تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
مواضيع في التاريخ و الجغرافيا جميع الشعب
04-05-2010, 07:56 PM
مواضيع في التاريخ و الجغرافيا جميع الشعب
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل و حل المواضيع و لا ترى الحل مسبقا
التحميل في المرفقات
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip windows-1256__sujets histoire t.filieres.zip‏ (107.1 كيلوبايت, المشاهدات 24)
اللهم لا تؤاخذني فيما يقولون، واجعلني خيراً مما يظنون، واستر عنهم ما لا يعلمون

ثانوية الكفيف احمد بمفتاح- البليدة -
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
composition de français du premier trimestre:
04-05-2010, 08:13 PM
composition de français du premier trimestre:
composition de français du premier trimestre:
(C’est le fils d’un ancien jardinier du château qui parle. A 37 ans, il se trouve à la tête d’une fortune colossale acquise par des procédés peu honnêtes).

Je sais ce que je dis : l’argent est l’argent, quelques soient les mains où il se trouve. C’est la seule puissance qu’on ne discute jamais. On discute la vertu, la beauté, le courage, le génie ; on ne discute jamais l’argent. Il n’y a pas un être civilisé qui, en se levant le matin, ne reconnaisse la souveraineté de l’argent sans lequel il n’aurait ni le toit qui l’abrite, ni le pain qu’il mange. Où va cette population qui se presse dans les rues, depuis le commissionnaire qui transpire sous son fardeau trop lourd jusqu’au millionnaire qui se rend à la bourse dans sa belle voiture ? L’un court après quinze sous, l’autre après cent mille francs. Pourquoi ces boutiques, ces vaisseaux, ces chemins de fer, ces usines, ces théâtres ces musées, ces procès entre frères et sœurs, entre fils et père, ces découvertes, ces divisions, ces assassinats ? Pour quelque pièces plus ou moins nombreuses qu’on appelle l’argent ou l’o. Et qui sera le plus considéré ? Celui qui en possèdera davantage. Aujourd’hui, un homme ne doit plus avoir qu’un but, c’est de devenir très riche. Quand à moi, cela a toujours été mon idée.

J’y suis arrivé et je m’en félicite. Autrefois, tout le monde me voyait laid, bête, gênant. Aujourd’hui, tout le monde me trouve beau, spirituel, aimable. Enfin le plus grand éloge que je puisse faire à l’argent, c’est qu’il permet d’écouter si longtemps le fils d’un jardinier qui n’a d’autres droits à cette attention que les pauvres petits millions qu’il a gagnés.

Alexandre Dumas fils « La question d’argent »
Comédie en cinq actes, 1857

QUESTIONS
I/Compréhension de l’écrit : (8points)
1. « on discute la vertu ». Le mot souligné signifie :
• la vérité
• les qualités
• les défauts
Recopiez la bonne réponse.
2. « ……..la souveraineté de l’argent ».Le mot souligné signifie :
• le défaut
• la puissance
• la visée
3. Soit la phrase suivante tirée du ...e : « Il n’y a pas un être civilisé qui ne reconnaisse la
souveraineté de l’argent ». Cette phrase signifie :
• un être civilisé ne reconnaît pas la souveraineté de l’argent.
• tout être civilisé reconnaît la souveraineté de l’argent.
• il n’y a pas un être civilisé qui reconnaît la souveraineté de l’argent.
Recopiez la bonne réponse.

4. L’argent reste quand même nécessaire pour les besoins de chacun. Relevez la phrase qui le montre dans le ....e.
5. Le regard des gens change selon que l’on soit riche ou pauvre. Complétez le tableau suivant par des termes ou expressions qui conviennent dans le ....e et qui reflètent la situation du narrateur.
Autrefois Aujourd’hui

6. Résumez en deux ou trois ligne le point de vue de l’auteur sur l’argent.
7. Proposez un titre au ....e.

II/ Fonctionnement de la langue : (6points)
1. «On ne discute jamais l’argent. »
Réécrivez la phrase ci-dessus en la commençant ainsi :
L’argent………………………………………………………… …………………………….

2. « Et qui sera le plus considéré ? Celui qui en possèdera davantage. »
Réécrivez le passage ci-dessus en remplaçant le mot souligné « le » par « les » ( Faites
les transformations nécessaires).

3. « J’y suis arrivé et je m’en félicite. »
A quoi renvoie le pronom souligné dans le ....e.

4. Complétez le passage ci-dessous par des articulateurs pris dans la liste suivante : pourtant / c’est pourquoi / car.
« Les gens courent après l’argent …. sa puissance est réelle ; …… sa possession ne conduit pas toujours au bonheur ».

III/ Expression écrite : (6points)
Traitez l’un des deux sujets au choix
1/ Résumez le ....e en une centaine de mots.
2/ Sujet :
L’argent fait-il le bonheur ? Donnez votre opinion en l’appuyant par des arguments
illustrés par des exemples précis.


BONNE CHANCE
اللهم لا تؤاخذني فيما يقولون، واجعلني خيراً مما يظنون، واستر عنهم ما لا يعلمون

ثانوية الكفيف احمد بمفتاح- البليدة -
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
Second Term Exam Class :3 As
04-05-2010, 08:15 PM
Second Term Exam Class :3 As
SECOND TERM EXAM CLASS :3 ASS
A-Read the text carefully then answer the given questions.
Consumption in modern societies
Today, everywhere in the world, people have developed a new attitude towards the act of buying .The fact that markets are filled with all sorts of goods encourages everyone to engage in the purchase of a large variety of items .Some of these are essential either because they contribute for our biological survival like food and medicine or because they play an important part in protecting our mental balance like songs and books.
But next to such vital things we find numerous elements which we feel obliged to acquire although they do not have any determining role in our existence. It is in this case with fashion clothes, paintings, objects of decoration, specially designed furniture, jewels and make up products. We can also integrate in the same category the electronic devices that equip modern houses. The list still includes cameras, phone-mobiles, silver dishes, gold watches, sun –glasses, sport cars, pleasure boats and a multitude of the articles which we buy just because they are accessible in markets.
All these items do not add much to the basic needs of our species. Yet, all of us are eager to get them provided we have the means to do so. They are gradually incorporated in our life and form an important aspect of it. Initially, their production had no other aim than to provide a source of income for their creators .Now, they have brought an additional feature to our life –style and participate in shaping our personality to some extent .We are unable to abandon their use for the simple reason that such an attitude will expose us to severe criticism from our fellows who will think that we no longer belong to modernity and civilisation.
1- Choose the right answer from the given statements (1.5pt)
a) The text is ….
1-Narrative 2-Argumentative 3-expository
b) Nowadays, people consume more and more articles because …
1-of the rise of the amount of goods exposed in the market
2- of the decrease of the amount of goods exposed in the market .
3- of the bad quality of goods exposed in the market .
c) Accessible products in the markets means
1-Affordable 2-fiund at high prices 3-rarely found in markets.
2-Answer the given questions according to the text(2pts)
a/What encourages people to buy a lot of items?
b/What items do we consider as being vital in life?
3-In which paragraph is it mentioned that… (1pt)
“Since products are available in markets, people are able to buy them”
4- What or who do the underlined words refer to in the text.(1.5pt)
a/…………..some of these…….§1
b/…………..elements which……§2
c/…………because they…….§3.
5-Find words in the text that are closest in meaning to (1pts)
a- types b-take part B-******** Study
1- Complete the following table (1.5pt)
Verb. Noun .Adjective. To develop. Existence. Criticising
2-Add appropriate affixes to get the negative meaning keeping the same root (2pts)
Fair ≠ use≠ relevant≠ able≠
3 -Combine the following statements to get complex sentences.(2pts)
A*/Products are available.
*People buy them. (If)
B-*Advertising is elementary in business.
*Advertising informs consumers about the products (because)
4-Fill in the gaps with: (a-an the –some) so that the text make sense(1pt)
………………..people say that ……………blind are unhappy, but I don’t agree with them . I just consider………………blind person as …………..lucky one.
10-Underline silent letters(1.5pts)
Wrap……………..
Handkerchief………………
Christmas……………….
Knock……………………….
WRITING(5pts)
Choose ONE topic
Topic 1: Use the following notes to write a composition of about 100words
People say, “Honesty is the best policy”
Contrary to fact in our society
Few people care for moral values
Most think only about profit and material wealth
There certainly are remedies…..
Patriotism…./a sense of responsibility /work…..
Topic 2: Publicity gives important opportunities for companies to extend their activities.Do you agree with this point? Give your opinion
اللهم لا تؤاخذني فيما يقولون، واجعلني خيراً مما يظنون، واستر عنهم ما لا يعلمون

ثانوية الكفيف احمد بمفتاح- البليدة -
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
هل اليقين في نتائج العلوم قد بلغ درجة اليقين الرياضي؟
04-05-2010, 08:16 PM
هل اليقين في نتائج العلوم قد بلغ درجة اليقين الرياضي؟
السؤال:هل اليقين في نتائج العلوم قد بلغ درجة اليقين الرياضي؟
المقدمة :
"إن العلوم تتسابق لاستعمال الرياضيات للتعبير عن نفسها ولغزو المجهول" _ بوان كاري
من هذا القول الفلسفي يتجلى لنا إن للرياضيات قيمة تجعل العلوم تتسابق لاقتنائها، و استخدامها كلغة، للخروج من الوصف القبيح للظاهرة إلى الوصف الدقيق و ذلك بالرموز و الأرقام، و العلاقات إلى درجة أن أصبحت الرياضيات موضة العلوم.و قيمة الرياضيات تتجلى في اليقين ،فما هو اليقين في الرياضيات؟ والى أي حد وفقت العلوم على اختلافها في توظيف هذا اليقين ؟ وقد أسهمت الرياضيات إسهاما كبيرا في الارتقاء بالعلوم من المجسد إلى المجرد حيث تخرج الظاهرة من الوصف الكيفي إلى علاقات كمية ، تربط المتغيرات بالثوابت ، و تنسجها في قالب يرضي الجميع، ففرق كبير بين إن نعبر عن الصوت بالتواتر (ن) و طول الموجة (ط) و الذبذبات. و يختلف الوضع اختلافا شديدا عندما نتحدث عن سقوط الأجسام كأسباب و مسببات ، وان نتحدث بقانون غاليلي ع=½ج ز
وقد غزت الرياضيات بيقينها علوما كثيرا، ففي علم الفلك اكتشف العالم لوفيري بواسطة حسابات رياضية بحتة كوكب نبتون و كان موقنا من ذلك.إذ انه لاحظ حركة غير طبيعية على كوكب المشتري و أحصى جميع القوى المؤثرة عليه من مختلف الكواكب المعروفة إلى إن توصل إلى وجود مؤثر غير الكواكب المحصاة و بفضل حسابات رياضية حدد موقعه و مداره و سرعته و عرض بحوثه على وكالة أرصاد ألمانية فكانت النتيجة اكتشاف كوكب نبتون .
وفي البيولوجيا أصبح استخدام الرياضيات قصد اليقين شاسعا فنجد حساب التركيز داخل وخارج الخلايا و إنشاء المنحنيات البيانية و استخدام الهندسة التحليلية لديكارت و التي أثرت الحتمية البيولوجية .
كما استخدمت الإعداد المركبة ل"بومبيلي" في الكهرباء ما أعطاها يقينا زائدا حيث تكفي معرفة شروط ابتدائية لتحديد الشدة أو فرق الكمون كما تساعد في التعبير عن احد التغيرات قصد الدراسة .
وحسابات "هويجنز"استعملها "آينشتاين " في حساب مستويات الطاقة فأصبحت الرياضيات بيقينها تنقل إلى باقي العلوم يقينا و حتمية .
يقول برغسون:" إن المعرفة العلمية وليدة الرياضيات وما كان العلم الحديث لينشأ لولا إن اصطاد الجبر العلوم ووضعها في شباكه "
حتى إن العلوم الإنسانية أصبحت تعبر عن نتائجها و إحصاءاتها بالاحتمال و المنحنيات البيانية و كذلك العلوم النفسية فهذا فرويد يعالج مرض الاكتئاب بحسابات رياضية و حتميات .وكذالك" واطسون "ودراسته
"الفعل و رد الفعل"
*إلا أن اليقين في المفاهيم المجسدة، لم يبلغ حتما ما بلغه اليقين في المفاهيم المجردة ـ الرياضيات ـ
فبالنسبة للرياضي ، هو من يقترح الفرضيات من تعريفات ، بديهيات أو مصادرات " المصادرة هي تعريف متنكر "ـ بوان كاري ـ و يبني على أساس هذه الفرضيات برهانه ، كما يقول بوان كاري " إن الرياضيات تنفرد وحدها بالتعاريف ، ولا يمكن أبدا أن تخطئ "( عكس ما يقول بوان كاري يقول برتراند راسل :"ـ إن الرياضيات هي العلم الذي لا يعرف عما يتحدث ، وما إذ كان ما يتحدث عنه صحيحا أو خاطئاـ " و شرط البرهان الصحيح في الرياضيات هو عدم تناقص العقل مع نفسه أي مع مسلماته الأولى ، كما يقول الفيلسوف "بولير ": إن الرياضي يعرف ما يقول من حديث ، لأنه هو الذي وضع مسلماته الأولى و اشترط على نفسه ألا يتناقض معها ، وهو ليس مطالب باختيار مسلماته بقدر ماهو مطالب ببقائه وفيا لها" . بينما العالم المتعامل مع الواقع و الطبيعة ، فالواقع هو الذي يفرض عليه مبادئه الأولى ، وهو مقيد بهذه المبادئ ، وخاضع للطبيعة و يشترط لكي يكون بناؤه صحيحا عدم مطابقة العقل مع الواقع،أي ألا يفسر إلا بما يمليه عليه الواقع ، و لأن الواقع غامض ، ولا يستطيع التعامل معه بحرية ، فإنه يتعذر اكتساب اليقين المكتسب في الرياضيات
ففي العلوم الفيزيائية :
بعد أن نزل العلماء ، و الفيزيائيون إلى الذرة ، ومنهم العالم هيزنبرغ لا حظوا أن : كمية حركة الجسم وحدها لا يمكن أن تعين سرعته الابتدائية ، ولا موقعه في السحابة الإلكترونية ، فأصبح الفيزيائيون يتحدثون بلغة المجالات لا الأرقام المحددة و يصفون الإلكترون باحتمالات فاحتمال كونه في مجال هو أكبر من احتمال كونه في مجال آخر .فأين هو اليقين في النتائج العلمية من يقين الرياضيات المطلقة التي تعطينا نتائج لا جدال فيها، و لا تحتاج إلى ثقتنا.
*و إذا انتهينا للنظريات الرياضية ، نجد حسب علاقات " فيتاغورس " الأعداد الجذرية . و هي مفاهيم مطلقة ، مقبولة في الأذهان ، لكن إن أردنا مثلا تحديدا للعدد ∏في الفيزياء ، فنلجأ إلى التقريب .
و لهذا يقول عالم الذرة و الفيزياء الحديثة الألماني " ألبرت آنشطاين " << إن الرياضيات بقدر ما تكون مرتبطة بالواقع ، بقدر ما تكون غير يقينية >> و لو كانت النتائج في الفيزياء يقينية ، لما لجأ الفيزيائيون إلى قوانين التقريب مثل ( 1+ع)ن =1+ن ع، و لما قال " اللورد كالفن " << إنك لا تستطيع السيطرة على الظاهرة ، مالم تتمكن من التعبير عنها بالأرقام ، و حصرها في مجالات >> و ذلك بعد الخسارة الكبرى في بورصة الأمريكية ، عندما لم يحتاطوا لترك فراغات ، بين أجهزة السفن ، و التي أفسدت بعضها بعد تمددها فظهرت الإرتيابات .
وفي مجال العلوم الطبيعية :
ـ تمكن العالمان : واطسن و كريك بعد اعتماد الاستقراء الناقص على جزئية adn ، من استنتاج تساوي القواعد اللآزرتية)( ta)(gc و لكن من يضمن لنا أن جميع adn الكائنات الحية هو نفسه في هذا العدد ،إذن حدود اليقين في البيولوجيا هوالثقة ، و التعود
ـ و تتدخل الفردية البيولوجية لإعاقة اليقين العلمي ، و تأخيره عن اليقين الرياضي فيتعذر تطبيق نفس القوانين ، أو التنبؤ بنفس النتائج فقد يتسبب حقن "البنسلين " لشخص في وفاته ، و يتسبب حقن نفس المركب لشخص آخر في شفائه ، فأين هو التنبؤ بالنتائج و تأكيدها في ميدان العلوم البيولوجية؟ .
ـ وقد أكد الآليون أنّ ما يحدث في المعدة من تفاعلات هو نفسه ما يحدث في المخبر، و لكن بصورة أعقد، ما يجعل السيطرة على الظواهر التي تحدث في المعدة أمرا شبه مستحيل. كالمنع و الإجاد،و التنبؤ و لهذا يقول مالبرانش "إنّ الطبيعة ليست مجردة أبدا".
و في مجال العلوم النفسية :تتدخل فكرتا الزمان و المكان ، و اللتان لا تدركان إلاّ بالحدس الحسي،و يرى الفيلسوف الألماني "كانط" أنهما مطلقان.
و مشكلة الصيرورة كذلك تعيق اليقين في مجال العلوم النفسية و الاجتماعية.فيقول برغسون:"إنّ الصيرورة لا تقاس ،ولا يمكن أن تدرك إلا عن طريق الحدس فمن يضمن لنا أننا نعيش حياة ثابتة دائمة ،مضطردة كما يقول برتراند راسل "إنّ التجربة وحدها لا تكفي و لابد للباحث إما أن يسلم بمبدأ الاستقراء أو أن يبحث عبثا عن مبررات حكمه ،إن الجواب عن السؤال :هل المستقبل القادم يشبه المستقبلات الماضية...لايمكن بالاعتماد على المستقبل الماضي.".
فحدود اليقين في في العلوم مالثقة،ي الحتميات و الاطراد،و مبادئ ميتافيزيقية،كالإيمان بديمومة القوانين، و الثقة في القوانين و التي تنتج عن الحتمية مع التنبؤ ،فقانون دافعة أرخميدس ليس هو الذي يجعل الناس يركبون الطائرة أو الباخرة و هم مطمئنين ،إنما الثقة في دافعة أرخميدس ، و في العلم كافة هي التي جعلت اليقين يتسرب إلى جموع الناس.إنهم يطبقون مبدأ كلود برنار الذي يقول : "يجب أن نثق في العلم ،أي في الحتميات تلك العلاقة الثابتة و المطلقة بين الأشياء."فأساس اليقين في العلوم هو الثقة ،بينما أساس اليقين في الرياضيات فهو صحة البرهان الرياضي ،و اليقين الرياضي يبقى أقوى من اليقين في العلوم .
و لهذا نجد بأنّ نظريات علمية كثيرة سادت و لمدة طويلة ،ثم بطل يقينها بتطور العلم.كنظرية أن الأرض مسطحة ،و التي أثبت غاليلو بأنها كروية ،و اليونان الذين قالوا بأنّ :الماء بسيط ثم جاء "لافوا زيه"ليبطل هذه النظرية باكتشافه أن الماء مكون من عنصري الهيدروجين و الأكسجين.بينما نظرية "إقليدس " (مجموع زوايا المثلث تساوي قائمتين) بقيت راسخة،رغم ظهور هندسة "لوباتشيفسكي " الروسي و "ريمان" الألماني ، لأنّ إقليدس قد وضع فرضيات أو تعريفات مسبقة ، و حدد مفاهيمه مسبقا ، كالسطح المستوي ، و معنى الزاوية ،و معنى المثلث،و بنى برهانه مستندا على ماافترضه ،محترما النسق الرياضي .فكانت هندسته مطلقة صحيحة ،و ستبقى صحيحة يقينا ،لأنّ الرياضيات علم فرضي استنتاجي .بينما باقي العلوم، فهي تخضع للطبيعة، و أي تمرد عليها، و استكبار أو محاولة الفرض فإنها ستعود بالسلب على العالم.و هذا ما حدث في عهد أرسطو الذي أراد أن يعقلن الطبيعة، فكان كما يقول أحد الفلاسفة:"إنّ الإنسان كائن ذو كبرياء."وعلى العالم لكي تكون نتائجه يقينية أن يفعل مثلما فعل نيوتن عندما استنتج قانون الجاذبية خاضعا لشروط موضوعية .و قد استهزئ به فردّ قائلا:"أنا لا أفترض الفروض"
الخاتمة:
يقين الرياضيات في البرهلأنها: من يقين العلوم، و لو أنها ترتقي لتبلغ يقين الرياضيات، فأصبحت الرياضيات مثالا تسير على حذوه باقي العلوم.و برهان الرياضيات أقوى لأنها:تعتمد على التعريفات و شرط البرهان الصحيح هو الخضوع للنسق، و عدم مناقضة المسلمات الأولى.فهي علم فرضي استنتاجي
بينما العلوم، تخضع للحتميات، الطبيعية و الاجتماعية و النفسية، و شرطها عدم مناقضة العقل للواقع.فالعالم يتنبؤ حسب الحتميات ،أما الرياضي فيجزم بنتائجه المطلقة و ذلك ما يظهر في قولنا:" ستمطر على10:00" و بين قولنا"1+1=2".
اللهم لا تؤاخذني فيما يقولون، واجعلني خيراً مما يظنون، واستر عنهم ما لا يعلمون

ثانوية الكفيف احمد بمفتاح- البليدة -
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
فرض في مادة الفلسفة 2010
04-05-2010, 08:20 PM
فرض في مادة الفلسفة 2010
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عالج موضوعا واحدا :



الموضوع الأول :
انت أمام قضيتين تقول أحدهما _أن الضاهرة الحية تختلف عن الظاهرة الجامدة * وتقول الثانية * ان الحياة هي الموت * صحيحتين في مجالها ,يدفعك القرار الى الفصل فأيهما أصل للآخر؟




الموضوع الثاني :
اثبت صحة هذه القضية * إن الوجود الحقيقي هو الوجود الذاتي الذي اعيشه * ..


الموضوع الثالث :



لم يدرك العقل المفاهيم الرياضية في الاصل الا وجهة ماهي ملتبسة باللواحق المادية .ولكنه انتزعها بعد ذلك من مادتها وجردها من لواحقها حتى اصبحت مفاهيم عقلية محضة بعيدة عن الأمور المحسوسة التي كانت ملابسة لها , فعالم الهندسة مثلا لا يعنيه اليوم أن يكون المربع الذي تصوره وحدد معناه وأنشأ له مفهوما معينا يصدق على كل مربع محسوس
والعقل لم يرتق الى هذا التجريد دفعة واحدة , بل توصل اليه شيئا فشيئا بالتدريج ان الرياضياتالمشخصة هي الأولى العلوم الرياضية نشوءا فقد كانت في المتاضي تجريبية وكانت خاضعة لثأثيرات صناعية عملية ثم تجردت من هذه التأثيرات واصبحت علما عقليا ففن المساحة العلمي متقدم على علم الهندسة النظري وفن الآلات متقدم على علم الميكانيك لأن الفكر البشري اهتدى بصورة عملية الى معرفة خواص الاشكال والآلات قبل ان يتوصل الى البرهان عليها


اكتب مقالة فلسفية تعالج مضمون النص
اللهم لا تؤاخذني فيما يقولون، واجعلني خيراً مما يظنون، واستر عنهم ما لا يعلمون

ثانوية الكفيف احمد بمفتاح- البليدة -
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
chardoneret
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-01-2009
  • الدولة : مفتاح
  • العمر : 46
  • المشاركات : 131
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • chardoneret is on a distinguished road
chardoneret
عضو فعال
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:49 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى