تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
أمازيغي مسلم
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 02-02-2013
  • المشاركات : 6,081
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • أمازيغي مسلم has a spectacular aura aboutأمازيغي مسلم has a spectacular aura about
أمازيغي مسلم
شروقي
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 05:37 PM
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

الأخت الفاضلة:" وردة".
بارك الله فيك على جودة اختيارك، وتميز انتقائك للمواضيع الهامة والحساسة.
هذه مشاركة أولية بعنوان:"محاولة استبدال الفصحى بالعامية": للأستاذ الدكتور:"عبد الله أحمد جاد الكريم".
ولنا عودة إن شاء الله.

لقد تعرَّضت اللغة العربية لكثير من الأخطار، ونجت من هجمات كثيرة من الأعداء، وقد فُرِضت عليها كثيرٌ من المعارك، وقد انتصرت في بعضها؛ منها[1]:
محاولة استبدال العامية بالفصحى:
وهذا الأمر مشهور بين أوساط المثقفين وعلماء اللغة، وأبطال هذه الدراما اللغوية معروفون، سواء من الغرب، أو أتباع الناعقين من العرب، أمثال:
• المستشرق الألماني:" ولهلم سبيتا": في كتابه الذي أصدره في عام 1880م (قواعد اللغة العربية العامية في مصر).
•" لويس ماسينيون": كان من أشد الدعاة إلى إحياء اللهجات المحلية، وإحلالها محل الفصحى!!؟.
•" دلمور": القاضي الإنجليزي: عاش في مصر، وألَّف عام 1902م كتابًا أسماه:(لغة القاهرة!!؟).
• المستشرق الألماني:" كارل فولرس": في كتابه:(اللهجة العربية الحديثة!!؟).
• المستشرق الإنجليزي:" سلمون ولمور": الذي أصدر كتابه عام 1901م (العربية المحلية في مصر).
• المستشرق الإنجليزي:" وليم ولكوكس": نشر مقالًا بعنوان:(لِمَ لَمْ توجد قوة الاختراع لدى المصريين إلى الآن؟!)، وأكد أن السبب في ذلك هو: تشبُّثهم بالعربية الفصحى!!؟.

ولقد تابَعَ هؤلاء الأعاجمَ بعضُ الكُتَّاب الناعقين العرب- وبعضهم نصارى!!؟-، ومنهم:

-" إسكندر معلوف": الذي كتب في مجلة الهلال بتاريخ 15 مارس سنة 1902م مقالًا بعنوان:(اللغة الفصحى واللغة العامية)، حيث يرى فيه أن:
{ سبب تخلف العرب عن الغرب هو التمسك بالفصحى!!؟}.
-:" أحمد لطفي السيد": الذي دعا في عام 1912م إلى:{ تمصير اللغة الفصحى!!؟}.
-:" سلامة موسى"، وهو: أشرسهم جميعًا، فقد تنكَّر لكل منجزات الإسلام والعروبة.
-:" لويس عوض": الذي يقول: " فما من بلد حي إلا وشبَّت فيه ثورة أدبية، هدفها تحطيم لغة السادة المقدسة، وإقرار لغة الشعب العامية، أو الدارجة، أو المنحطة!!؟".[2].
-ومن لبنان::" أنيس فريحة"، و:" سعيد عقل".
وفي:( حزيران من عام 1973م عُقِد في برمانا) بلبنان:" مؤتمر": كان يهدف إلى: هدم اللغة العربية الفصحى، ولله الحمد فقد باءت محاولاتهم بالفشل في حينها من القرن الماضي بفضل الله، ثم بفضل جهود جبارة، وعقول واعية مُتَّقِدة، وهمم مثابرة تتفانى في سبيل صون العربية، لغة القرآن الكريم، دستور الله الكريم، ومن هؤلاء:( حافظ إبراهيم، ومصطفى صادق الرافعي، وخليل اليازجي، والمجامع اللغوية العربية... إلخ).

وفي سبيل:" نصرة العربية الفصحى ضد العامية": يرى الدكتور:" مرزوق بن صنيتان بن تنباك": ما يأتي[3]:

أولًا: عدم التسامح في استعمال اللهجة العامية في التدريس، وعدم الاستنامة إلى سهولتها، وعدم اتخاذها أداة للمخاطبة في التعليم؛ حتى لا تفقد اللغة العربية الفصحى مكانتها في نفوس أبنائها، ويضعف احترامها.

ثانيًا: النظر في وضع مدرِّسي التعليم، وفي مناهج الكليات التربوية، ومعاهد التأهيل التي تخرج هؤلاء المدرسين، والاجتهاد في وضع المنهج الملائم الصالح لما يُعَدُّون له، والتركيز على تنمية قدرة الخطاب، والتكلم بالفصحى.

ثالثًا: انتقاء المتميزين من المدرسين، والمُبَرَّزين منهم، وتكليفهم بتدريس اللغة العربية وآدابها، ومتابعتهم بعد التخرج.

رابعًا: المطالبة الجادة بجعل لغة التدريس هي اللغة الفصحى في جميع مراحل الدراسة من الابتدائية حتى الجامعة.

خامسًا: تنبيه أهل الثراء والجاه الذين بدؤوا ينشرون باللغة العامية إلى خطورة ما يُقدِمون عليه عندما يكتبون الشعر العامي.

سادسًا: توجيه نداء للحكومات العربية بوجوب المحافظة على سلامة اللغة الفصحى، واحترامها، واتخاذها لغة الدواوين، والمخاطبات الرسمية، في كل المجالات، وحمايتها من مزاحمة اللغات الأجنبية.

سابعًا: مخاطبة رؤساء تحرير الصحف والمجلات في الدول العربية، وبيان خطر ما يحدث من تخصيص صفحات للغة العامية في مطبوعاتهم، ونشر ذلك على القرَّاء، وبيان أن واجبهم القومي والوطني، ووظيفتهم التثقيفية في المجتمع، ورسالتهم في تقوية أواصر وَحْدة أمَّتهم؛ كل ذلك يُحتِّـم عليهم احترام اللغة العربية الفصحى، ورفع مستوى ذوق القارئ، وتنمية مداركه اللغوية، والرُّقي بها إلى المستوى الذي يليق بها.

[1] ينظر: جاد الكريم، عبدالله أحمد، الدرس النحوي في القرن العشرين، مكتبة الآداب، القاهرة، 2004م، (ص110) وما بعدها.
[2] عوض، لويس، بلوتو لاند وقصائد أخرى، مطبعة الكرنك، القاهرة، 1947م، (ص8).
[3] ينظر: اللغة العربية في القرن الحادي والعشرين في المؤسسات التعليمية.

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 06:13 PM
المشكل أن الكثير من الناس لم يفهموا ربما ما أرادته الوزيرة أو منهاج الوزارة الجديد
هي قالت اللغة الأم ....وفي الطور الأول من الإبتدائي وبعدها يتدرج التلمي\ إلى اللغة العربية القريبة من الفصحى

يعني أن اللغة الأم تقتصر فقط على التحضيري والسنة الأولى والثانية في المناطق التي لديها لهجة بعيدة عن العربية كالشلحة والأمازيغية والمزابية وغيرها من اللهجات الأم الموجودة في الكثير من مناطق الوطن

وهذا لا يعني كل تلاميذ الوطن ولا يعني كل أقسام الإبتدائي إنما في الطور الأور ليعتاد الطفل أولا على المدرسة في السناوات الأولى ولا تكون لديه صعوبة في الفهم وتقريب التعلمات

هذا ما فهمته من القرار لأنه معتمد في الكثير من دول العالم في الطور الأول تحضيري سنة أولى وربما سنة ثانية


المشكلة الحقيقية هي في التخلي عن التربية الإسلامية أو العلوم الإسلامية في الثانوي إضافة إلى مادتي التاريخ والجغرافيا و عدم الإمتحان فيها مستقبلا في شهادة الباكلوريا للشعب العلمية ترى لماذا يتم التخلي عن مواد بحجم الشريعة الإسلامية والتاريخ والجغرافيا ؟؟؟؟؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عفة
عفة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-02-2012
  • الدولة : بَيْنَ البَشَر
  • العمر : 30
  • المشاركات : 1,982

  • وسام فلسطين 

  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • عفة will become famous soon enough
الصورة الرمزية عفة
عفة
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 06:31 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم مشاهدة المشاركة
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

الأخت الفاضلة:" وردة".
بارك الله فيك على جودة اختيارك، وتميز انتقائك للمواضيع الهامة والحساسة.
هذه مشاركة أولية بعنوان:"محاولة استبدال الفصحى بالعامية": للأستاذ الدكتور:"عبد الله أحمد جاد الكريم".
ولنا عودة إن شاء الله.

لقد تعرَّضت اللغة العربية لكثير من الأخطار، ونجت من هجمات كثيرة من الأعداء، وقد فُرِضت عليها كثيرٌ من المعارك، وقد انتصرت في بعضها؛ منها[1]:
محاولة استبدال العامية بالفصحى:
وهذا الأمر مشهور بين أوساط المثقفين وعلماء اللغة، وأبطال هذه الدراما اللغوية معروفون، سواء من الغرب، أو أتباع الناعقين من العرب، أمثال:
• المستشرق الألماني:" ولهلم سبيتا": في كتابه الذي أصدره في عام 1880م (قواعد اللغة العربية العامية في مصر).
•" لويس ماسينيون": كان من أشد الدعاة إلى إحياء اللهجات المحلية، وإحلالها محل الفصحى!!؟.
•" دلمور": القاضي الإنجليزي: عاش في مصر، وألَّف عام 1902م كتابًا أسماه:(لغة القاهرة!!؟).
• المستشرق الألماني:" كارل فولرس": في كتابه:(اللهجة العربية الحديثة!!؟).
• المستشرق الإنجليزي:" سلمون ولمور": الذي أصدر كتابه عام 1901م (العربية المحلية في مصر).
• المستشرق الإنجليزي:" وليم ولكوكس": نشر مقالًا بعنوان:(لِمَ لَمْ توجد قوة الاختراع لدى المصريين إلى الآن؟!)، وأكد أن السبب في ذلك هو: تشبُّثهم بالعربية الفصحى!!؟.

ولقد تابَعَ هؤلاء الأعاجمَ بعضُ الكُتَّاب الناعقين العرب- وبعضهم نصارى!!؟-، ومنهم:

-" إسكندر معلوف": الذي كتب في مجلة الهلال بتاريخ 15 مارس سنة 1902م مقالًا بعنوان:(اللغة الفصحى واللغة العامية)، حيث يرى فيه أن:
{ سبب تخلف العرب عن الغرب هو التمسك بالفصحى!!؟}.
-:" أحمد لطفي السيد": الذي دعا في عام 1912م إلى:{ تمصير اللغة الفصحى!!؟}.
-:" سلامة موسى"، وهو: أشرسهم جميعًا، فقد تنكَّر لكل منجزات الإسلام والعروبة.
-:" لويس عوض": الذي يقول: " فما من بلد حي إلا وشبَّت فيه ثورة أدبية، هدفها تحطيم لغة السادة المقدسة، وإقرار لغة الشعب العامية، أو الدارجة، أو المنحطة!!؟".[2].
-ومن لبنان::" أنيس فريحة"، و:" سعيد عقل".
وفي:( حزيران من عام 1973م عُقِد في برمانا) بلبنان:" مؤتمر": كان يهدف إلى: هدم اللغة العربية الفصحى، ولله الحمد فقد باءت محاولاتهم بالفشل في حينها من القرن الماضي بفضل الله، ثم بفضل جهود جبارة، وعقول واعية مُتَّقِدة، وهمم مثابرة تتفانى في سبيل صون العربية، لغة القرآن الكريم، دستور الله الكريم، ومن هؤلاء:( حافظ إبراهيم، ومصطفى صادق الرافعي، وخليل اليازجي، والمجامع اللغوية العربية... إلخ).

وفي سبيل:" نصرة العربية الفصحى ضد العامية": يرى الدكتور:" مرزوق بن صنيتان بن تنباك": ما يأتي[3]:

أولًا: عدم التسامح في استعمال اللهجة العامية في التدريس، وعدم الاستنامة إلى سهولتها، وعدم اتخاذها أداة للمخاطبة في التعليم؛ حتى لا تفقد اللغة العربية الفصحى مكانتها في نفوس أبنائها، ويضعف احترامها.

ثانيًا: النظر في وضع مدرِّسي التعليم، وفي مناهج الكليات التربوية، ومعاهد التأهيل التي تخرج هؤلاء المدرسين، والاجتهاد في وضع المنهج الملائم الصالح لما يُعَدُّون له، والتركيز على تنمية قدرة الخطاب، والتكلم بالفصحى.

ثالثًا: انتقاء المتميزين من المدرسين، والمُبَرَّزين منهم، وتكليفهم بتدريس اللغة العربية وآدابها، ومتابعتهم بعد التخرج.

رابعًا: المطالبة الجادة بجعل لغة التدريس هي اللغة الفصحى في جميع مراحل الدراسة من الابتدائية حتى الجامعة.

خامسًا: تنبيه أهل الثراء والجاه الذين بدؤوا ينشرون باللغة العامية إلى خطورة ما يُقدِمون عليه عندما يكتبون الشعر العامي.

سادسًا: توجيه نداء للحكومات العربية بوجوب المحافظة على سلامة اللغة الفصحى، واحترامها، واتخاذها لغة الدواوين، والمخاطبات الرسمية، في كل المجالات، وحمايتها من مزاحمة اللغات الأجنبية.

سابعًا: مخاطبة رؤساء تحرير الصحف والمجلات في الدول العربية، وبيان خطر ما يحدث من تخصيص صفحات للغة العامية في مطبوعاتهم، ونشر ذلك على القرَّاء، وبيان أن واجبهم القومي والوطني، ووظيفتهم التثقيفية في المجتمع، ورسالتهم في تقوية أواصر وَحْدة أمَّتهم؛ كل ذلك يُحتِّـم عليهم احترام اللغة العربية الفصحى، ورفع مستوى ذوق القارئ، وتنمية مداركه اللغوية، والرُّقي بها إلى المستوى الذي يليق بها.

[1] ينظر: جاد الكريم، عبدالله أحمد، الدرس النحوي في القرن العشرين، مكتبة الآداب، القاهرة، 2004م، (ص110) وما بعدها.
[2] عوض، لويس، بلوتو لاند وقصائد أخرى، مطبعة الكرنك، القاهرة، 1947م، (ص8).
[3] ينظر: اللغة العربية في القرن الحادي والعشرين في المؤسسات التعليمية.
بارك الله فيك على التدخل القيم
لا أقول لا أوافق بل لدي تحفظ على التدريس باللغة العربية الفصحى بالجامعة
ستكون قفزة نوعية لكن يلزمها الكثير من الباحثين فلايخفى أن جل المصطلحات العلمية من اللغات الأجنيبة المتعامل بها يلزمها مجال واسع من البحث لتحقيق الفكرة على أرض الواقع
أما بقية ما ورد فمشكور على قيمته والفائدة التي به


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 06:40 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
المشكل أن الكثير من الناس لم يفهموا ربما ما أرادته الوزيرة أو منهاج الوزارة الجديد
هي قالت اللغة الأم ....وفي الطور الأول من الإبتدائي وبعدها يتدرج التلمي\ إلى اللغة العربية القريبة من الفصحى

يعني أن اللغة الأم تقتصر فقط على التحضيري والسنة الأولى والثانية في المناطق التي لديها لهجة بعيدة عن العربية كالشلحة والأمازيغية والمزابية وغيرها من اللهجات الأم الموجودة في الكثير من مناطق الوطن

وهذا لا يعني كل تلاميذ الوطن ولا يعني كل أقسام الإبتدائي إنما في الطور الأور ليعتاد الطفل أولا على المدرسة في السناوات الأولى ولا تكون لديه صعوبة في الفهم وتقريب التعلمات

هذا ما فهمته من القرار لأنه معتمد في الكثير من دول العالم في الطور الأول تحضيري سنة أولى وربما سنة ثانية


المشكلة الحقيقية هي في التخلي عن التربية الإسلامية أو العلوم الإسلامية في الثانوي إضافة إلى مادتي التاريخ والجغرافيا و عدم الإمتحان فيها مستقبلا في شهادة الباكلوريا للشعب العلمية ترى لماذا يتم التخلي عن مواد بحجم الشريعة الإسلامية والتاريخ والجغرافيا ؟؟؟؟؟
تم كتابة الموضوع على أساس فهمي لما تم نقله عن القرار
الفكرة التي طرحتها ليست مستحيلة الحدوث وقد يكون الخطا حينها مني
ليس المشكل بالتدريس بالعامية فسبق ووضحت ان جل الاساتذة بالابتدائي يستخدمون العامية في ايصال الفكرة أو حتى الاتيان بمرادفات لتعزيز اللغة
المشكلة أن تصير اللهجة "الام " سائدة كتابة وقراءة بمعنى أن تسرد النصوص باللهجة الأم
لاحظت ببعض شهادات البكالوريا للمغرب وجود كلمات من العامية "دويرة "ثالوث" بينما الاصح دائرة ومثلث والخوف ان تصير الوثائق التي يتعامل بها التلميذ بهذا الشكل
بخصوص ما ورد في آخر المشاركة سالت عدة اساتذة لكن نفو ان يكون ذلك مقررا بل اشاعة أو محاولة من الوزير سلال للقيام بما يفعله عادة الخطا والتبرير وتم نفي الامر على الصفحة الرسمية للوزيرة
ولو حدث فهي الطامة الكبرى ووصول حضيض في التربية والتعليم


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 06:43 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

إنني أفكر في كيفية التدريس !
هل عندما أقرأ لتلامدتي نصا بالعامية أم بالعربية !
أخاف أن أضحك بملء شدقيّ مما انا بصدد تخليه

اللهم أعيني يا رب
الله المستعان
المشكلة هنا أن حتى طريقة الالقاء تتغير
أنت كمعلمة فلي سؤال
لو تم الاقرار بهذا المرسوم الجديد فهل انت كمربية ومعلمة مستعدة لتطبيقه ؟ أم ستكون لديك طريقة للتحايل عليه بحيث لا يؤثر الامر على تعليم اللغة العربية
مشكورة على كرم المرور يا فاضلة


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 06:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warda22 مشاهدة المشاركة
تم كتابة الموضوع على أساس فهمي لما تم نقله عن القرار
الفكرة التي طرحتها ليست مستحيلة الحدوث وقد يكون الخطا حينها مني
ليس المشكل بالتدريس بالعامية فسبق ووضحت ان جل الاساتذة بالابتدائي يستخدمون العامية في ايصال الفكرة أو حتى الاتيان بمرادفات لتعزيز اللغة
المشكلة أن تصير اللهجة "الام " سائدة كتابة وقراءة بمعنى أن تسرد النصوص باللهجة الأم لاحظت ببعض شهادات البكالوريا للمغرب وجود كلمات من العامية "دويرة "ثالوث" بينما الاصح دائرة ومثلث والخوف ان تصير الوثائق التي يتعامل بها التلميذ بهذا الشكل
بخصوص ما ورد في آخر المشاركة سالت عدة اساتذة لكن نفو ان يكون ذلك مقررا بل اشاعة أو محاولة من الوزير سلال للقيام بما يفعله عادة الخطا والتبرير وتم نفي الامر على الصفحة الرسمية للوزيرة
ولو حدث فهي الطامة الكبرى ووصول حضيض في التربية والتعليم

هذا أمر مستبعد
لأن الندوة لم تخلص إلى تغيير الكتاب المدرسي ولا المناهج
مع العلم أن كتاب السنة الأولى والثانية قد مسه التخفيف في العام الماضي ولا نية للوزارة على الأقل في المدى القريب في تغيير النصوص والكتاب المدرسي ، هذا عن السنة الأولى والثانية
أما اللهجة الأم فهي مساعدة على إيصال التعلمات ولا تكون معتمدة كتابيا - على الأقل هذا ما فهمته .... فمثلا يستعين معلموا السنوات الأولى بالعامية والدارجة في الكثير من الأحيان -
ويبقى رأيي مجرد تخمينات والحقيقة لا تعلمها إلا الوزارة ... والخرجات هاذوا ألفناهم من كل القطاعات فلربما يكون ما رميت إليه أخت وردة صحيحا مجرد جس نبض الشارع وبعدها النفي أو إنكار الأمر جملة وتفصيلا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 08:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
هذا أمر مستبعد
لأن الندوة لم تخلص إلى تغيير الكتاب المدرسي ولا المناهج
مع العلم أن كتاب السنة الأولى والثانية قد مسه التخفيف في العام الماضي ولا نية للوزارة على الأقل في المدى القريب في تغيير النصوص والكتاب المدرسي ، هذا عن السنة الأولى والثانية
أما اللهجة الأم فهي مساعدة على إيصال التعلمات ولا تكون معتمدة كتابيا - على الأقل هذا ما فهمته .... فمثلا يستعين معلموا السنوات الأولى بالعامية والدارجة في الكثير من الأحيان -
ويبقى رأيي مجرد تخمينات والحقيقة لا تعلمها إلا الوزارة ... والخرجات هاذوا ألفناهم من كل القطاعات فلربما يكون ما رميت إليه أخت وردة صحيحا مجرد جس نبض الشارع وبعدها النفي أو إنكار الأمر جملة وتفصيلا
أشكر لك العودة للتعقيب
هو في الأصل يضطر الاساتذة لاستخدام العامية في السنوات الاولى للشرح وحتى المخاطبة
أما عن جس النبض فصدقني يا استاذ هذا أكبر من جس نبض هذه اصابة بنوبات قلبية متكررة من كل القطاعات ولم نعد نفهم فيها ومنها شيئا
كل الشكر على التعقيب
تحياتي


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: اللهجة العامية للتدريس
29-07-2015, 08:29 PM
[c[color="red"]olor="blue"]رسميا لاعامية في المدرسة الإبتدائية بل فقط في القسم التحضيري ،
من جانب آخر ،الكل يتساءل عن القرار من طرف الوزارة ,,,,أرجو من أصحاب مؤسسات سبر الآراء بداية من الآن القيام بنشر وثيقة خاصة بالأساتذة والعلمين في كل الأطوار ،حول نسبة استخدامهم للعامية في القسم تجديل الواقع ان كانوا صادقين العامية موجودة في القسم ،أسالوا أولادكم وبناتكم هل المعلمين والمعلمات حديثهم دائما بلغة فصحى ؟نسمع أساتذة يدرسون اللإنجليزية بالفرنسية ،و,,,,ومن خلال تجربتي المتواضعة وربما تستغربون استخدام اللغة العربية الفصحى الفصيحة مع اللغة الفرنسية هي في المناطق التي تسود فيها اللغة الأمازيغية خاصة منطقة القبائل,,,والدارجة تستخدم تلقائيا في المناطق الأخرى .
حسب المختصين في اللسانيات هناك فرق بين لغة الأم واللغة الأم:الأولى تفرق تشتت وتمزق المجتمع لأن كل ام لغتها الخاصة حسب انتمائها الثقافي ،والثانية توحد وهي اللغة التي تجمع الأمة،المشكل في طرق تدريس اللغة الفصحى ليس حله تركها وتعويضها بلغة الشارع بل الإجتهاد في ابداع طرق التدريس الفعالة ....وابحثوا في العالم المتقدم لاتدريس بالعامية ،اللغة المدرسية قيمة عليا ،مشكلتنا في العربية استخدام مبالغ فيه لنصوص اللغة العربية القديمة وتجاهل نسبي للنصوص العربية المعاصرة والفصاحة لاتعني التحجر في نفس القاموس اللغوي القديم[/color][/color]
التعديل الأخير تم بواسطة تأمل عقل ; 29-07-2015 الساعة 08:37 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 01:10 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى