تسجيل الدخول

شفت يا اخي الجزائر إسلامية 99 بالمائة و هو يردينا أن نحذو حذو اللائيكيين و الشيوعين لا ربما

ـ، السلام .
هل اللائيكية كفر ؟ بالطبع لا ، فهي نظام تسيير دنياوي للأشغال اليومية للدولة و فيها مبتعد الدين عن الأمور السياسية . أي يفصل الدين عن أمور الدولة .
القتل و التقتيل و الإنتحار و خلق الايتام و الأرامل و .... كلها أعمال تمت بإسم الإسلام لأناس مهلوسين مخضرين بالدين حتى النخاع . هذه الحالة من العيش الرعبي من الدين ستولد لا محالة حالة من العيش في اللائيكية ... و التاريخ يقر أو يكذب ..

اللائكية هي فصل الدين عن الدولة
عنبالك ما قريناش؟؟؟؟؟؟؟
حبيت نخلو الدين فلجوامع هكدا؟؟؟
قانون الاسرة تديرو انت؟؟؟
منين نجيبوه من الدين ولا من عندك؟؟
قانون الورث كيفاش نواسو معاه؟؟؟
يتقاسمو كامل كل واحد يدي تشيبة ديالو ؟؟؟ولا ناخدوه من الدين ولا تديرو انت؟؟؟؟؟
بركا ما تخرف
روح شوف كاش بغل يصكك باش ترجع لعقلك:d
والزواج كيفاش؟؟؟
لا يمكن فصل الدين عن الدولة يا نابغة الا اذا اصبحنا كي بحالك كومينيست.....
روح لكوبا عند تونتون فيدل

ـ السلام .
قلنا أن اللائيكية نظام يفصل الدين عن الدولة و تعمل به دول مسيحية الديانة .
و قلنا كذلك ما دام الأمراء الجدد يفهمون الدين الإسلامي بأنه جهاد و عنف ، سيأتي يوم أن تقنبلهم جماعة بدستور لائيكي.
هذا ما قلنا يا أخي أما أن أذهب الى فيدال فهذا ليس بكلام هل تقبل أنت أن تكون عبدا عند أميرا من الحركة الوهابية؟؟؟ أظن لا ، لكن في الواقع أنت و أمثالك عبدا لهم منذ أن إستعليت على إخوانك الجزائريين و ظنيت بنفسك أول مسلم سيدخل الجنة .

لا يمكن لدولة سكانها مسلمون أن تكون دولة علمانية لسبب بسيط هو أن الدين بالنسبة للمسلمين هو منهج حياة, لماذا نتعب أنفسنا في سن قوانين جديدة ان أرضت البعض لم ترض البعض الآخر.

كيف نقسم الميراث, كيف نتزوج أم تريد أن نعيش مثل الكفار حتى تنتشر الأمراض, كيف يأخذ أهل القتيل دية قتيلهم, كيف نضمن للمطلقة حقها, و كيف نحدد حقها اذا كان قبل أو بعد الدخلة........


أخي اتقي الله في نفسك و في المسلمين و اعلم أنك محاسب بكل كلمة تكتبها هنا (حتى لو كانت منقولة), لك وزرها و وزر من عمل بها.

شعب الجزائر مسلم مسلم مسلم و لو كره الكافرون (و العلمانيون)

ـ السلام .
إني معك في ما تقول و لكن أخالفك لأنك لم تتطرق الى سؤالي ، و هو بالزيادة في الفهم و العمل على أن الإسلام هو جهاد و عنف فسيأتي يوم أن يفصل على شؤون الدولة .
(أخي اتقي الله في نفسك و في المسلمين و اعلم أنك محاسب بكل كلمة تكتبها هنا (حتى لو كانت منقولة), لك وزرها و وزر من عمل بها.)


و إعلم إن الله يعرف ما بنوايا القلوب فالأصل لا خوف و لا تخويف من كلام و رؤى حرة لا تشرك بالله .

t'es borné ou quoi?ma foie t'es pas le seul algerien y'a 33millions algeriens plus 1con qui est surement toi

ـ أسمع هدرة ديالك ردها لكرشك وعوم بها صدرك ..
ماشي ليحب دينو ويغير اعليه ارهابي يا الارهابي
والجنة يدخلوها المومنين ماشي لي كومينيست ,,,
ماتخلعنيش بالتهم ديالك انت خردة وما فيك غير التنوفيق وادا كان الاسلام ارهاب انا واحد منهم عجباتك هادي؟
انتوما لي كومينيست كي الكلاب تهرو وما تعضوش شغلكم غير الدعايات والخلايع لي يخالفكم تتهموه بالارهب ولا ماشي وطني ,,روح الله يهديك ولَ يديك راك كبير يا الجايح 50سنة ومازال تهدر هدرة بيريمي انتهت مدة صلاحيتها.......
راك أعمى يا الوطني
قول للشيوعية ديالك تنفعك نهار يجيك ناكر ونكير...ما تعرفهمش؟؟
الله لا تربحك

أولا و قبل كل شيء أنا أختك و لست أخاك

ثانيا أنت كذلك لم تجب على سؤالي بخصوص القوانين اذا أقمنا دولة لائكئة من أين نتي بها, أنختار من الكتاب و السنة ما أعجبنا و نرمي الآخر حتى نكون في من قال فيهم الله سبحانه و تعالى ( ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) سورة البقرة

ثالثا العيب ليس في الجهاد, بل الجهاد فرض على المسلمين اذا وجد, لكن العيب فيمن اتبع هواه و سولت له نفسه و اعتبر أن قتل الأبراء=جهاد, اذا أخي اذا طبقنا الاسلام بحذافيره لما وقع ما وقع و لما جاءت شرذمة من العصاة يريدون التوبة بقتل الأبراء و زرع الفتنة بين المسلمين, و هذه الشرذمة ما هي الا واجهة يختفي وراءها اللائكيون مثلك و أعداء الاسلام ليشوهوا صورة المسلمين :

نعيب الزمان و العيب فينا*******و ما للزمان عيب سوانا.


أخيرا أخي, صحيح : انما الأعمال بالنيات لكن أن يتكلم جاهل عن جهالة و يقول لا أريد الا خيرا, رد عليه المصطفى المعصوم عليه صلوات الله و سلامه : من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت, لا داعي أن أشرح لك الحديث فهو واضح وضوح الشمس .

ألا تعلم يا أخي أن قاضيان في النار و قاض في الجنة: الأولان في النار هما قاض حكم بجهل فأصاب و الآخر حكم بجهل فأخطأ.

اذا أخي لا تضحك علينا و على نفسك و تقول أن نيتك خالصة و تقوم بزرع الفتنة و أنت تعلم أن الفتنة أشد من القتل.


نحن و في هذا العصر و بلادنا تأخذ جل قوانينها من الكتاب و السنة و نحن بعيدون عن الدين, تخيل معي أبناء الجزائر بعد 5 أجيال كيف ستكون, أنا سأجيبك ستكون مثل ما تريدها أنت و أمثالك : نساء كاسيات عاريات في الشارع, حانات في كل مكان...........


أخيرا أخي أرجو منك أن تصحح كتابتك لكلمة المشيئة : ان شاء الله و ليس انشاء الله و كذلك عندما تذكر الرسول عليه صلوات الله و سلامه ان لا تختصر عبارة صلى الله عليه و سلم بحرف (ص) بهذا من سوء الأدب تجاهه عليه صلوات الله و سلامه.


أرجع الى دينك و صوابك

ـ السلام .
أنت خفيف و كلامك كذلك خفيف أتريد وزنا لكلامك إقرأ و أسكت .

كلام هادئ في منعطف حاسم
المصدر: العربي زواق
2007-04-21

أن يختار ويصل الإرهاب إلى منطقة بوشاوي بالعاصمة، ويضرب عمالا أجانب، مؤشر على أن ما أعلن في وقت سابق عن التحاق تنظيم الجماعة السلفية للدعوة والقتال، بتنظيم القاعدة ليس مجرد كلام عابر، وإنما هناك بالفعل تصور آخر ومسعى آخر وتطبيق آخر للإرهاب والإرهابيين ومشاريعهم الدموية·
أما أن يصل الإرهاب إلى قصر الحكومة ويضرب ضربته المروعة، فدليل آخر على أن إرهاب ''الفيس'' المحظور الذي عشناه خلال العشرية الحمراء، قد أصبح من التاريخ، ودليل قاطع على أننا بالفعل أمام إرهاب جديد يوجه ضربات موجعة لمؤسسات الدولة والمجتمع، وإن كان خطره أقل وأضعف من الأول الذي كان بإمكانه وخلال سنوات عديدة ضرب العديد من المواقع في الكثير من الولايات، وفي وقت واحد وبالحدة التي اقتربت في العديد من المناسبات من درجة شل الحركة والحياة في المناطق المستهدفة، وكم كانت كثيرة هذه المواقع وهذه الضربات· وهنا علينا أن نتذكر عدد الحواجز المزيفة، التي كان الإرهابيون يقيمونها كل ليلة وعبر معظم ولايات الشمال والهضاب العليا، والتي كان يصفها المتعاطفون مع ''الفيس'' خلال تلك الفترة بحواجز ''دولة الليل''··· هذه الحواجز المزيفة وما ترتب عنها من جرائم وخسائر وترويع ورعب، شكلت وقتها خطرا حقيقيا على استقرار الدولة والمجتمع، لكن مع ذلك فقد انتهت وأصبحت من الماضي، على عكس إرهاب هذه الأيام الذي سيكون مؤلما لكن أعماله تبقى معزولة، وهو ما يتطلب أساليب علاجية أخرى، تختلف اختلافا جذريا عن أساليب المسيرات ''العفوية'' والتنديد بالإرهاب، الذي لم يعد له أي معنى، بعد أن أدانه ولأول مرة عباسي مدني، وبعد أن ترحم على ضحاياه ولأول مرة كذلك علي بن حاج··· إن الدعوات لتنظيم مسيرات هنا ولقاءات تلفزيونية هناك وتجمعات بتلك القاعة أو هاته، دعوات ساذجة لا تقدم ولا تؤخر في شيء، لأن الدمويين سيوجهون ضربات أخرى، إن وجدوا المسالك التي ينفذون منها، والقوة الوحيدة القادرة على سد هذه المسالك هي العمل المخابراتي الذي يبقى الوحيد القادر على إجهاض مشاريع الدمويين قبل تنفيذهم لأعمالهم، وليس المسيرات والتنديدات السخيفة، فهل نحن منتبهون·
لقد آن الأوان لتجاوز أساليب الالتفات إلى الوراء والاعتماد على الوصفات الجاهزة لمعالجة الداء الطارئ، والشكل الجديد للإرهاب داء طارئ، والمسيرات والتنديد مسكنات مستهلكة، ومنتهية الصلاحية·