تسجيل الدخول

صدقني يا خويا مايعرف يكتب والمشاركات انتاعو كلها بالفيديو youtube واذا حاب يكتب يجيب نص من برا coper-coler sly

وإذا ........قالوا سلاما
bye1

على الاقل انا اكتب عربي ولا اكتب انقليزي ولا سلام مع من ينبذ شعبي ويكفره thumbdownواقول لك شيئا لم يلق موضوعك ترحيب فوضعته في الهايد بارك

لوضع النقاط على الحروف وتقريب المعنى من الكل سنأخد (كمثال) الدكتور الابراهيمي
الم يشارك في رئاسيا 1999 هل كان انبطاحا -ام مشاركة فعلية وصادقة
وعندما ترك الجمل بما حمل في رئاسيا ت 2009 الم تكن قطيعة صادقة ايضا
لقد تأكد كل ذو بصيرة ان المشاركة في الاستحقاقات الاخيرة (لعب دراري) وادعاء المشاركة من اجل التغيير لايصدقه عاقل لائنه وبكا بساطة هناك برنامج للرئيس اعلن عنه وماعلى الاخرين سوى التطبيق -فماهو مفهوم القطيعة والمشاركة لديك ؟؟؟؟
تحياتي

المشاركة التي أعنيها هي التي تضمن التغيير وتخلص الشعب من التبعية وتحقق النهضة الشاملة.

لاادري ان كنت تتمتع برحابة صدر ام لا ولكن في كل الاحوال سأقول لك ماعندي
احيانا اشعر ان خابة الذي يكتب هنا ليس هو خباب (بلا حدود)فالكتابة هناك واضحة المعالم والمقصد واعجبت بها كثيرا ولكن هنا
احيانا: اعتذار للجنرالات
احيانا :الانتفاضة هي الحل
احيانا :القطيعة هي الحل
احيانا المشاركة هي الحل
وكمثال على ذلك قولك :
الانتخابات الاخيرة مسرحية سيئة الاخراج -فلماذا شارك فيها محمد السعيد وشق صف الاسلاميين(المشقوق) اصلا. ولذلك نحن ننقم على ابو جرة ومن قبله نحناح(ليس لحسابات شخصية بيننا) ولكن ابو جرة ومن ورائه حمس ومن قبله نحناح دائما يشاركون باسم الاسلاميين وهم تحت الطاولة يبزنسون فاذا كنت توافقني في هذه الجزئية فلماذا تدافع عن ابو جرة ضد انو مالك دعه يلقى مصيره ولوكانت العدالة حقا لكان كمصير كرازيتش اما اذا كنت تخالفني فلماذا تلوم من يشارك في السلطة اترك ابوجرة وحمسه يشاركون -حقيقة معادلة فيها اكثر من مجهول
تحياتي

يبدو أنك لم تستوعب شيئا من كلامي ولذلك أنت تتخبط يمينا وشمالا
تقريبا
محمد السعيد حر في أن يشارك أو يقاطع ومصداقيته أمام الشعب رآها يوم الفرز بعينه
ما ضربته مثلا الا لاعتقادي انك قيرب منه

أنا لاأظلم شخصا أو أساند شخصا من هواي.
أنا أفرق بين الفكر والسياسة وبين النصب والإحتيال.
أنا ضد أبو جرة سلطاني ومن قبله نحناح ومن إنشق من مثل مناصرة....
ولكن ضدهم لطرحهم السياسي وليس شيئا آخر.
عندما أكون ضد أبو جرة سلطاني سياسيا فليس من حقي أن أدخل بنته أنفال وابنه أسامة وامه حدة في كل موضوع بأسماء مستعارة واتهمه في شرفه..... المسلم لايظلم. ولايجرمنكم شنئان قوم......
ان اختلفت معك في اشياء فأتفق معك في كل ما جاء في هذه الفقرة فرفضنا ليس لشخص ابيوجرة فأنا ما التقيته يوما ولكن الرفض لطرحه السياسي
تحياتي