تسجيل الدخول

آميــــن محمّد
كما أنّ الأسرة نواة المجتمع
فالفرد نواة الأسرة و بالتّالي نواة المجتمع
إذا صلُح صلُح المجتمع أكيييد و إذا فسد فسد مجتمعه
معك أنّ التّغيير يجب أن يبدأ من الفرد أوّلا
فهي سلسلة متواصلة تكون صالحة عند صلاح أوّلها و العكس
نبقى ندعي لعلّ و عسى

نعم وفّرت له المسكن و المركب إن لم يكن مالكا لسيّارة فوسائل النّقل متوفّرة بكثرة حتّى أصبح بعضهم يستغني على السّيارة بسبب صعوبة إيجاد موقف لها
و كأنّك تتّهمني أنّني أدعو على الإتّكاليّة أبدا ما قلت هذا و ما قصدته فإن وفّرت له العمل القار هو بنفسه سيشتري مسكنه و دابّته و لم أقصد أن تعطيه الدّولة كلّ شيئ فهي لا تملك خزائن قارون، و اليد العليا خير من اليد السّفلى
أرانا تشعّبنا و خرجنا عن صلب الموصوع
و أبقى أحترم ردودكم برحابة صدر حتّى لو لم تعجبني بعضها
نسأله سبحانه أن يثبّتنا عند الموت بنطق الشّهادتين

آميــــن يا ربّ العالمين
صدّقني محمّد و لا أنا أفقه شيئا لكنّها كانت طفرة منّي هذه المرّة ليس إلاّ
فلهذا القسم روّاده من محبّي السّياسة و أنا و هي خطّان متوازيان
أعود إلى ردّك الّذي أشكرك عليه أوّلا و جملة واااحدة لخّست ردودنا كلّها
و نِعْم المثل هو:
" خدمها زينة تلقاها زيـــــــــــــــــــنة "
أعجبتني كثيييرا ليتنا نفقه معناها

صدقت موسى فهي المجتمع كلّه و ليست نصفه لأنّها تلِد النّصف الآخر
و لن تكون الأمّ صالحة إلاّ إذا وجدت أبا و أمّا صالحين
فكيف نطمح ببناء مجتمع صالح إذا أختير أحد طرفيه أقصد الزّوج أو الزّوجة على حسب جماله أو ماله أو حسبه و الدّين يبقى آخر القائمة لا يولونه إهتماما و هو و الله لأساس الأسرة الصّالحة و أهمّها على الإطلاق
شكرا على حسن تعليقك موسى

[/QUOTE]

مرحبا بعودتك الثّانيّة محمّد
الله يجيب الخير و يزيّن لعقايب كما قلتَcupidarrow
إذهب لمنتدى الرّياضة أظنّه أحسن بكثير من قسم النّقاش بالنّسبة لكcupidarrow
و ننتظر عودة كلّ غائب إلى رِحاب منتدانا
حفظك الله من كلّ شرّ و سوء

الأخ الغالي نجيب نون، بداية اعذرني على التأخر في الرد فقد شغلتني أحداث مصر ، و كنت أتابع باهتمام تطور الأوضاع، و كم آلمني وقوع ضحايا لا ذنب لهم إلا لأنهم طالبوا سلميا بالتغيير الذي هو من حقهم، و كل مواثيق و معاهدات و دساتير و قوانين العالم تقرّبذلك، و كل الأديان تقر بذلك، و الدين الإسلامي يقرّ بذلك
ثانيا : أبادلك نفس الشعور بالاعجاب بمواضيعك، و أنا أيضا معجب بصراحتك في الطرح و قول الكلمة التي تعتقدها صوابا و لا تبالي بمن خالفك ، أحييك على هذا الموقف الذي نفتقده كثيرا هذه الأيام
ثالثا: صحيح أخي نجيب، ربما أكون قاسيا في بعض العبارات، و ربما أبالغ في التوصيف، لكنها يا أخي نجيب نفثة مصدور أرقته رؤية الباطل يهيمن على بلده
لكن أرجو أن لا تكون قد فهمتني خطأ، فالعبارات التي أستعملها في حق هؤلاء مهما كانت شديدة فلن تعدو حقيقتهم ، ثم من هم هؤلاء الذين أتحدث عنهم ؟ أنا أعتبرهم أعداء الإسلام و أعداء الوطن ، فهل تلومني على بغضهم ؟!
كما أن القضية ليست أنني تطرّفت في إبداء رأيي فيهم، لأنني أبعد الناس عن التطرف يا أخي نجيب فأنا منفتح على كل الأفكار و أهتم بدراسة جميع الآراء ، لكن لا أقبل أبدا أن ألين في مواقفي ضد هؤلاء
أما قولك بأنني أصادر الآراء في المنتدى، فأتعجب من قولك هذا يا أخي نجيب، و قد فاجأتني به تماما ، و أرجو منك أن توضح لي هذه النقطة أكثر، حتى أتمكن من استدراك أخطائي إن وجدت
بقيت مسألة واحدة وهي دعوتك للتأمل في التجربة الماليزية و التركية ... هي فعلا تجربة رائعة وددنا لو ننتهجها ، لكن أخي نجيب نحن نتعامل مع وضع آخر و مع معطيات أخرى فلا يمكن إسقاط نفس التجربة على مجتمعنا لاختلاف هذه المعطيات
أما قولك أن الخروج إلى الشارع = العنف و التخريب، فهذا غير صحيح، بل أحداث العنف التي تجري في بعض المظاهرات السلمية أمر وارد الاحتمال و حتى في الدول الغربية يحدث فيها هذا ، و نحن في ديننا الإسلامي قبل أن نحكم على شيء نوازن بين المصالح و المفاسد ، و نحكّم قاعدة درء أعظم المفسدتين بارتكاب أدناهما، و جلب أعظم المصلحتين بتفويت أدناهما، و درء المفاسد مقدم على جلب الصالح .... و كل هذه القواعد العظيمة في ديننا الحنيف جاءت لتبصرنا بكيفية التعامل مع كل موقف
الأمر الأخير يا أخي نجيب ، هل التجربة التونسية و المصرية نجحت أو فشلت؟ من المؤكد أنها حتى الآن حققت نجاحا جزئيا يتمثل في الاستجابة لمطالبها بإسقاط النظام في تونس و بتغيير الحكومة في مصر - مع انتظارنا لتطورات الوضع - فهذا في حد ذاته نجاح، لا يمكن التقليل من شأنه، و نرجو أن الأيام القادمة ستكون أفضل للشعبين العزيزين علينا
و دورنا الآن هو تشجيعه على المضي قدما في الطريق الصحيح لا أن نقلل من حجم إنجازه
هذا رأيي يا أخي نجيب و سامحني إذا كنت قد أسأت توصيل أفكاري

مبارك لم يرحل
لا يريد أن يرحل
لا يرغب في الرحيل
إلى أن يرحل ...نحن في الإنتظار و الترقب.