تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @براءة [color=b روى البخاري عن عبد الله بن مسعود رضيالله عن قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى.)وعن عائشة رضي الله عنها قالت : (كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى الواشمه والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة) رواه أحمد.. والله أعلم.. وهو داخل في قوله تعالى: (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله).. سواء كان نتف أو حلق أوقص شيء منها..كل ذلك داخل في وعيد.. ( لعن الله النامصات والمتنمصات)والله أعلم ***[/color] منقول للفائدة

مجرد سؤال :

الشارب أغزر من الحاجب...ألا يعتبر حلق الشارب تغييرا لخلق الله ؟؟؟

أم ان الأحكام تتغير عندما يتعلق الأمر بالذكر ؟؟؟

و أيضا قص الأظافر و الختان و حلق الرأس عند الحج ألا يعد كل ذلك تغييرا لخلق الله ؟؟؟

تلك الأصناف من الافعال غير مختصة بالنساء بل حتى الرجال يفعلون ذلك ، فلماذا اقتصر التهديد والوعيد على النساء فقط ؟؟؟

الرجال هم الأكثر استعمالا للباروكة لان الرجال اكثر عرضة للصلع ، و هم أكثر من يوشم جسده بمختف الأوشام ،

و هم أيضا ينمصون و يحلقون شواربهم رغم أن الشارب طبيعته شعر مثل شعر الحواجب تماما ، فلماذا تلعن من تنتف بعض الشعيرات من حاجبها و لا يلعن من يحلق كل شعرات شاربه ؟
ألا يعد ذلك تغييرا لخلق الله تماما مثلما هو الحال مع من تنمص حاجبها ؟؟

حكم الدين في من تخلص من بعض الشعيرات في وجهه :

اذا كان الفاعل امراة فهي ملعونة و هذا يستوجب الحرق في نار جهنم ، و لكن اذا كان رجلا فهي سنة يؤجر عليها صاحبها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 مجرد سؤال : الشارب اغزر من الحاجب...الا يعتبر حلق الشارب تغييرا لخلق الله ؟؟؟ ام ان الاحكام تتغير عندما يتعلق الامر بالذكر ؟؟؟ و ايضا قص الاظافر و الختان و حلق الراس عند الحج الا يعد كل ذلك تغييرا لخلق الله ؟؟؟ تلك الاصناف من الافعال غير مختصة بالنساء بل حتى الرجال يفعلون ذلك ... الرجال هم الاكثر استعمالا للباروكة لان الرجال اكثر عرضة للصلع ، و هم اكثر من يوشم جسده بمختف الاوشام ، و هم ايضا ينمصون و يحلقون شواربهم رغم ان الشارب طبيعته شعر مثل شعر الحواجب تماما ، فلماذا تلعن من تنتف بعض الشعيرات من حاجبها و لا يلعن من يحلق كل شعرات شاربه ؟ الا يعد ذلك تغييرا لخلق الله تماما مثلما هو الحال من تنمص حاجبها ؟؟ حكم الدين في من تخلص من بعض الشعيرات في وجهه : اذا كان الفاعل امراة فهي ملعونة و هذا يستوجب الحرق في نار جهنم ، و لكن اذا كان رجلا فهي سنة يؤجر عليها صاحبها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @براءة و فيك بركة اخي اذاكان هناك نامص و متنمص فاقرا على الدنيا السلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي رضا الرحمن السلامُ عليكم بارك الله فيكِ غاليتي براءة جعلها الله في ميزان حسناتكِ لعل وعسى البنات يتعضن بالنسبة للاخت الفاضلة sabrina صراحة استغرب وتفاجأت من تساؤلاتها سبحان الله !! هل بعاقل ان يجعل قص الاظافر تغيير لخلق الله ؟ كلنا نعلم انها من النظاقة ! والختان مشروع لان له فائدة صحية وشرعية واحكام الحج واضحة لا نقاش فيها ،، والنمص محرم لحكمة الاهية منه الحلال بين والحرام بين اختاه فلا يمكن ان نقول لماذا الرجل كذا ونحن كذا؟؟ كأنكِ تريدي الوصول الى ان الرجل مفضل على المرأة كلا ولا ،، الاسلام كرمها اجل تكريم والكل يعلم ذلك...فللمرأة احكام وللرجل احكام وكلها كانت على لسان من لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم، .. الا اذا كنا لا نصدقه فهنا امر اخر هداكِ الله وهدانا اجمعين للحق واللهم انا نستغفرك ونتوب اليك فاغفر لنا انك انت الغفور الرحيم تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bkl وجود النامص و المتنمص حقيقة لم يخبرني بها احد بل شاهدتها بنفسي و اليك القصة منذ حوالي عامين دخلت الى محل احد الحلاقين البعيد عن حيي نسبيا فجلست انتظر دوري و كان الحلاق مع احد - اشباه الشباب - و بعد ان فرغ من حلاقة راسه و لحيته بدا ينتف له في حواجبه و منذ ذلك الوقت لم اضع قدمي في ذلك المحل . فللاسف بعض الناس لا يعرفون خصال الفطرة .