هل يجوز رفع اليدين أثناء دعاء الامام في خطبة الجمعة ؟؟
08-01-2010, 11:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
ما حكم من يرفع يديه والخطيب يدعو للمسلمين في الخطبة الثانية مع الدليل ، أثابكم الله ؟.
الحمد لله
رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين ، وإنما المشروع الإنصات للخطيب والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت ، وأما رفع اليدين فلا يشرع ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في خطبة الجمعة ولا في خطبة الأعياد ، ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر عليه ذلك ، وقال : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما ، نعم إذا كان يستغيث في خطبة الجمعة للاستسقاء ، فإنه يرفع يديه حال الاستغاثة - أي طلب نزول المطر - لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في هذه الحالة ، فإذا استسقى في خطبة الجمعة أو في خطبة العيد فإنه يشرع له أن يرفع يديه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم .
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ج/12 ص/339.
رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين ، وإنما المشروع الإنصات للخطيب والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت ، وأما رفع اليدين فلا يشرع ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في خطبة الجمعة ولا في خطبة الأعياد ، ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر عليه ذلك ، وقال : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما ، نعم إذا كان يستغيث في خطبة الجمعة للاستسقاء ، فإنه يرفع يديه حال الاستغاثة - أي طلب نزول المطر - لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في هذه الحالة ، فإذا استسقى في خطبة الجمعة أو في خطبة العيد فإنه يشرع له أن يرفع يديه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم .
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ج/12 ص/339.
ما حكم الدعاء ورفع اليدين بعد استراحة الخطيب يوم الجمعة, وما هي أوقات الإجابة في ذلك اليوم؟
رفع اليدين لا أعلم ورد في هذا شيء لكن الدعاء طيب بين الخطبتين إذا دعاء ترجى الإجابة، وهكذا في سجوده في صلاة الجمعة، وفي التحيات وبعد الشهادة والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، الدعاء ترجى إجابته في آخر صلاة الجمعة قبل أن يسلم، وفي السجود كل هذا محل دعاء، وكذلك بين السجدتين إذا دعا ترجى الإجابة. أما رفع اليدين لا أعلم ورد في هذا شيء في هذا الوقت، ولعل عدم الرفع أولى لعدم وروده، والأصل جواز رفع اليدين؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، فإذا رفع يديه في موضع لم يعلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رفع أو ترك فلا حرج، أما الموضع الذي يعرف عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ما رفع لا يرفع، مثل خطبة الجمعة ما يرفع؛ لأن النبي ما رفع يديه في دعاء الجمعة في دعاء خطبة الجمعة، ولا في الدعاء بين السجدتين، ولا في الدعاء في التحيات لا يرفع، ولا إذا سلم من الصلاة في الفريضة لا يرفع؛ لأن النبي ما رفع في هذه المواطن. أما إذا رفع في دعوات إذا دعاء ربه رفع بينه وبين ربه، أو بعد النافلة إذا رفع بعض الأحيان بعد النافلة فلا حرج، أما في دعاء بين الخطبتين هذا محل نظر لم يبلغنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رفع فالترك أحوط في مثل هذا، لم يبلغنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رفع بين الخطبتين ولا دعا بين الخطبتين، فالأفضل الترك في هذا يدعوا بينه وبين نفسه.. المذيع/ وما أرجى وقت للاستجابة يوم الجمعة سماحة الشيخ يقول السائل؟ إذا جاءك الإمام على المنبر إلى تقضى الصلاة، وكذلك بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذا أرجى يوم الجمعة، الإمام إذا صعد على المنبر حتى تنتهي الصلاة، وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس هذا أرجى وقت الدعوة في يوم الجمعة، لساعة الجمعة.
موقع الشيخ ابن باز
رفع اليدين لا أعلم ورد في هذا شيء لكن الدعاء طيب بين الخطبتين إذا دعاء ترجى الإجابة، وهكذا في سجوده في صلاة الجمعة، وفي التحيات وبعد الشهادة والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، الدعاء ترجى إجابته في آخر صلاة الجمعة قبل أن يسلم، وفي السجود كل هذا محل دعاء، وكذلك بين السجدتين إذا دعا ترجى الإجابة. أما رفع اليدين لا أعلم ورد في هذا شيء في هذا الوقت، ولعل عدم الرفع أولى لعدم وروده، والأصل جواز رفع اليدين؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، فإذا رفع يديه في موضع لم يعلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رفع أو ترك فلا حرج، أما الموضع الذي يعرف عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ما رفع لا يرفع، مثل خطبة الجمعة ما يرفع؛ لأن النبي ما رفع يديه في دعاء الجمعة في دعاء خطبة الجمعة، ولا في الدعاء بين السجدتين، ولا في الدعاء في التحيات لا يرفع، ولا إذا سلم من الصلاة في الفريضة لا يرفع؛ لأن النبي ما رفع في هذه المواطن. أما إذا رفع في دعوات إذا دعاء ربه رفع بينه وبين ربه، أو بعد النافلة إذا رفع بعض الأحيان بعد النافلة فلا حرج، أما في دعاء بين الخطبتين هذا محل نظر لم يبلغنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رفع فالترك أحوط في مثل هذا، لم يبلغنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رفع بين الخطبتين ولا دعا بين الخطبتين، فالأفضل الترك في هذا يدعوا بينه وبين نفسه.. المذيع/ وما أرجى وقت للاستجابة يوم الجمعة سماحة الشيخ يقول السائل؟ إذا جاءك الإمام على المنبر إلى تقضى الصلاة، وكذلك بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذا أرجى يوم الجمعة، الإمام إذا صعد على المنبر حتى تنتهي الصلاة، وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس هذا أرجى وقت الدعوة في يوم الجمعة، لساعة الجمعة.
موقع الشيخ ابن باز
الشيخ صالح الخضيري حفظه الله :
السؤال:
هل يجوز رفع اليدين أثناء دعاء الإمام في خطبة الجمعة والتأمين على دعائه بصوت مسموع أم لا ؟ .
نصيحة لأخواني أأمة المساجد :
يجب عليكم أن تنكروا على المصليين رفع أيديهم أثناء الدعاء وبلغواهم أن هذا الفعل غير مشروع
نفع الله بأأمتنا
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :
لا يشرع رفع اليدين في الخطبة أثناء الدعاء فقد روى مسلم (874) عن عمارة بن رؤيية أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعاً يديه فقال : ( قبّح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعيه السبحة وفي رواية يوم الجمعة) وقال المجد ابن تيمية وأبو شامة والسيوطي والشوكاني هو بدعة وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات ص80 (ويكره للإمام رفع يديه حال الدعاء في الخطبة لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يشير بإصبعيه إذا دعا وأماّ في الاستسقاء فرفع يديه لما أستسقى على المنبر ) أهـ
وأما التأمين على الدعاء فيكون بصوت خافت جداً فقد جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا قلتَ لصاحبك: أنصت يوم الجمعة – والإمام يخطب فقد لغوت ) ففيه دليل على النهي عن جميع أنواع الكلام حال الخطبة والتأمين كلام . وقد أشار أهل العلم إلى وجوب الإنصات وعدم رفع الصوت بجميع أنواع الذكر حال الخطبة – ومنه التأمين .
نور الاسلام
لا يشرع رفع اليدين في الخطبة أثناء الدعاء فقد روى مسلم (874) عن عمارة بن رؤيية أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعاً يديه فقال : ( قبّح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعيه السبحة وفي رواية يوم الجمعة) وقال المجد ابن تيمية وأبو شامة والسيوطي والشوكاني هو بدعة وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات ص80 (ويكره للإمام رفع يديه حال الدعاء في الخطبة لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يشير بإصبعيه إذا دعا وأماّ في الاستسقاء فرفع يديه لما أستسقى على المنبر ) أهـ
وأما التأمين على الدعاء فيكون بصوت خافت جداً فقد جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا قلتَ لصاحبك: أنصت يوم الجمعة – والإمام يخطب فقد لغوت ) ففيه دليل على النهي عن جميع أنواع الكلام حال الخطبة والتأمين كلام . وقد أشار أهل العلم إلى وجوب الإنصات وعدم رفع الصوت بجميع أنواع الذكر حال الخطبة – ومنه التأمين .
نور الاسلام
نصيحة لأخواني أأمة المساجد :
يجب عليكم أن تنكروا على المصليين رفع أيديهم أثناء الدعاء وبلغواهم أن هذا الفعل غير مشروع
نفع الله بأأمتنا
جمعها اخوكم منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
