رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
02-05-2015, 09:49 AM
لاننسى ابن رجب مجرد ناصح لاهو نبي ولارسول....والمعجبة بنفسها دون غرور وتكبر قد تكون عزة النفس
16
31
لاننسى ابن رجب مجرد ناصح لاهو نبي ولارسول....والمعجبة بنفسها دون غرور وتكبر قد تكون عزة النفس
|
الان ام تجادلين في حديث صحيح اجتمعت فيه كل اركان الصحة من اتصال للسند ورواية العدل الضابط الثقة الحفظ له عن مثله وانتفاء الشذوذ و العلة القادحة فهذا الحديث تلقاه الشيخين عن شيوخهم متسلسلا حتى الراوي الاعلى وهو الصحابي ابن عباس رضي الله عنهما و الذي تلقاه هو بدوره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفاضلة صبرينة اذا كنت متأكدة من عدم وجود الجواب عندي فلا داعي لطرحه الحديث الشريف واضح و هو ان الرسول صلى الله عليه و سلم لما قال اني رأيت أكثر أهل النار من النساء فسأل الصحابة عليهم رضوان الله لم ؟ فكان جوابه هذا الحديث لكل شيء مكانه و مقامه يا فاضلة و لكل منا له مكانة في الدين سواء كان الرجل أو المرأة على حد سواء و كل حسب عمله فلا أظن ان الدين يعفو الرجل من العقاب اذا أخطأ و يعاقب المرأة فقط ،،، تحية شكر و تقدير لسي منير و للجميع |
15
" يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " . فالمراد بالساق في الآية ساق الله سبحانه وتعالى... |
15
و هذا الحديث : "يقال لجهنم هل امتلأت؟ وتقول: هل من مزيد؟ فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها، فتقول: قط قط".وفي لفظ آخر: "فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله، فتقول: قط قط قط، فهنا تمتلئ"(4)، ولا أدري كيف ذلك؟ كيف يتم تصوير الله على أن له جسد و رجل يضعها في النار؟! |
15
و هذا الحديث الوارد في صحيح مسلم : –حدثني محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني قال: كنت جالسا مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله " صحيح مسلم في الجزء الرابع ، الصفحة: (86) – رقم الحديث: (2319) و هذا الحديث في صحيح مسلم ، باب الأشربة : في في شرب النبيذ وتخمير الإناء الحديث رقم (3753): -حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله (ص) فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا نسقيك نبيذا فقال بلى قال فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله (ص) ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب. " في سنن إبن ماجه ، باب الطهارة وسننها : الوضوء بالنبيذ، رقم الحديث: (379) -حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا إبن لهيعة حدثنا قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله (ص) قال لابن مسعود ليلة الجن معك ماء قال لا إلا نبيذا في سطيحة فقال رسول الله (ص) تمرة طيبة وماء طهور صب علي قال فصببت عليه فتوضأ به" |
15
و هذا : عن المسور بن مخرمة ومروان: .... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينيه فقال: (والله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون النظر إليه تعظيماً له، فرجع عروة إلى أصحابه فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك.. وفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إني ما رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمداً" |
15
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لولا بنو إسرائيـل لم يخبث الطعام ولم يخنـز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر" |