تسجيل الدخول

"الرتق" لا تعني فقط فقط ضم الشيئ إلى شيئ و إنما هي تعني الإلتحام و الإلتئام أي إن رتق السماوات و الأرض لا يعني أنهما كانتا مادتين مختلفتين مضمومتين بل مادة واحدة و جرم واحد و إنما الإشارة هنا هي إشارة رمزية و مثلها كثير في كتاب الله، فالقران يسمي الإنسان "إنسانا" حتى و هو نطفة أو علقة بل إنه ليقول: هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. فهل معنى ذلك أن الإنسان كان في حين أنه "لم يكن شيئا مذكورا"؟ و بالمثل فإن الرسول عليه الصلاة و السلام يقول: كنت نبيا و أدم يجندل في طينته. و مرة أخرى، هل يعني ذلك أن أدم كان حيا يحوم داخل الطينة و يسبح في مستنقعاتها؟ إن هذا الأسلوب معروف في القران و السنة و عند العرب
إن التثنية هنا (كانتا) غير موجودة على أرض الواقع و إنما هي تثنية مجازية و مثلها كثير في كتاب الله، فإن لفظة "الرتق" أصلا تشير إلى جعل الشيئين واحدا بالتلاحم و التلاؤم، و عليه فالتثنية تلغى بمقتضى من لفظة "الرتقز