري رضي الله عنه.
(8) اخرجه مسلم.
(9)اخرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه.



اتمنى لكم الفائده المرجوة

الى ان القاكم غدا بحو ل الله
تقبلوا تحياتي واخلاصي
تقبل الله منكم جميعا صالح الاعمال
لا تنسونا من صالح دعاكم

السلام عليكم ورحمه اله وبركاته





  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية البخالدي20
البخالدي20
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,507
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • البخالدي20 will become famous soon enoughالبخالدي20 will become famous soon enough
الصورة الرمزية البخالدي20
البخالدي20
شروقي
رد: لمن لا يعرف الكثير عن الغسل
17-08-2010, 01:34 AM
جزاكي الله تعالى خير الجزاء وجعل ما كتبتي كل حرف بحسنة وكل حسنة بعشر أمثالها
شكرا بارك الله فيك وفي أعمالك التي أراها دائما نافعة صالحة أصلح الله حالك وأحوالنا
بوركتي سماح
خير ما قمتي به في هذا الشهر الفضيل
  • ملف العضو
  • معلومات
سماح كمال
زائر
  • المشاركات : n/a
سماح كمال
زائر
رد: لمن لا يعرف الكثير عن الغسل
17-08-2010, 12:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البخالدي20 مشاهدة المشاركة
جزاكي الله تعالى خير الجزاء وجعل ما كتبتي كل حرف بحسنة وكل حسنة بعشر أمثالها
شكرا بارك الله فيك وفي أعمالك التي أراها دائما نافعة صالحة أصلح الله حالك وأحوالنا
بوركتي سماح
خير ما قمتي به في هذا الشهر الفضيل
شكرا استاذي الغالي وجزاك الله كل الخير ,امين يا رب واياك .
وفيك بارك الله ونفع دائما,امين يا رب اجمعين .
وفيك بركه استاذي.
الحمد لله ان الموضوع نال اعجابك فاني والله اعرف مدى الحيرة التيي تصيب الجنسين في الشهر الفضيل بخصوص الطهارة.
اتمنى ان يجد فيه كل هيران ظالته.

تقبل الله منك استاذي كل العبادات وشكرا لمرورك العطر
  • ملف العضو
  • معلومات
سماح كمال
زائر
  • المشاركات : n/a
سماح كمال
زائر
المبحث الثاني "انواع الغسل"
17-08-2010, 02:22 PM

*المبحث الثاني*


انواع الغسل وشروطه

*المطلب الاول*

انواع الغسل

ينقسم الغسل من حيث الكحم الى اربعة انواع :
*النوع الاول*
الغسل الواجب

يجب الغسل عند حدوث موجب من موجباته الخمسه(1) ,وهي:
الجنابة
الطهارة من الحيض
الطهارة من النفاس
الدخول في الاسلام
تغسيل الميت

اما الموجبات الثلاثه الاولى فهي واجبة باجماع الامة.
واما الرابع والخامس فواجان على المشهور ,وماعدا هذه الاغسال الخمسة فلا يجب منها شيء.
*النوع الثاني*
الغسل المسنون

يسن الغسل في موضعين:
*الموضع الاول*
*عند الاحرام بالحج او العمرة*
يسن الغسل لمن احرم بالحج او العمرة من الميقات ان كان افاقيا ,وبمكة ان كان مجاورا ,ولو كان المحرم حائضا او نفساء.
وتحصل سنة الغسل بشرط الاتصال بالاحرام,فان تاخر عن الاحرام كثيرا اعاده.
فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه :"ان الرسول صلى الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل ".(2)
وعن عائشه رضي الله عنها قالت :"نفست (3) اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة ,فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكرا ان يامرها ان اغتسل وتهل".
(4)

*الموضع الثاني*
*يوم الجمعه*
يسن الغسل يوم الجمعه لكل مصل ,ولو لم تلزمه صلاة الجمعه كالمراة والصبي والمسافر ,لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال :"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل".
وفي رواية لمسلم "اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل".(5)
وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال "غسل الجمعة واجب على كل محتلم"(6).
والامر في هذه الحديثين محمول على السنية ,وقد صرفه عن الوجوب حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت, ومن اغتسل فالغسل افضل".(7)
وماجاء عن الصحابه والتبعين رضي الله عنهم انهم كانوا لا يرونه واجبا.
فعن ابراهيم النخعي قال " ما كانوا يرون غسلا واجبا الا غسل الجنابة , وكانوا يستحبون غسل يوم الجمعة".(8)

وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال "يستحب الغسل يوم الجمعة وليس بحتم ".(9)
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال "الغسل يوم الجمعه سنة ".(10)

*شروط سنية غسل الجمعه*

تحصل سنة الغسل للجمعة بشرطين
*الاول*
ان يكون بعد طلوع الفجر ,فلا يصح قبله.
*الثاني*
ان يتصل بالرواح الى المسجد ,ولا يضر الفصل اليسير,اما الكثير فيضر ويبطل الغسل.
واجاز ابن وهب الغسل بعد الفجر ولو طال الوقت بينه وبين الرواح الى المسجد ,وهو قول ابي حنيفة والشافعي.

*النوع الثالث*

الغسل المستحب

يستحب الغسل في مواضيع الاتية:
*الموضع الاول*
*يوم العيد*
يستحب الغسل يوم عيد الفطر وعيد الاضحى ,ولا يشترط اتصاله بالرواح الى المصلى ,لانه شرع لليوم لا للصلاة.
ويدخل وقته بالسدس الاخير من الليل ,ويندب ان يكون بعد صلاة الصبح ,وان تركه حتى صلى صلاة العيد اتى به ما لم تغرب الشمس.
روى مالك عن نافع قال "كان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو".
وفي روايه للامام البيهقي "انه كان يغتسل في العيدين الاضحى والفطر ".(11)
*الموضع الثاني*
*قبل الدخول الى مكة*
يندب لمن قصد مكه المشرفه ان يغتسل قبل دخولها.
ومن السنة المستحبة ان يكون اغتساله بذي طوى,فعن نافع "ان ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ,ثم يدخل مكة نهارا ,ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعله ".(12)
ويسقط هذا الغسل عن الحائض والنفساء ,لان الغسل لاجل الطواف ,وعما لا يمكنهما الطواف قبل الطهارة.
*الموضع الثالث*
*الوقوف بعرفة*
يستحب الغسل للوقوف بعرفة ولو لحائض او نفساء.
فعن نافع "ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ,ولدخوله مكه ,ولوقوفه عشية عرفة".(13)
وعن زادان قال "سال رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل ؟
قال اغتسل كل يوم ان شئت.
فقال الغسل الذي هو الغيل.
قال يوم الجمعه ,ويوم عرفة,ويوم النحر ,ويوم الفطر "(14).
*الموضع الرابع*
*بعد تغسيل الميت*
يستحب الغسل بعد تغسيل الميت ,لحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من غسل ميتا فليغتسل ,ومن حمله فليتوضا".(15)
والامر بالغسل في الحديث محمول على الندب ,لحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسم"ليس عليكم في غسل نيتكم غسل اذا غسلتموه ,ان ميتكم لمؤمن طاهر وليس بنجس ,فحسبكم ان تغسلوا ايديكم".(16)
*الموضع الخامس*
*بعد انقطاع دم الاستحاضه*
يستحب للمستحاضه اذا انقطع عنها الدم ان تغتسل ,لتنظيف بدنها وازاله المجاسه عنها ,ولا يجب عليها الغسل ,لقوله صلى اله عليه وسلم لفاطمه بنت ابي حبيش رضي الله عنها "انما ذلك عرق وليس بحيض".(17)
*الموضع السادس*
*غسل من اسلم ولم يحصل له موجب الغسل *
يستحب لمن اسلم ولم يتقدم له موجب الغسل من جنابه او حيض او نفاس ان يغتسل ,لان وجوب غسل الكافر بعد اسلامه للجانبة او الحيض او النفاس ,وهذا لم يحصل له ذلك.
*الموضع السابع*
*غسل الصبي اذا وكئ مطيقة*
يستحب للصبي المامور بالصلاة اذا ةطئ امراة مطيقة للجماع ان يغتسل ,لان الواجب في حقه مستحب.
*الموضع الثامن*
*غسل الصغيرة اذا وطئها بالغ*
يستحب للبنت الصغيرة اذا ةطئها بالغ ان تغتسل كالكبيرة.
*الموضع التاسع*
*غسل المجنون والمغمى عليه اذا افاقا*
يستحب للمجنون اذا استفاق من جنونه ان يغتسل ,ومثله المغمى عليه ,اما الوضوء فيجب عليهما.
فعن عائشه رضي الله عنها قالت "ثقل (18)رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "اصلى الناس؟

فقلنا ينتظرونك يا رول الله.
فقال ضعوا لي مائ في المخضب.(19)
قالت ففعلنا ,فاغتسل ,ثم ذهب لينوء (20)فاغمي عليه ,ثم افاق فقال اصلى الناس؟
فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله .
فقال ضعوا لي ماء في المخضب.
قالت ففعلنا ,فاغتسل ,ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ,ثم افاق قال اصلى الناس؟
فقلنا لا ه,هم ينتظرونك يا رسول الله ...."(21).

*النوع الرابع*
الغسل الجائز

الغسل الجائز هو المباح الذي لا يتعلق بفعل شرعي من صلاة او طواف او ذكر او حضور الجمعه ,وهذا النوع من الغسل لا تصح به العباده لعدم النيه ,وهو كالاتي
*الاول*
الغسل للتنظيف وازاله الاوساخ والروائح الكريهة من الجسد.
*الثاني*
الغسل للتبرد في زمن الحر.
*الثالث*
الغسل للتدفي في زمن البرد.
*الرابع*
الغسل للتداوي ,كالاغتسال في الحمامات المعدنية.
وهذه الاغتسالات تجوز ولو كان المغتسل صائما في نهار رمضان ,او كان محرما بالحج او العمرة ,فعن ابي يكر بن عبد اللرحمان عن بعض الصحابه "ان الرسول صلى الله عليه وسلم امرالناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال "تقووا لعدوكم ,وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم ,قال ابو بكر قال الذي حدثني "بقد رايت رول الله صلى الله عليه وسلم يصب الماء على راسه من العطش او من الحر"(22).
وعن عبد الله بن حنين " ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء (23)
فقال عبد الله يغسل المحرم راسه.
وقال المسور لا يغسل المحرم راسه.
قال فارسلني عبد الله بن عباس الى ابي ايوب الانصاري ,فوجدته يغتل بين القرنين(24) ,وهو يستر بثوبه ,فسلمت عليه ,فقال من هذا ؟
فقلت انا عبد الله بن نين ,ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك ,كيف كان رسول الله يغسل راسه وه محرم ؟.
قال فوضع ابو ايوب يده على ثوبه ,فطاطا حتى بدا لي راسه ,ثم قال للانسان ان يضب عليه اصبب ,فصب على راسه ,ثم حرك راسه بيديه ,فاقبل يهما وادبر ,ثم قال هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل "(25).

الفهرس

(1) انظر تفصيل موجبات الغسل.
(2) حديث حسن اخرجه الترميذي وحسنه ,وابن خزيمةو الدارمي والبيهقي.
(3)نفست بضم النون وكسر الفاء ,او بفتح النون وكسر الفاء ,اذا ولدت المراة فهي نفساء ,ونفست بفتح النون والفاء بمعنى حاضت.
(4)حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم وابو داود والنسائي وابن ماجه.
(5) متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم.
(6) متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم.
(7) حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود والترميذي وحسنه ,والنسائي.
(8) اخرجهابن شيبه وعبد الرزاق والبيهقي وسنده صحيح.
(9) اخرجه الطبراني في الاوسط وقال الهيثمي في مجمع الزوائد "رجالهثقات".
(10) اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبزار والبغوي في الجعديات ونسبه الهيثمي في مجمع الزوائد للبزار وقال "رجاله ثقات".
(11) اخرجه مالك وابن ابي شيبه وعبد الرزاق والبيهقي وسنده صحيح.
(12) متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم.
(13) اخرجه مالك وسنده صحيح.
(14)اخرجه الشافعي في المسند ومن طريقه البيهقي بسند صحيح.
(15)حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود والترميذي وحسنه ,وابن ماجة وابن حبان وابن ابي شيبه وعبد الرزاق.
(16)حديث حسن اخرجه الحاكم والدارقطني واليبيهقي وصحح وقفه ,وبن شاهين في الناسخ والمنسوخ مرفوعا وموقوفا , وحسنه الحافظ في التلخيص.
(17) سبق تخريجه .

(18)ثقل بفتح الثاء وكسر القاف ,اي اشتد مرضه عليه الصلاة والسلام.
(19) المخضب هو المركن ,وهو وعاء تغسل فيه الثياب .
(20) ينوء ينهض بجهد ومشقة.
(21) متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم.
(22) حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم.
(23)الابواء بفتح الهمزة وسكون الباء ,وهو جبل بين مكة والمدينة.
(24) "بين القرنين" وفي روايه اخرى "بين قرني البئر" وهما الخشبتان على راس البئر وشبههما من البناء.
(25) متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم.


الى لقاء قريب بحول الله
تحياتي ودعائي لكم جميعا
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وجعل موضوعي هذا في افادتكم
لا تنسوني من صالح دعائكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سماح


التعديل الأخير تم بواسطة سماح كمال ; 17-08-2010 الساعة 03:15 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 04:51 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى