تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا أهل النهى والعقول.
وليتكم تقرؤون برويّة ما أخطه وأقول.
وهذا يدخلُ في نسق الوطنية الحقيقية والمواطنة الصادقة.
أ لأننّا وُلدنا و نعيشُ في بلدِ " الكفرة" سواء كنّا عربًا، أو أهل ميزاب، أو توارق، أو أمازيغ.
وقد قال قائلهم : من ذهب إلى الغربِ فهو كافرٌ أو زنديق .
فقلنا:
لعمركَ ما ضاقت بلادٌ بأهلها ** ولكنَّ أخلاقَ الرجالِ تضيقُ.
ثم ألم يأتِ في الذكر الحكيم:
" إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما".
وما نحن سوى أن أجدادنا " هربوا " بأجسادٍهم وعقولهم نحو المهجر، بينما " ولاة أمور " العرب يهرّبون هم أرواحهم وأموالهم إلى الخارج.
تُرى فأيُّ منّا خونة يا من تدعون الوطنية، وكذلك يا رجال " الدين "
إنه لمن العجب أن " وليّ الأمر " يعيش ببدنه فقط في بلده، بينما روحه وماله في بلدان أخرى، مع ذلك يزعم ويتباكى ويوظّف من يقول بأنها تأوي أعداء البلاد.
ولا نظن أنه لا توجد خيانة عظمى أكثر أن يهرّب "ولي الأمر " وحاشيته أموالهم وأموال الرعيّة إلى بنوك الغرب، ويمتلكون هناك المصانعَ و الدورَ، والمنتزهات والقصورَ، وحتى الخدم و الجواري، والغلمان والذراري.
ومع ذلك يتظاهرون أنهم يتقمصون الأدوار هتافًا وصيّاحًا بالوطنية على مدار حُكمهم
وإذا جاء الطوفان، فلا يُسمع منهم سوى:
أنجُ يا سعد فقد هلك سعيد .
تساءلتُ، وما أهتديتُ إلى جوابٍ .
فقلتُ:
لماذا تُدشَّن مِصحات، وتُشيّدُ مستشفيات؟ بينما يسافر " ولي أمر " العرب للتداوي في الغرب بمجرّد أن يشعر بدوارٍ، أو بوخزٍ أو نخرٍ في أسنانه؟
ثمّ لماذا ينصح بالادخار في البنوك المحلية والاستثمار في ما يسمى مجازًا بلاده، ويدخّر هو ما يسمى ــــــ مجازًا ـــــ أمواله في دول أجنبية؟
ليتَ رجال الدين، أو من يتظاهرون "بالسلفية " يفتونا بذلك.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بالرجل الفاضل/ الأمير الجزائري الأصيل.
هو ما قلتَ، وبالصواب نقطتَ، وفيما أدليتَ به صدقتَ.
ولقد جاء في أمثال غيرنا:
qui vole un œuf vole un bœuf
وكذلك " ولاة أمور " العرب يفعلون، ما دام هناك بعض " فقهاء بيزنطة " من "يحرّم " حتى التظاهر والجمهرة أمام قصورهم.
سرتني مداخلتك يا فاضل.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بآيات أختي الفاضلة.
هو فعلاً كما ذكرتِ يا بنت الكرام.
عندما يعجز بعضهم عن الإتيان بشيء يتهم غيرهم بما هو فيه.
ومع ذلك صدقني يا بنت الكرام.
فلا هؤلاء الحكّام ولا شيوخهم أصحاب فقه الصحراء. فلا يحرّكون في ـــ مَن أبعدتهم الظروف عن أوطانهم ـــ ساكنًا.
سرتني مداخلتكِ يا اختاه.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكبيرنا قدرًا
فعلا يا فاضل.
فما جاء أسفل الصورة ، فهو يعبّر عن حالة هؤلاء الحكّام.
فمن أجل أغراضهم باعوا البلاد، وقتلوا العباد، وأكثروا الفساد.
ومع ذلك ما إن يرحلون، فما بكت عليهم السماء، ولا يُذكرون إلاّ بكل مذمةٍ.
تحياتي يا كبير

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا الأخ الفاضل/ أبي هبة.
دعني أتكلم عن نفسي.
رغم أن الحنين إلى موطن الأجداد، ومع ذلك يعلم الله أنني في أحسن حال.
والذي أريد قوله لأخي:
فليس كل ما يسوقه بعض مرتزقة الإعلام العربية، وما يقوله شيوخ السلطان.
فمصيبة الأوطان العربية ليس في مَن تغرّب عنها، أو هجرها، بل العيب في الذين استخفوا بشعوب تلك البلاد، وأهلكوا الحرث والنسل، ومع ذلك ذلك يأتي بعض " كهنوت الدين " في أوطاننا ليخرج علينا " بفتوى " " عدم جواز منازعة أو منافسة الحكام العرب" مثلما قال به "عالمهم " في أرض الكنانة.
فأي الطرفين أهدى يا فاضل؟
أ هم من اختاروا الضرب في الأرض ونأوا بأنفسهم وعائلاتهم؟ أم من هم يغالطون عباد الله من أجل حطام الدنيا.
ولك أن تقارن وتحكم بنفسك يا أصيل.
تحياتي